Учителя и ученики начальной школы Тан Фу района Тхой Бинь вернулись в храм короля Хунг, чтобы еще больше гордиться своей родиной и корнями.

Для ветеранов -ученых Университета социальных и гуманитарных наук Вьетнамского национального университета в Ханое утверждение «Литература, История и Философия неразделимы» не является чем-то необычным. Именно под влиянием этого впечатления я позже, уже будучи литературоведом, продолжал собирать исторические знания, опираясь на собственные потребности и методы и взгляды просвещенных учителей. История – это не просто прошлое, тихое и мудрое. История существует также в дикой истории, легендарной истории, в сокровищнице народного знания и даже в потаенных уголках. История – это знание, уроки опыта, но на высшем уровне история помогает каждому человеку узнать о своем происхождении, гордиться им и, исходя из этого, формировать правильное отношение к прошлому, настоящему и будущему.

Во время учёбы на Севере мне посчастливилось посетить множество известных святынь. В Ханое есть императорская цитадель Тханглонг; храм Джионг в районе Сокшон; цитадель Ко Лоа в районе Донгань. Но больше всего я мечтаю совершить паломничество к храму короля Хунг в Пху Тхо. У меня есть друг из Виньфука , провинции, которая отделена от Виньфука; конечно же, Пху Тхо находится совсем рядом. Поэтому я не вернулся в родной город на Тет, а последовал за другом на землю моих предков. Я сказал другу: «В моём родном городе, в Камау, тоже есть храм короля Хунг», и мой друг удивленно раскрыл глаза. Я лишь ответил: «Где во Вьетнаме нет потомков короля Хунга, что в этом странного?»

Только на территории Винь-Пху (Винь-Фук и Фу-Тхо) насчитывается 345 реликвий, а по всей стране – 1417 реликвий, связанных с династией королей Хунгов (достоверные данные, опубликованные Департаментом народной культуры и информации Министерства культуры, спорта и туризма). Эти реликвии, помимо поклонения королям Хунгов, также являются культом Кинь-Дыонг-Выонг – Лак-Лонг-Куан – Ау-Ко, а также жён и детей генералов, маркизов, генералов...

Во время паломничества к храму королей Хунг в Пху Тхо я был всего лишь любопытным, пытливым учеником. Однако, прибыв туда, я не мог не испытать неописуемых эмоций. События, запечатлённые в официальной и неофициальной истории, легендах и фольклоре о королях Хунг, поистине грандиозны и величественны. Но, пожалуй, только в эпоху Хо Ши Мина яснее всего проявилось чувство истоков нации: «Короли Хунги имели заслугу в создании страны, мы, ваши потомки, должны вместе защищать её». Дядя Хо выразил это чувство лаконичным утверждением, сжимающим пространство и время и заключающим в себе душу, стремления и стремления нации.

В 2012 году культ Хунг-Кинга был признан ЮНЕСКО нематериальным культурным наследием человечества. Эта честь распространилась и на самую южную часть Отечества – Камау. Мне повезло, потому что, вернувшись на работу репортёром газеты «Камау», я много раз посещал храм Хунг-Кинга, расположенный в деревне Джаокхау коммуны Танфу района Тхойбинь, и писал о нём статьи. Директор Музея провинции Камау Зыонг Минь Винь сообщил: «Благодаря достоверным документам и полевой информации, храм Хунг-Кинга в Камау был основан более 150 лет назад». Многократно возвращаясь в Джаокхау и слушая рассказы старейшин, я составил более чёткое представление о процессе создания и ценности храма Хунг-Кинга в Камау.

Храм короля Хунг в Камау был основан в то время, когда наши предки «носили мечи, чтобы открыть страну» на юге. Изначально это место называлось храмом Онг Вуа. Храм был построен из местных деревьев и листьев, и только с табличкой с парой строк китайских иероглифов. Но с момента постройки храм никогда не прекращал воскуривать благовония. Со времён французского сопротивления американцам местные жители продолжали воскуривать благовония и молиться. Во время хаоса войны, в 10-й день 3-го лунного месяца, люди всё ещё пытались приготовить горшок белого риса, тарелку тушеной рыбы и лепёшку бань тет для подношения королю Хунгу. Позже храм Онг Вуа был переименован в храм короля Хунг и стал объектом торжественного поклонения. Это также одна из ключевых святынь, получившая в 2011 году статус историко-культурного памятника провинции Камау.

Редко в Камау найдется святыня, оказавшая столь сильное влияние, как храм короля Хунга. Каждый год, в годовщину смерти предков, власти всех уровней, особенно местные жители, тщательно заботятся как о церемонии, так и о празднике. Люди стекаются сюда отовсюду, и их число с каждым годом растёт. «Каждый год, где бы мы ни ели, где бы мы ни делали, мы склоняем головы в память о годовщине смерти предков» (Нгуен Кхоа Зьем), и это не только повод вспомнить о своих корнях, но и направляет сознание каждого к благородным устремлениям, молясь о «мире в стране и благополучии народа».

«Короли династии Хунгов имели заслугу в построении страны», а эпоха Хо Ши Мина была не только защитой страны, но и путём развития, ведущим к славному этапу для Вьетнама, где он «стоит плечом к плечу с мировыми державами». Как утверждал Генеральный секретарь Нгуен Фу Чонг: «Никогда прежде наша страна не имела такой основы, такого потенциала, такого положения и такого престижа, как сегодня». Чувство истоков, которое ощущается в годовщину смерти предков, в настоящее время стало для Вьетнама источником вдохновения для движения вперёд.

Бессмертные в сознании вьетнамского народа, имеющие общее происхождение, разделяющие один и тот же момент: «Куда бы вы ни пошли, помните о годовщине предков 10 марта»...

Фам Куок Рин

Источник: https://baocamau.vn/vua-hung-tu-cam-thuc-lich-su-den-cam-hung-thoi-dai-a341.html