Жители Варшавы (Польша) приветствовали президента Хо Ши Мина во время его визита в Польшу в июле 1957 года. Источник: hochiminh.vn
В процессе национального строительства и обороны, в ходе революционной борьбы нашей партии, президент Хо Ши Мин вынес глубокую философию: « Единство, единство, великое единство. Успех, успех, великий успех » (1) . Идеология единства президента Хо Ши Мина находит свое выражение как в теоретических размышлениях, так и в практической деятельности; не только внутри партии, внутри государственного аппарата, внутри вьетнамской нации, но и в более широком масштабе, то есть в солидарности и международном сотрудничестве.
В течение 60 лет революционной деятельности, включая 30 лет за рубежом, постоянного участия в революционных движениях и вклада в общее дело мировой революции, Президент Хо Ши Мин всегда ясно и глубоко выражал идеи дружбы, солидарности и международного сотрудничества. Его идеология солидарности демонстрировала политическое видение великого человека, изобретательность революционного организатора, всегда ставившего солидарность на первое место. Согласно его учению, только «солидарность, великая солидарность» способна объединить силы, создать революционные организации, создать великую силу для воплощения научных теорий, претворения в жизнь руководящих принципов и взглядов партии и достижения «великого успеха» .
Отличительные черты взглядов Хо Ши Мина на внешнюю политику
Оценивая вклад президента Хо Ши Мина, Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) подчеркнула: «Президент Хо Ши Мин является выдающимся символом решимости целой нации, посвятившей всю свою жизнь делу национального освобождения вьетнамского народа, внося вклад в общую борьбу наций за мир, национальную независимость, демократию и социальный прогресс. Важный вклад президента Хо Ши Мина во многих аспектах в области культуры, образования и искусства является кристаллизацией тысячелетних культурных традиций вьетнамского народа, а его мысли являются воплощением стремлений наций в утверждении своей национальной идентичности и представляют собой содействие взаимопониманию» (2) . Международная солидарность и сотрудничество являются не только уникальной чертой дипломатической идеологии Хо Ши Мина, но и девизом к действию по содействию взаимопониманию и солидарности между нациями и народами мира.
Мысли Хо Ши Мина о международной солидарности и сотрудничестве проистекают из его любви к людям, гуманности и солидарности со всем человечеством ради освобождения угнетённых народов, освобождения классов и освобождения людей. На протяжении всей своей революционной карьеры президент Хо Ши Мин всегда рассматривал вьетнамскую революцию в контексте мирового революционного движения. В 1920 году, участвуя в XVIII съезде Французской социалистической партии в Туре в качестве делегата от Индокитая, Нгуен Ай Куок проголосовал за вступление в Коммунистический Интернационал, став одним из основателей Французской коммунистической партии. Здесь он заложил основу солидарности между Коммунистической партией Вьетнама и Французской коммунистической партией, создав более тесную связь между вьетнамским и мировым революционным движением.
Во время своей революционной деятельности во Франции и России президент Хо Ши Мин искал сочувствия и поддержки Французской коммунистической партии, Колониального союза и Коммунистического Интернационала, чтобы установить отношения с лидерами мировых революционных движений для поддержки освободительной борьбы колониальных народов в целом и Вьетнама в частности. Во время своей деятельности в Китае, благодаря своей умной дипломатической деятельности, президент Хо Ши Мин искал поддержки Коммунистической партии Китая, включая Гоминьдан, и организовал ряд мероприятий для содействия нашей революционной деятельности, таких как создание «Зарубежной вьетнамской лиги независимости» — представительного органа Фронта Вьетминя за рубежом — для поддержания отношений с китайским Гоминьданом и выполнения функции международного связного для вьетнамской революции. Благодаря этому представительному органу вьетнамская революция имела связи с революционными силами в Китае и странах Юго-Восточной Азии.
Таким образом, можно увидеть, что дипломатическая идеология Хо Ши Мина, основанная на международной солидарности и сотрудничестве, формировалась и развивалась на протяжении всей его революционной деятельности. В трудах и речах президента Хо Ши Мина, документах, посвящённых внешней политике и принципам международной солидарности нашей партии и государства, в трудах его выдающихся учеников, в трудах интернациональных коммунистов, политиков, интеллектуалов и друзей из других стран, писавших и говорящих о нём, раскрываются уникальные и всеобъемлющие особенности мышления, методов и стиля президента Хо Ши Мина в вопросах международной солидарности и сотрудничества.
