Храм литературы провинции Хунхоа

На вершине горы Трук, в деревне Трук Пхе (ныне зона 3), город Хунг Хоа, район Там Нонг, когда-то стоял провинциальный конфуцианский храм Хунг Хоа, довольно величественное сооружение, символизировавшее ученость и традицию уважения к учителям среди местного населения того времени.

Хотя провинциальный конфуцианский храм Хун Хоа в настоящее время существует только в исторических документах, он послужит важным ориентиром для района Там Нонг при планировании реставрации этой редкой исторической и культурной достопримечательности.

Исследователь фольклора Нгуен Чонг Бинь вместе с лидерами города Хунг Хоа изучили документы и записи, касающиеся храма Конфуция провинции Хунг Хоа.

Согласно книге «Краткая история Хунхоа» (Hung Hoa Ky Luoc), составленной на китайском языке Фам Тхан Дуятом в 1856 году (год Бинь Тхин), Хунхоа была одной из 13 административных единиц, созданных во время правления короля Ле Тхань Тонга в Куангтхуа. К началу династии Нгуен, в 12-м году правления Минь Мэнь (1831), Хунхоа представляла собой провинцию с 3 префектурами, 5 районами и 16 подрайонами, занимавшую довольно большую территорию, охватывающую большую часть земель современных провинций Фу Тхо, Йен Бай , Туен Куанг, Лай Чау и Сон Ла.

В ходе наших поисков исторических документов и следов древнего конфуцианского храма провинции Хунхоа мы познакомились с исследователем народного искусства Нгуен Чонг Бинем. Он является членом Ханойской ассоциации народного искусства и уроженцем Хунхоа. После возвращения в свой родной город он и многие другие старейшины усердно собирали документы, подтверждающие, что конфуцианский храм провинции Хунхоа является историческим архитектурным сооружением, одним из 28 конфуцианских храмов провинциального уровня во Вьетнаме.

Местоположение Храма литературы в цитадели Хун Хоа показано на старинной карте района Там Нонг в Географическом справочнике Донг Кхань (составленном в 1887 году во время правления императора Донг Кхань династии Нгуен).

Согласно документам, опубликованным Институтом изучения культуры ханьских номов в 1998 году, провинциальный конфуцианский храм Хунхоа был построен на вершине горы Трук, к северо-западу от столицы провинции Хунхоа (города Хунхоа), в 11-м году правления Минь Мэня (1830), то есть ещё до образования провинции. Храм был довольно внушительных размеров. К 1882 году началась война, столица провинции была разрушена, а храм почти полностью разрушен, сохранилось лишь несколько главных залов, которые провинция использовала в качестве военного лагеря. С тех пор дым и огонь войны постепенно уменьшили количество подношений благовоний божествам.

В 1892 году губернатор Ле (из деревни Нхан Мук, район Ту Лием, Ханой) вступил в должность и вместе со своими подчиненными посетил старый храм. Глубоко потрясенный ветхим состоянием храма, губернатор Ле немедленно разработал план его реставрации. Работы продвигались быстро, начавшись в начале июня 1893 года и завершившись в середине июля того же года.

Масштаб Храма Литературы полностью основывался на старой территории, включая: главный зал, посвященный мудрецам, внутри которого находился трон почитаемого учителя Конфуция, алтарь Четырех Учеников, алтарь Семидесяти Двух Мудрецов и алтарь местных мудрецов; по обеим сторонам располагались два ряда боковых построек; перед храмом находились ворота с тройными арками, колокольня и барабанная башня; позади — павильон с водой, где учились ученые; и все четыре стороны были окружены стенами из латеритового кирпича. После завершения строительства провинциальные власти провели церемонию открытия и заказали каменную стелу с надписью, чтобы запечатлеть эти события. К сожалению, сегодня Храма Литературы не существует, а стела утеряна.

Исторические документы, касающиеся Храма литературы в провинции Хунхоа, до сих пор достаточно полны и подробны.

В китайско-вьетнамской книге «Sắc vân thi trướng đối liên», рукописном труде семьи Ле (семьи губернатора Ле, восстановившего Храм литературы в провинции Хынгхоа), составленном в 1893 году, есть отрывок, описывающий содержание стелы: «Я сказал своим подчиненным: в этом мире успех и неудача, взлеты и падения бесконечно следуют друг за другом. В прошлом, когда Храм литературы был впервые построен, кто бы мог подумать, что позже он придет в упадок и разрушится, и даже будет использоваться в качестве военного гарнизона».

Кто бы мог подумать, что теперь у нас есть силы построить новый Храм Литературы? Мир вращается, всё меняется. В этом торжестве таится скрытая печаль. Наш Путь обширен и полон жизненной энергии; его не могут изменить взлеты и падения судьбы. Наше существование не зависит от того, существует храм или нет. Это всего лишь место для выражения этикета, тесно связанное с ритуалами поклонения.

