Г-жа Буй Тхи Тханг (крайняя слева) и жители деревни играют на гонгах.
С древних времён звук гонгов ассоциировался с важными ритуалами в жизни общины, такими как праздник выхода в поле, праздник урожая риса, свадьбы или похороны. Каждый раз, когда звучат гонги, для народа мыонгов это возможность соединиться со своими предками, с богами и друг с другом. Госпожа Буй Тхи Тханг (79 лет) из деревни № 12, которая занимается искусством игры на гонгах уже более 60 лет, призналась: «Для нас, народа мыонгов, гонги – это зов леса, душа гор, способ рассказывать истории, молиться об удаче и сохранять свои корни. Каждый раз, играя на гонгах, мы вспоминаем наших предков, вспоминаем время, когда наши предки открывали для себя землю и строили деревню».
В Сюань Ду проживает более 30% представителей народности мыонг, и по сей день в некоторых деревнях гонги используются в общественных мероприятиях. Драгоценные наборы гонгов, которым даже сотни лет, до сих пор бережно хранятся во многих семьях и кланах. Каждый набор гонгов состоит из множества разных предметов с разной высотой тона, расположенных так, чтобы создавать уникальные мелодии, которые невозможно смешать. Звук иногда громкий, как летний гром, иногда тихий, как ручей, текущий по лесу. Ночью у костра, когда юноши и девушки мыонгов надевают свои традиционные костюмы и играют местный гонг, слушатели словно погружаются в далёкие воспоминания, где каждый звук гонга пробуждает глубину истории и крепкую связь внутри общины.
Но что ещё более ценно, в Сюань Ду сегодня искусство игры на гонгах не утрачено, а постепенно возрождается и передаётся молодому поколению. Учащиеся начальной и средней школы коммуны также имеют доступ к игре на гонгах и учатся этому искусству, посещая внеклассные занятия и школьные фестивали.
Глава департамента культуры и общества коммуны Сюаньду Буй Дык Чинь сказал: «Мы пришли к выводу, что гонги — это не только традиционная ценность народа мыонг, но и потенциал для развития местного культурного туризма в будущем. Недавно Центр развития туризма, культуры и кинематографии провинции организовал обучающую программу, в рамках которой была оказана поддержка в приобретении костюмов и реквизита для местных художественных коллективов и мастеров, играющих на гонгах. Это стало движущей силой для жителей жилых районов, стремящихся сохранить гонговые коллективы и включить их в культурную жизнь».
Однако сохранение и продвижение культурных ценностей гун в Сюаньду также сталкивается со множеством трудностей. Одна из основных трудностей — нехватка подрастающего поколения мастеров. В условиях современного образа жизни многие молодые люди уезжают на заработки в дальние края, и лишь немногие из них интересуются гунами. Передача искусства гун по-прежнему в основном зависит от энтузиазма мастеров старшего возраста, без четкого механизма поддержки. Чтобы преодолеть эту ситуацию, в округе создаются условия для участия художественных коллективов и художников в курсах обучения искусству мыонг-гун; одновременно с этим проводятся исследования и разрабатываются меры поддержки мастеров, активно участвующих в сохранении национальной культуры.
Видно, что в общей картине развития провинции, направленной на сохранение и развитие культурной самобытности этнических меньшинств, коммуна Сюаньду занимает особое место. Культура мыонггун не только обогащает духовную жизнь общины, но и открывает устойчивое направление экономического развития, основанного на культурной самобытности, становясь движущей силой инноваций. Звук гонга, звучавший в последние дни, продолжает отражаться в социально-экономическом развитии коммуны на новом пути.
Статья и фотографии: Ле Ань
Источник: https://baothanhhoa.vn/ve-xuan-du-kham-pha-van-hoa-cong-chieng-nbsp-cua-nguoi-muong-256872.htm
Комментарий (0)