Во-первых, солидарность и международное сотрудничество имеют диалектическую связь с независимостью и автономией.
Придерживаясь принципа «если хочешь, чтобы другие помогли тебе, сначала помоги себе» (3) , президент Хо Ши Мин всегда продвигал «независимость и самостоятельность» в международном сотрудничестве и солидарности. По его словам, сохранение независимости и самостоятельности — это одновременно и политика, и непреложный принцип, наилучшим образом защищающий интересы страны и народа. «В этом и заключается суть внешнеполитической карьеры эпохи Хо Ши Мина» (4) .
По словам президента Хо Ши Мина, независимость означает отсутствие зависимости, подражания и догматизма. Автономия означает инициативное мышление и контроль над собственными мыслями и действиями, ответственность перед народом и страной, умение контролировать себя и свою работу. В международных отношениях президент Хо Ши Мин утверждал: «Независимость означает, что мы контролируем всю нашу работу без внешнего вмешательства» (5) . Он был полон решимости: «Независимость без собственной армии, собственной дипломатии, собственной экономики. Вьетнамский народ совершенно не жаждет этого фальшивого единства и независимости» (6) . Таким образом, вьетнамская нация не только независима, самостоятельна, едина и территориально целостна, но и сфера дипломатии и иностранных дел также должна быть независимой, неподконтрольной какой-либо власти или силе.
Обладая чётким стратегическим видением, президент Хо Ши Мин глубоко и конкретно продемонстрировал диалектическую взаимосвязь между независимостью, автономией и международной солидарностью и сотрудничеством; между опорой на собственные силы, сотрудничеством и развитием. Он не абсолютизировал ни один из факторов, но очень чётко и образно обозначил место и роль каждого из них, связь между внутренней и внешней мощью. В этой диалектической взаимосвязи «независимость и автономия» всегда играют решающую роль, являются прочной основой для развития международного сотрудничества и получения широкой поддержки международного сообщества; в то же время международная солидарность и сотрудничество призваны создавать благоприятную международную среду, объединять силы для поддержания независимости и автономии. Диалектическая взаимосвязь между независимостью, автономией и международной солидарностью и сотрудничеством является конкретным выражением взаимосвязи между внутренними и внешними делами, внутренней и внешней мощью, национальной мощью и силой времени.
Во-вторых, солидарность и международное сотрудничество должны обеспечивать высшие национальные и этнические интересы.
По мнению президента Хо Ши Мина, солидарность и международное сотрудничество Во внешней политике Вьетнама необходимо ставить национальные и этнические интересы превыше всего; иными словами, всё, что мы хотим сделать, должно быть на благо нации. 14 января 1950 года в Декларации правительства Демократической Республики Вьетнам и правительств стран мира президент Хо Ши Мин подчеркнул: «Правительство Демократической Республики Вьетнам готово установить дипломатические отношения с правительством любой страны, уважающей равенство, территориальный суверенитет и национальный суверенитет Вьетнама, чтобы вместе защищать мир и строить мировую демократию» (7) .
Очевидно, что позиция Президента Хо Ши Мина, ставящая национальные и этнические интересы превыше всего и рассматривающая достижение национальной независимости как высший приоритет, полностью соответствует закономерностям и логике развития внешнеполитической деятельности, а также традициям борьбы вьетнамского народа с иностранными захватчиками. Это также горячее желание и законное стремление вьетнамского народа. Однако необходимо правильно понимать позицию Хо Ши Мина об «обеспечении национальных и этнических интересов» как полностью противоположную узкому национализму и сектантству.
