Семейная культура - традиция народа Тэй - Электронная газета Cao Bang

Семья — это ячейка общества, колыбель любви, место, где люди рождаются и растут как физически, так и умственно. Семья — это место, где сеют семена, воспитывают и обеспечивают человеческие ресурсы для клана и общества, но в силу природных, экономических, культурных, социальных и исторических особенностей, жилая зона создала уникальные характеристики для управления семейной культурой народа таи.

Вступая в XXI век, семья и семейная культура претерпели совершенно иные изменения по сравнению с прошлым, такие как: размер семьи, тип семьи, роль в семье, семейные ценности, рост разводов, внебрачные рождения, возросшее участие женщин в труде вне дома, серьезные изменения в отношениях между мужем и женой, между родителями и детьми, изменения в стандартах, связанных с факторами воспитания личности в каждой семье, клане, деревне и в обществе в целом... Эти изменения повлияли на основу традиционной семьи.

С древних времен семья таи была местом сохранения и консервации традиционных культурных ценностей, местом передачи этнических культурных ценностей, как материальной, так и духовной культуры. В настоящее время, в контексте международной интеграции и обмена, культура семьи таи сталкивается с некоторыми изменениями, такими как: изменения в функциональной структуре, размере семьи, нарушение образа жизни, семейного порядка, моральный упадок, гендерное равенство в семье, домашнее насилие и т. д. Это проблемы, которые необходимо решать немедленно.

Семейная культура таев демонстрирует нам уникальные и разнообразные культурные особенности культуры таев. Что касается традиционной структуры семьи, таевцы считают, что семья с большим количеством детей и внуков является благословением и имеет прочную семейную основу. Социальная основа этой концепции заключается в том, что таевцы нуждаются в большой рабочей силе, нуждаются в помощи и поддержке, чтобы справиться с сельскохозяйственной жизнью, которая сильно зависит от природы, или чтобы справиться с другими кланами и семьями в том же сообществе.

Структура семьи таи моногамна, с четырьмя или пятью поколениями, живущими вместе. Семья таи следует системе экзогамии, и родственникам в пределах по крайней мере пяти поколений категорически не разрешается вступать в брак друг с другом. С точки зрения функций традиционная семья таи выполняет функции единицы производства и воспроизводства труда, единицы поклонения, образовательной единицы и духовной единицы. Брак в традиционной семье моногамен, муж и жена заботятся и разделяют все домашние дела. В поведении между родителями и детьми в традиционной семье таи все вопросы детей решаются родителями. Правила поведения в отношениях между родителями и детьми древнего народа таи все еще сохраняются в семейных отношениях сегодня. Традиционная семейная культура народа таи пропитана национальной идентичностью, выраженной через брак, семейные ритуалы, образование и семейное поведение, пронизанное этнической культурной идентичностью. Построение семейной культуры на любом этапе должно осуществляться на основе точной оценки ценностей, которые были сформированы традицией. Все чаще в средствах массовой информации пропагандируются образцовые семьи, а отмеченные наградами образцовые семьи не только служат руководством и устанавливают стандарты для других семей, копируя эту модель в обществе, но и способствуют распространению этого эффекта непосредственно в этой семье.

Правила поведения в отношениях между родителями и детьми древнего народа таи сохраняются и в современных семейных отношениях.

В настоящее время под воздействием экономических, политических , культурных, социальных факторов... культура семьи тай испытывает множество нарушений, которые необходимо скорректировать. Корректировка должна основываться на принципе точки зрения партии и государства на семейные вопросы; многомодельной, многоструктурной тенденции современных семей; цели всестороннего развития человека; вопросе сохранения традиционной культуры, проникнутой вьетнамской идентичностью. Проблема, поднятая в нынешней ситуации культуры семьи тай, заключается в необходимости оперативной корректировки положительных факторов, упреждающего предотвращения отрицательных факторов, на основе прогнозов будущих тенденций изменения культуры семьи. Изменение культуры семьи тай является объективной необходимостью, эти воздействия оказывают влияние и изменят культуру семьи тай в направлении современной семьи, которая переплетает как положительные, так и отрицательные аспекты. Необходимо реализовать ряд синхронных мер, прежде всего, получить соответствующее внимание со стороны властей на всех уровнях, чтобы продвигать хорошие традиционные ценности культуры семьи тай.

В контексте сильного международного экономического обмена и интеграции, это повлияло на каждую семью тай сегодня. Рост культурного обмена между регионами, этническими группами и семейной культурой тай также показывает глубокий обмен и множество изменений по сравнению с традицией, в частности: изменения в размере семьи, поведении между членами семьи, роли членов в семейном образовании и семейных ритуалах. Размер семьи изменился, нуклеарные семьи все больше доминируют, большие семьи, семьи из трех или четырех поколений уменьшаются. Структура семьи более изменчива и менее устойчива из-за изменений в концепции брака, счастья, семейной ответственности членов, а также в ценностных стандартах...

Культурная трансформация также является развитием культуры от традиционной к современной, в процессе трансформации есть много событий, которые соответствуют общим законам общества, однако есть и неуместные события, которые наносят ущерб традиционной культуре. Семейная культура народа тай не находится вне этого закона, в дополнение к положительным культурным элементам, поглощенным в процессе трансформации, существует много ограничений, таких как: социальное зло, проникающее в семьи и угрожающее им; изменение ролей и функций членов семейной культуры; образование в традиционных семьях; отношения и поведение с кланами, деревенскими общинами..., это вопросы, которые необходимо решить. Столкнувшись с этой реальностью, создание системы руководящих ценностей, поощрение семей к активной адаптации к гармонизации традиционных и современных точек зрения, обновление содержания и методов реализации кампании по созданию культурных семей, повышение эффективности пропагандистской работы, обучение персонала, а также продолжение реализации проектов по поддержке экономического развития семьи... являются ключевыми вопросами, на которых необходимо сосредоточиться.

Ориентация на формирование вьетнамской семейной культуры в целом и в общине таи в частности в период обновления крайне необходима и может быть успешно осуществлена, поскольку существует консенсус и участие многих сил, особенно при условии, что партия и государство полны решимости сосредоточиться на реализации стратегии вьетнамской семьи в новую эпоху.

Тьен Фуок

Источник: https://baocaobang.vn/van-hoa-gia-dinh-truyen-thong-cua-nguoi-tay-3177831.html