Драконы, выточенные из керамической плитки, украшают фронтоны дворца Тай Хоа ( императорской цитадели Хюэ ).

Из логова дракона...

В книге «Дай Нам Нят Тхонг Чи», составленной Национальным историческим институтом династии Нгуен, записано (вьетнамский перевод): «Столица [Хюэ] находится на стыке гор и морей, расположена между югом и севером, с высокими и сухими землями, спокойными горами и реками; водные пути включают глубокие и коварные устья рек Тхуан Ан и Ту Хиен; сухопутные дороги перекрыты перевалами Хоань Сон и Хай Ван; перед ней тянется великая река, позади возвышаются высокие горы, словно свернувшийся дракон и восседающий тигр; это прочное сооружение создано небом и землей, поистине верховная столица короля» (том 1).

С точки зрения И Цзин и Фэн-шуй, Хюэ — это «земля дракона», достойная быть выбранной столицей объединенного Вьетнама после почти 2,5 веков разделения на Север и Юг. В своей книге «Фу Бьен Тап Лук» Ле Куи Дон описал Фу Суан (старое название Хюэ) как «плоский участок земли, похожий на ладонь, шириной более 10 миль, с главным дворцом посередине, возвышенностью со всех четырех сторон, то есть видным местом в центре равнины, на северо-западе, обращенным к юго-востоку, прислоненным к хребту, с видом на берег реки, с группой гор впереди», местом, «с пятью тигровыми водами, обнимающими его спереди... и тремя драконьими песчаными преградами слева».

Хюэ, расположенный в самом сердце Центрального Вьетнама, защищен с запада величественным горным хребтом Чыонгшон, воды которого текут в северо-западном-юго-восточном направлении; на востоке простирается бескрайний океан, расположенный в бассейне рек Парфюмерная, Ким Лонг и Бать Йен; на юге — горы, а на севере — реки. С точки зрения фэн-шуй, эта область должна обладать «драконьей жилой». Река Парфюмерная течет с юга на север. К югу от реки Парфюмерная находится высокий горный регион, место слияния рек Та и Хуу Трач. Эти две реки сливаются в верховьях реки Парфюмерная, где расположены высокие горы, включая Тхуонгшон (гора Ким Фунг), главную гору Хюэ. В более широком смысле, вся холмистая местность к западу от Хюэ берет начало от горных хребта Чыонгшон, простирающихся до моря, создавая грандиозный географический объект, известный в фэн-шуй как «горизонтальный дракон».

Бронзовый дракон, отлитый в 1842 году, стоит на страже перед Дует Тхи Дуонг (императорской цитаделью Хюэ).

Прежде чем достичь моря, река Парфюмерия многократно извивается и меняет направление, прежде чем обогнуть землю, которую позже выбрал король Гиа Лонг для строительства Императорского города Хюэ. Согласно книге Та Ао «География Императорского города», чем извилистее и петляет «драконья жила» на участке земли, тем больше в ней жизненной силы. Король Гиа Лонг выбрал это место для создания облика столицы со всеми необходимыми элементами: передним барьером (гора Нгу Бинь), левым зеленым драконом (остров Хен), правым белым тигром (остров Да Вьен), главным залом, светлым залом и водой, достигающей дворца… Вот почему Хюэ называют «драконьей жилой».

Прибытие в страну драконов

Тханг Лонг был столицей династий Ли, Чан, Хо, ранней Ле, Мак и поздней Ле на протяжении почти восьми веков (1010-1789), это земля, где «восходят драконы». Хюэ, столица династии Нгуен всего 143 года (1802-1945), также является землей, где сходятся драконы. Это объясняется тем, что за почти полтора века правления Нгуенов в Хюэ этот регион стал крупнейшим политическим , культурным и художественным центром Вьетнама/Дайнама. Именно поэтому образ дракона присутствует повсюду в Хюэ и сохранился до наших дней.

Драконы присутствуют в пространстве, архитектуре, культуре и искусстве Хюэ, в самых разных материалах, художественных выражениях, декоративных темах и выразительных смыслах. В пространственном плане драконы изображены на храмах, дворцах, святилищах и пагодах внутри и снаружи императорского дворца Хюэ. Они встречаются на коньках крыш, карнизах, фронтонах, водостоках, ширмах, ступенях, стропилах, дверных рамах и церемониальных воротах архитектурных сооружений. Драконы украшают Девять династических урн, трон, церемониальный балдахин и алтари королей и чиновников династии Нгуен. Драконы также включены в рукоятки печатей, знаки отличия и четыре сокровища кабинета ученого.

Драконы — это декоративные мотивы на одежде, головных уборах и обуви императоров и императриц, а иногда и как отдельные произведения искусства во дворах и павильонах, например, две статуи драконов перед Дует Тхи Дуонг. Драконы также изображены на Девяти Божественных Пушках или в узорах на мушкетах императора Тхиеу Три, которые до сих пор хранятся в Императорском музее древностей Хюэ… Изображение дракона можно найти повсюду в Хюэ: в великолепных золотых дворцах, торжественных гробницах, простых храмах и пагодах в деревнях, окружающих Хюэ, в величественных памятниках и грандиозной архитектуре, а также на берегах рек и ступенях в парках…

Искусство изображения драконов в Хюэ во времена династии Нгуен было многообразным: ажурная резьба, рельефная резьба, литье из бронзы, украшение золотом и серебром, резьба по драгоценным камням, инкрустация перламутром, керамика, вышивка на ткани, живопись пигментами на бумаге и фарфоре, и даже превращение овощей в роскошные блюда императорской кухни Хюэ… Иногда они изображались в трехмерном виде, иногда на плоских поверхностях, а иногда — в рельефе под глазурью. Поистине, существовало бесчисленное множество вариаций.

Темы, изображенные на рисунках, также являются отличительной чертой при обсуждении драконов эпохи династии Нгуен. Такие мотивы, как: два дракона, борющиеся за жемчужину, два дракона, обращенные к солнцу, дракон, играющий в воде, возвращающийся дракон, дракон-круг, дракон, преследующий дракона, дракон и феникс, дракон и единорог, дракон долголетия, дракон и облако, собирающие благоприятные плоды, бамбук, превращающийся в дракона, хризантема, превращающаяся в дракона… встречаются почти во всех архитектурных памятниках, декоративных произведениях и произведениях искусства эпохи династии Нгуен, сохранившихся до наших дней в Хюэ.

Дракон вышел за пределы королевского двора и присутствует повсюду в Хюэ, став культурной особенностью и художественным символом древней столицы. Помимо изображений драконов, символизирующих королевскую власть — величественных и изысканных — Хюэ также может похвастаться «фольклорными» драконами, которые встречаются в деревенских общинных домах, храмах и святилищах. Иногда эти «фольклорные» драконы более яркие и выразительные, чем величественные драконы при королевском дворе. Именно это делает Хюэ таким захватывающим для тех, кто посещает, исследует и узнает об этой «стране драконов».

2024 год – это год Дракона, и автор этой статьи надеется, что драконы Хюэ проявятся в его культуре, искусстве, архитектуре и так далее, вырвутся из этой благоприятной земли и станут символами экономического, социального и культурного развития, чтобы Хюэ в будущем действительно «превратился в дракона».

Текст и фотографии: Чан Дык Ань Сон