Чтобы победить многократно более сильных врагов, президент Хо Ши Мин всегда выступал за укрепление солидарности и стремление к международному сотрудничеству, считая это важнейшей стратегической задачей вьетнамской революционной линии. Цель солидарности и международного сотрудничества – объединить внешние силы, заручиться сочувствием, поддержкой и помощью международных друзей, содействовать самостоятельности и укреплению своих сил, а также создать условия для изменения баланса сил в пользу революции. Соответственно, независимость, автономия, самостоятельность и укрепление своих сил должны сочетаться с солидарностью и международным сотрудничеством ради победы революции и защиты национальных и этнических интересов. В вопросах солидарности и международного сотрудничества президент Хо Ши Мин не призывал к диалогу и сотрудничеству с внешними сторонами и другими странами любой ценой, а основывался на сохранении независимости, суверенитета, равенства и взаимной выгоды. По его словам, любая страна, желающая сотрудничать с Вьетнамом, желающая вкладывать капитал во Вьетнам для ведения бизнеса с целью взаимной выгоды, будет приветствоваться Вьетнамом. Напротив, Вьетнам решительно отвергнет любую страну, которая захочет вложить капитал, чтобы связать и навязать что-либо. Президент Хо Ши Мин всегда утверждал, что независимость, суверенитет и равенство являются основой любого международного сотрудничества. Он отмечал: «На основе принципа равенства и взаимной выгоды мы готовы установить дипломатические и торговые отношения со всеми странами» (8) . Сразу после прихода к власти он был готов пригласить во Вьетнам экспертов из Франции, Америки, России и т.д. для помощи в строительстве страны, но при условии признания ими независимости нашей страны. По его словам, «в противном случае не может быть и речи» (9) . Это основополагающий принцип Хо Ши Мина, «красная нить», проходящая через всю дипломатическую деятельность Вьетнама.
В-третьих, международная солидарность и сотрудничество с целью «приобрести больше друзей и меньше врагов», укрепить взаимопонимание между странами и народами во всем мире.
На протяжении всей своей революционной карьеры президент Хо Ши Мин неизменно стремился содействовать укреплению взаимопонимания между народами, укреплению солидарности между революционными и демократическими силами, развитию дружественных международных отношений и сотрудничества между странами в целях укрепления, защиты и поддержания мира и национальной независимости. Он активно и инициативно отстаивал международную солидарность и сотрудничество на основе сохранения независимости, автономии и взаимного уважения, реализуя девизы «дружить со всеми демократическими странами и не сеять вражду ни с кем» (10) , «приобретать больше друзей, сокращать число врагов» и «помогать друзьям – значит помогать себе». По словам президента Хо Ши Мина, международная солидарность и сотрудничество заключаются не только в получении поддержки и помощи со стороны международного сообщества, но и в демонстрации ответственности за поддержку и помощь другим странам и выполнение международных обязательств. Поэтому он, с одной стороны, выступал за необходимость сопротивления и участия в движениях за мир во всем мире; с другой стороны , сотрудничество должно идти рука об руку с борьбой. Он решительно боролся против агрессивных войн, тирании и навязывания власти в международных отношениях, а также против любых актов вмешательства и ущемления законных интересов наций. «Его мысли воплощают чаяния наций, желающих утвердить свою культурную самобытность и укрепить взаимопонимание между нациями» (11) .
Член Политбюро и председатель Национальной ассамблеи Выонг Динь Хюэ принял Генерального секретаря ООН Антониу Гутерриша, находящегося с официальным визитом во Вьетнаме. Фото: VNA
Применение идей Хо Ши Мина о солидарности и международном сотрудничестве в современной внешней политике
За более чем 35 лет инноваций, наследования, применения и создания славных традиций внешних отношений нации, особенно идей Хо Ши Мина о солидарности и международном сотрудничестве, наша партия постоянно дополняла, развивала и совершенствовала внешнюю политику независимости, самостоятельности, мира, сотрудничества и развития, реализуя внешнюю политику многосторонности, диверсификации, инициативы и активной международной интеграции. 13-й съезд Национальной партии подтвердил: «Последовательно проводить внешнюю политику независимости, самостоятельности, мира, дружбы, сотрудничества и развития, диверсифицировать и многосторонне развивать внешние отношения. Обеспечивать высшие национальные интересы на основе основополагающих принципов Устава Организации Объединенных Наций и международного права, равенства, сотрудничества и взаимной выгоды. Объединять национальную мощь с силой времени, инициативно и активно всесторонне и глубоко интегрироваться в международное сообщество; Вьетнам — друг, надежный партнер и активный, ответственный член международного сообщества» ( 12) . На Национальной конференции по иностранным делам по реализации Резолюции 13-го Национального съезда партии в 2021 году Генеральный секретарь Нгуен Фу Чонг подчеркнул: «За последние 90 лет под руководством партии и президента Хо Ши Мина на основе творческого применения основных принципов марксизма-ленинизма, наследования и пропаганды традиций, самобытности иностранных дел, дипломатии и национальной культуры, выборочного впитывания квинтэссенции мировой культуры и прогрессивных идей времени мы построили совершенно особую и уникальную школу иностранных дел и дипломатии эпохи Хо Ши Мина, проникнутую самобытностью «вьетнамского бамбукового дерева» , «прочные корни, крепкий ствол, гибкие ветви»,... проникнутую душой, характером и духом вьетнамского народа» (13) . Поэтому, чтобы применить идеологию солидарности и международного сотрудничества Президента Хо Ши Мина в процессе планирования и осуществления внешней политики, имеющей множество благоприятных возможностей и взаимосвязанных трудностей и вызовов, необходимо хорошо реализовать следующее содержание:
Во-первых, содействовать применению, развитию и созданию идеологии Хо Ши Мина о солидарности и международном сотрудничестве в процессе планирования и реализации текущей внешней политики.
