Ву Лан: Избегайте показухи, сохраняйте искреннее сердце

«Сыновняя почтительность — это не роскошные пиры, а искреннее уважение. Не позволяйте сыновней почтительности превращаться в форму показной роскоши и расточительства», — такую ​​мысль подчеркнул достопочтенный Тит Тхань Кует, вице-президент Попечительского совета, президент Вьетнамской буддийской академии, на семинаре «Буддизм и формирование культуры бережливости и борьбы с расточительством», состоявшемся вечером 20 августа в Ханое.

Ву Лан: Не превращай свою преданность в показную форму

Достопочтенный утверждал, что дух Ву Ланя – полнолуния седьмого лунного месяца – должен ассоциироваться с бережливостью, простотой и истинным духом буддизма. «Многие ошибочно полагают, что покупка большого количества вотивной бумаги и пышные пиры – это сыновняя почтительность. Но на самом деле это проявление несыновней почтительности. Сыновняя почтительность – это забота о родителях при их жизни, уважение и простая любовь, а не внешние проявления», – пояснил достопочтенный.

Ссылаясь на историю буддизма, достопочтенный сказал, что дух бережливости и минимализма проявился ещё в Будде, который покинул дворец, чтобы вести аскетическую жизнь, найдя путь к освобождению. Во Вьетнаме эту традицию продолжили и укрепили такие патриархи, как буддийский император Чан Нян Тонг, который, оставив трон, чтобы практиковать буддизм в Йен Ту, основал секту Чук Лам Дзен, являя собой яркий пример жизни в бедности, где религия тесно связана с жизнью.

Говоря о текущей ситуации, достопочтенный Тхить Тхань Кует выразил обеспокоенность по поводу ситуации с ритуалами в честь годовщины смерти, которые по-прежнему слишком формальны, и повсеместное сжигание вотивной бумаги. Такое поведение не только приводит к расточительству ресурсов и вредит окружающей среде, но и противоречит буддийскому учению. «Сжигание вотивной бумаги — это обычай, берущий начало от древнего китайского обряда жертвенного захоронения. Современное искажение лишь отдаляет людей от основополагающей ценности сыновней почтительности», — подчеркнул достопочтенный.

Разделяя эту точку зрения, достопочтенный Тит Тхань Дат, председатель Учёного совета Вьетнамской буддийской академии, заявил, что экономия и борьба с отходами — это не только социальная ответственность, но и основополагающее содержание буддийского учения. Это также способ распространения гуманного, простого и устойчивого образа жизни в обществе.

После семинара достопочтенные и Исполнительный совет Академии выразили надежду, что каждый монах и монахиня после окончания обучения станет «распространителем» этого духа в своей местности. Проповедуя, участвуя в Дхарма-мероприятиях и общаясь с массами, они помогут буддистам понять, что сыновняя почтительность неотделима от духа бережливости, простоты жизни и гармонии – основных ценностей, ведущих к устойчивому развитию общества, пропитанного культурной самобытностью вьетнамского буддизма.

МАЙ АН

Источник: https://www.sggp.org.vn/vu-lan-bao-hieu-tranh-pho-truong-hinh-thuc-giu-tam-thanh-kinh-post809395.html