Поэтому в каждом населенном пункте строительство конфуцианского храма призвано поддерживать нравственный порядок, и необходимо восстанавливать пришедшие в упадок места. Поскольку конфуцианский храм случайно пришел в упадок, его восстановление стало еще более необходимым. Итак, если восстановление этого конфуцианского храма не является обязанностью хранителя земли, то кому же его следует доверить? Для меня, только что прибывшего на эту землю, это поистине большая честь – получить эту ответственность! Затем я приказал резчикам по камню выгравировать эти слова, чтобы будущие посетители этого конфуцианского храма могли знать общие детали этого дела».

В копии книги «Sắc vân thi trướng đối liên» записано содержание стелы в Храме литературы в провинции Хун Хоа.

Величие провинциального конфуцианского храма Хун Хоа когда-то проявлялось в восьми горизонтальных табличках и 58 двустишиях, расположенных в 13 местах для богослужений. В книге «Сак Ван Тхи Чыонг Дой Лиен» конкретно указано расположение 58 двустиший следующим образом: «Передний зал: 4 пары, Зал Кхай Тхань: 1 пара, Зал Тьен Тхань: 6 пар, Залы с востока на запад: 20 пар, Главный храм: 4 пары, Храм Кхай Миеу: 3 пары, Алтарь Ту Фой: 1 пара, Алтарь Тхап Триет: 2 пары, Залы с левой и правой стороны: 2 пары, Ворота Там Куан: 3 пары, Колокольня: 1 пара, Барабанная башня: 1 пара, Водный павильон: 10 пар». Расположение двустиший в этих 13 отдельных областях позволяет нам взглянуть на великолепие и величие провинциального конфуцианского храма Хунхоа того времени.

Фольклорист Нгуен Чонг Бинь утверждал: «Расцвет храма Конфуция в провинции Хунхоа длился всего 10 лет. К 1903 году по приказу генерал-губернатора Индокитая столица провинции была перенесена в город Футхо и переименована в провинцию Футхо. Храм Конфуция в провинции Хунхоа, как и некоторые другие архитектурные сооружения, также канул в прошлое. Во время переноса столицы провинции никто не знает, что из храма Конфуция было взято или оставлено, сохранилось ли оно или утрачено».

Господин Бинь проводил меня к дому госпожи Нгуен Тхи Оань (зона 3, город Хунг Хоа), который находится на месте бывшего фундамента Храма литературы. Госпожа Оань сказала: «Моя семья живет здесь с 1954 года. Когда мы строили дом, мы обнаружили много больших латеритовых камней. Каждый камень был примерно вдвое длиннее размаха руки взрослого человека. У ворот росло очень большое дерево франжипани».

Госпожа Нгуен Тхи Оань — владелица дома, построенного на старом фундаменте провинциального храма Хунг Хоа.

Многочисленные исторические документы подтверждают, что почти два столетия назад существовал храм Конфуция провинции Хунхоа. Район Тамнонг проявляет большой интерес к восстановлению этого храма и инициировал исследовательский проект. Г-н Нгуен Нгок Киен, заместитель председателя Народного комитета города Хунхоа района Тамнонг, заявил: «Местные власти обратились к исследователям и пожилым людям с просьбой собрать документы и представить отчет району для разработки плана восстановления этого архитектурного сооружения, имеющего редкую историческую и культурную ценность. Это будет способствовать воспитанию будущих поколений в духе уважения к учителям и ценности образования, а также будет способствовать активному развитию образования в регионе».

Согласно документам доцента доктора Нгуен Та Нхи из Института изучения ханьской культуры и профессора Чан Ки, местного жителя и автора двустиший, хранящихся в главном зале храма Конфуция провинции Хунхоа, было сделано следующее наблюдение: «После реставрации храм Конфуция провинции Хунхоа действительно способствовал возрождению науки в этом регионе, побуждая ученых усердно учиться, так что на нескольких последовательных провинциальных экзаменах имена студентов из Хунхоа были указаны на экзаменационной доске».

Пропитанное философией «Талантливые люди — жизненная сила нации», образование всегда высоко ценилось на всех уровнях и во всех секторах. Отголоски далекого прошлого побудили район Там Нонг исследовать и спланировать реставрацию провинциального конфуцианского храма Хун Хоа в том месте, где сейчас находится город Хун Хоа. Таким образом, будущие поколения смогут посещать его, зажигать благовония и молиться о благословении и руководстве своих предков в учебе, экзаменах и вкладе в развитие страны.

Тхуй Транг

Источник: https://baophutho.vn/van-mieu-tinh-hung-hoa-224872.htm