Применение идей Хо Ши Мина о солидарности и международном сотрудничестве – это процесс применения избирательных и творческих подходов. Соответственно, сегодня планирование и реализация внешней политики должны отбирать содержание, отвечающее практическим требованиям, чтобы применять его творчески, сочетая принципы и установки Хо Ши Мина с реальными условиями, особенностями и средой применения. Только тогда можно добиться практической эффективности, избегая формального, механистического, шаблонного и неэффективного применения.
Мысли Хо Ши Мина о солидарности и международном сотрудничестве, наряду с его взглядами на внешнюю политику, имеют глубокую историческую ценность и современное значение, но они не являются неизменными или неизменными и должны быть дополнены элементами, соответствующими постоянному движению и развитию реальности. Только тогда мысли Хо Ши Мина обретут мощную жизненную силу, будут вести и освещать путь вьетнамского революционного дела. Особенно когда «мы должны быть чуткими, осмеливаться думать, осмеливаться действовать, иметь активный наступательный дух, осмеливаться выйти за рамки старого мышления и привычных сфер, чтобы мыслить и действовать за пределами национального уровня, достигая регионального и международного. Нам необходимо сформировать новую позицию и мышление Вьетнама в отношениях с другими странами, как на двусторонней, так и на многосторонней основе» ( 14) .
Чтобы применять и творчески развивать идеи Хо Ши Мина о солидарности и международном сотрудничестве и добиваться результатов, вся партия и народ должны чётко понимать, что такое «применение» и «развитие»; одновременно необходимо твёрдо усвоить цели «применения» и «развития». Проблема «применения» заключается в том, что оно должно быть правильным и творческим; «развитие» же должно обеспечивать преемственность и правильное направление. Развитие заключается в обновлении нового содержания, возвышении идей Хо Ши Мина о солидарности и международном сотрудничестве, способствуя повышению ценности идеологии и теории.
Кроме того, необходимо продолжать пропаганду и глубоко понимать содержание и ценность идеологии Хо Ши Мина о солидарности и международном сотрудничестве. Разнообразить формы пропаганды и обогатить её содержание для достижения практического эффекта в более широком пространстве. Однако в процессе пропаганды необходимо уделять внимание эффективности, избегать погони за количеством и формой; содержание пропаганды должно быть адаптировано к каждой целевой группе общества, уделяя особое внимание молодому поколению: молодёжи, подросткам и студентам.
Во-вторых, тщательно осознать и должным образом реализовать внешнюю политику независимости, самостоятельности, мира, сотрудничества и развития; сделать внешние отношения многосторонними и диверсифицироваться, активно и глубоко интегрироваться в международное сообщество в интересах страны и народа.
