Сыновняя почтительность предков-буддистов Тэйниня

Среди четырёх благодатей буддизма благодать родителей занимает первое место, ведь именно родители дали нам жизнь и воспитали нас. Поэтому сыновняя почтительность не только проявляется в период Ву Лан, но и является священной обязанностью буддийских детей, а также прекрасной традиционной чертой вьетнамской культуры.

Пагода Линь Сон Тьен Тхать — место, где хранится сыновняя почтительность предков-буддистов Тэйниня.

На протяжении всей истории буддизм сопровождал нацию и оставил множество примеров сыновней почтительности предков в провинции Тэйнинь.

Рассматривая биографию достопочтенного Дао Чунга-Тхиен Хьеу, можно сказать, что основатель школы — великий мастер дзэн, известный монах буддизма в Тэйнине и на всём юге страны. Основав пагоду Линь Сон Тьен Тхать на горе Ба Ден в XVIII веке, он заложил основу для развития буддизма и линии Лам Те Льеу Куан (Те Тхыонг) в Тэйнине.

Многие рассказывают истории об основателе Дао Чунг-Тхиен Хьеу через историю «То Дья». Кроме того, он известен как очень почтительный сын. Когда он покинул родной город, чтобы стать монахом, его мать, тоскуя по сыну, услышала, что он практикует в земле Тхой Хоа и пришла навестить его. Основатель знал, что она его мать, поэтому она приняла его и воздала ему почести. Но, опасаясь, что, если мать узнает, что он её сын, она будет пренебрежительно относиться к монахам во время воздаяния почестей, основатель не дал ей знать, что он его сын.

Во время своего пребывания в пагоде Лонг-Хынг основатель часто просил монахов заботиться о его матери, когда ему приходилось отсутствовать в пагоде по буддийским делам. Во время пребывания в пагоде, в сумерках и когда в общине царила тишина, он тихо стирал одежду матери...

Когда пожилая женщина скончалась, патриарх объявил публике, что она его мать, и организовал её погребение на территории храма. В настоящее время её могила находится рядом с башней патриарха в пагоде Лонг-Хынг (ныне в городе Хошимин ).

Прибыв в древний храм Фуоклыу в Трангбанге, все продолжали напоминать друг другу о сыновней почтительности достопочтенного Чунг Люка - Чон Хыу, основателя храма Фуоклыу и того, кто превратил храм в центр буддийской общины в регионе Тэйнинь.

Родовой зал, где почитаются мощи достопочтенного Труонг Люка в пагоде Фуоклыу (Транг Банг)

В прошлом, когда пагода Фуоклыу ещё была известна как скит Ба Донг, там жила пожилая монахиня по имени Чан Тхи Нен, дхарма-имя Чон Тан, также известная как Тьен Кот, из области Го Ден. Она прошла через шесть провинций, а затем остановилась в Транг Банге и пришла в скит, чтобы практиковать и практиковать медицину вместе с Ба Донгом.

Её старший сын, Май Ван Люк (также известный как достопочтенный Чунг Люк), второй сын, Май Ван До, и младшая дочь, Май Тхи Тьен, пришли в храм, чтобы учиться и заботиться о своей матери. Именно её дети впоследствии внесли большой вклад в развитие храма.

Наиболее часто упоминаемое событие произошло в год Ки Зау (1909), когда монахиня Чон Танг тяжело заболела. Достопочтенный Чыонг Люк порезал себе палец, чтобы использовать его кровь в качестве лекарства для исцеления своей матери. Сыновняя почтительность основателя до сих пор восхваляется, а реликвия из кости его пальца до сих пор хранится в родовом зале пагоды Фуоклыу.

В час Тхин на 3-й день 11-го месяца года Ки Зау (1909) монахиня Чон Тан скончалась. Позаботившись о похоронах своей матери, достопочтенный Чунг Люк устроил дела храма, передал преемственность и назначил своего старшего сына с дхармовым именем Фо Чиеу, которого звали Там Хуу, настоятелем храма Фуок Луу. Достопочтенный отправился в горный район Кау (ранее в провинции Тэйнинь, сейчас в городе Хошимин), чтобы отвоевать землю, но из-за малярии (также известной как водная слепота) он вернулся в храм Линь Сон Тьен Тхать, чтобы следовать учениям своего учителя Тхань Тхо - Фуок Чи и его братьев, чтобы развивать храм Линь Сон Тьен Тхать и распространять буддизм.

11 ноября года Кань Туат (1910) достопочтенный Чунг Люк скончался в пагоде Линь Сон Тьен Тхать и был похоронен у подножия горы Ба Ден рядом с пагодой Линь Сон Фуок Чунг.

При упоминании достопочтенного с горы Дьенба многие сразу вспоминают достопочтенного Там Хоа – Чан Кхама, знаменитого монаха буддизма Тэйнинь. Его религиозное имя было выбрано Исполнительным комитетом Вьетнамской буддийской сангхи провинции в качестве почетного имени для десяти великих ступеней посвящения в Тэйнинь.

В книге Фан Тхук Зуя «Светоч Дзэн» говорится, что достопочтенный Там Хоа родился в деревне Анлай (Нхут Тао) провинции Тан Ан. Он был очень почтительным сыном. В детстве он жил с матерью. С 12 лет он ловил креветок и рыбу, приносил домой для домашнего хозяйства и продавал остатки, чтобы помочь матери.

В 17 лет, имея в доме немного свободных денег, он купил лодку, чтобы ездить в лес Сак (Ли Нхон) за дровами. В то время лес был ещё диким, в нём водилось множество диких животных, и мало кто осмеливался туда заходить. Позже он взял на себя заботу о матери и семье и решил стать монахом, отправившись в пагоду Линь Сон Тьен Тхать (гора Ба Ден) изучать Дхарму. Каждый год достопочтенный Там Хоа просил своего учителя позволить ему вернуться в родной город, навестить мать и исполнить сыновний долг.

И существует множество примеров сыновней почтительности в религии, в жизни, от истории до наших дней. Сыновняя почтительность проявляется в самых простых вещах, таких как почитание предков, бабушек и дедушек, уважение, любовь, благодарность и забота о родителях через семейные трапезы, послушание, смех и радость родителей, забота об их здоровье, обмен чувствами и добрые дела, которые вызывают гордость у родителей.

Буддисты всегда помнят учение Будды: «Сыновнее сердце — это сердце Будды, сыновнее поведение — это поведение Будды», потому что сыновняя почтительность — это путь практики и корень всей нравственности, основа для достижения просветления.

Пхи Тхань Пхат

Источник: https://baolongan.vn/long-hieu-thao-cua-chu-to-phat-giao-tay-ninh-a202616.html