Применение и творческое развитие идей Хо Ши Мина о солидарности и международном сотрудничестве в нашей стране сегодня должны объединить два аспекта диалектических отношений: сотрудничество и борьбу, правильно применяя точки зрения на партнёров и цели; укрепляя сотрудничество, продолжая формировать позицию переплетения стратегических интересов между нашей страной и другими странами, предотвращая конфликты, избегая конфронтации, изоляции и зависимости. В частности, главной целью является поддержание мирной, стабильной и благоприятной обстановки для строительства и защиты Отечества, решения стратегических задач социально-экономического развития; одновременно с этим решительно и настойчиво защищать независимость, суверенитет, суверенные права, национальную юрисдикцию, территориальную целостность и законные интересы страны в соответствии с международным правом. Одним из ключевых требований для обеспечения мирной обстановки является постоянная настойчивость, спокойствие, ясность ума, мудрость и правильное решение внешних сношений, включая вопросы суверенитета и территории. Это «чрезвычайно важная задача всей политической системы, в которой дипломатия является лидером» (15) .
Объективная необходимость, чтобы использовать и максимально использовать возможности, контролировать и решать проблемы, а также эффективно реагировать на внешние изменения, заключается в том, чтобы помнить наставления президента Хо Ши Мина: «Карьера строится на единстве». Соответственно, необходимо сосредоточиться на содействии построению и поддержанию солидарности и консенсуса внутри страны. С величайшей и высшей целью решительной защиты национальных и этнических интересов, «каждый должен быть за страну и за народ» (16) . Только тогда, осуществляя внешнюю политику, мы сможем наиболее эффективно применять и обновлять идеи Хо Ши Мина о солидарности и международном сотрудничестве, «сочетая национальную силу с силой времени»; воплощая в жизнь девиз «используя неизменное для реагирования на все изменения». Главное — сохранять «горячее сердце, холодную голову» и быть «решительным и настойчивым» в решении внешних проблем, используя «сходство» интересов для содействия сотрудничеству и развитию на основе защиты национальных и этнических интересов и уважения международного права.
В-третьих, расширять и повышать эффективность внешнеполитической деятельности, особенно в сферах экономического, культурного, политического, оборонного и безопасного сотрудничества со странами по всему миру.
Как заявил Генеральный секретарь Нгуен Фу Чонг: «Наша страна никогда не имела такой базы, потенциала, положения и международного престижа, как сегодня». Из отсталой экономики, занимающей последнее место среди стран Юго-Восточной Азии, Вьетнам превратился в четвертую по величине экономику Ассоциации государств Юго-Восточной Азии (АСЕАН) с валовым внутренним продуктом (ВВП) более 340 миллиардов долларов США (2020). Стоимость национального бренда в настоящее время занимает 33-е место в рейтинге 100 самых дорогих национальных брендов мира, индекс дипломатического влияния – 9/26 в Азии и второе место в Юго-Восточной Азии (17) . Для дальнейшего укрепления позиций и престижа Вьетнама на международной арене необходимо расширять и повышать эффективность внешнеполитической деятельности, особенно сотрудничества с другими странами в таких областях, как экономика, культура, политика, оборона и безопасность . В частности, необходимо сосредоточиться на Тесно сочетать внешние дела с национальной обороной и безопасностью; между партийной, государственной и народной дипломатией создать прочный треногий союз; решительно и настойчиво защищать независимость, суверенитет, единство и территориальную целостность, защищать Отечество «раньше и издалека»; активно предотвращать и устранять угрозы безопасности посредством содействия диалогу, укрепления доверия, превентивной дипломатии и верховенства права. Продолжать поддерживать отношения с партнёрами, «прежде всего, с соседними странами и крупными государствами, глубокими, стабильными и эффективными; отдавать приоритет поддержанию стабильности и динамики отношений, укреплению политического доверия, развитию сотрудничества во всех областях, при этом разрешая разногласия и возникающие проблемы в духе сотрудничества, дружбы, контролируя разногласия, основываясь на международном праве и региональной практике» (18) .
Практика показала, что экономическое, культурное, политическое, оборонное и военно-безопасное сотрудничество представляет собой единое целое, неотделимое друг от друга, и не может успешно сотрудничать, сотрудничая только в одном аспекте или области. Солидарность и международное сотрудничество в одной области создают потребности в сотрудничестве и оказывают сильное влияние на результаты сотрудничества в других областях, а также на общие результаты процесса международного сотрудничества. В частности, экономическое сотрудничество занимает центральное место, играя новаторскую роль в содействии более сильному и глубокому развитию других аспектов сотрудничества. Сотрудничество в области обороны и безопасности должно основываться на фундаменте экономического, политического, культурного и социального сотрудничества. Процесс сотрудничества в области обороны и безопасности направлен на создание мирной среды для экономического и социального развития страны и все более всеобъемлющего международного сотрудничества. Чем теснее взаимосвязано сотрудничество в области обороны и безопасности, тем больше оно способствует делу строительства и защиты Отечества.
Внешнеполитическое наследие, включая идеологию солидарности и международного сотрудничества, оставленное нам Президентом Хо Ши Мином, является бесценнейшим достоянием. Творчески и эффективно применяя его идеологию в современной внешнеполитической работе, мы вносим достойный вклад в дело строительства и защиты социалистического вьетнамского Отечества.
----------------------
(1) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений , Национальное политическое издательство «Правда», Ханой, 2011, т. 1, стр. XV
(2) Вьетнамский комитет общественных наук: Хо Ши Мин — герой национального освобождения, культурная знаменитость , Издательство общественных наук, Ханой, 1990, стр. 5
(3) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений , указ. соч. , т. 2, стр. 320
(4) Тран Ви Дан: «Мысли Хо Ши Мина о независимости, автономии в иностранных делах, международной солидарности и их применение в нынешней ситуации», Communist Electronic Magazine, 6 июля 2021 г., https://www.tapchicongsan.org.vn/web/guest/quoc-phong-an-ninh-oi-ngoai1/-/2018/823631/tu-tuong-ho-chi-minh-ve-doc-lap%2C-tu-chu-trong-doi-ngoai%2C-doan-ket-quoc-te-va-viec-van-dung-trong-tinh-hien-nay.aspx
(5), (6) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений , указ. соч. , т. 5, стр. 162, 602
(7) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений , там же , т. 6, стр. 311
(8) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений , там же , т. 10, стр. 317
(9) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений , там же , т. 4, стр. 86
(10) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений , там же , т. 5, стр. 256
(11) Музей Хо Ши Мина: «О резолюции ЮНЕСКО в честь президента Хо Ши Мина», Электронная газета Коммунистической партии Вьетнама, 2 декабря 2019 г., https://dangcongsan.vn/tu-lieu-tham-khao-cuoc-thi-trac-nghiem-tim-hieu-90-nam-lich-su-ve-vang-cua-dang-cong-san-viet-nam/tu-lieu-cuoc-thi/ve-nghi-quyet-cua-unesco-vinh-danh-chu-tich-ho-chi-minh-543986.html
(12) Документы 13-го Национального конгресса делегатов, Национальное политическое издательство «Правда», Ханой, 2021 г.
Том I, стр. 161 - 162
(13) Нгуен Фу Чонг: Некоторые теоретические и практические вопросы социализма и пути к социализму во Вьетнаме , Национальное политическое издательство «Правда», Ханой, 2022, стр. 183–184
(14), (15), (16) Нгуен Фу Чонг: Некоторые теоретические и практические вопросы социализма и пути к социализму во Вьетнаме , там же , стр. 193, 193, 194
(17) См.: «Национальный бренд Вьетнама в 2022 году продолжает расти в цене и входит в сотню самых сильных национальных брендов мира», электронный информационный портал Министерства промышленности и торговли , 21 сентября 2022 г., https://moit.gov.vn/tin-tuc/thong-bao/thuong-hieu-quoc-gia-viet-nam-nam-2022-tiep-tuc-gia-tang-ve-gia-tri-va-thu-hang-trong-top-100-gia-tri-thuong-hieu-quoc-g.html
(18) Нгуен Фу Чонг: Некоторые теоретические и практические вопросы социализма и пути к социализму во Вьетнаме , там же , стр. 195
Источник: https://tapcicongsan.org.vn/web/guest/quoc-phong-an-ninh-oi-ngoai1/-/2018/827273/van-dung-tu-tuong-ho-chi-minh-ve-doan-ket%2C-hop-tac-quoc-te-trong-duong-loi-doi-ngoai-cua-viet-nam-hien-nay.aspx
Комментарий (0)