Khmeridentitet genom Chan-dans

Artisterna som deltar i Chan-dansen är inte bara dansare, utan också berättare genom sina kroppar.

Före 1800-talet levde khmerfolket i Tay Ninh nästan isolerat i gamla skogar och träskmarker; byarna (phum, soc) här var också separerade från andra khmersamhällen. Under den franska kolonialtiden etablerades nya khmerbyar som administrativa enheter. Efter kriget förändrades byarna mycket, de flesta flyttade till gränsområdet. Under de senaste tio åren har khmerbyarna i Tay Ninh utvecklats starkt när det gäller andligt och materiellt liv. Genom det har många kulturella ritualer återställts, konstutbildning har fått mer uppmärksamhet och har utvecklats mer och mer briljant, såsom konsten att dansa Chan (Ro Bam).

Enligt litteratur- och konstföreningen i Tay Ninh-provinsen omfattar de grundläggande elementen som utgör konsten att dansa Chan musik , dans, sång och tal. Här är klassisk dans den viktigaste; dansställningarna och procedurerna har strikta regler, berättelserna handlar om kungar; den används för religiösa ritualer, ceremonier... Efter khmerfolkets migration och kulturella utbyte i Mekongflodens avrinningsområde introducerades Robam gradvis för khmersamhället i Vietnam. Det var här som Robam populariserades, blandades med klassiska element och blev ett unikt kulturellt inslag för khmerfolket i sydöstra Vietnam och Khmer Tay Ninh, med det lättförståeliga namnet: Chan-dans.

Kulturforskaren Dao Thai Son ( Tay Ninh ) sade att Chan-danskonsten för närvarande utvecklas mycket starkt i Khmer-samhället i Tay Ninh. De flesta Khmer-pagoderna i provinsen lär ut Chan-dans till ungdomar. Tidigare, på helgdagar, utförde pagoder och Khmer-byar, förutom religiösa ritualer, främst Roam vong (lam vong)-dans. Men under de senaste fem åren har många pagoder och byar återinfört Chan-danskonsten.

Det speciella med Chan-dansen är att artisterna huvudsakligen använder kroppsrörelser som händer, fötter etc. för att skapa karaktärens personlighet. Chan-dansen i kombination med ackompanjemang av den pentatoniska orkestern skapar ett intressant och attraktivt uppträdandeutrymme.

Chan-dansen som khmerfolket i Tay Ninh utövar är en ny konstform som inte har introducerats på länge, men som har välkomnats och stöttats av folket. Under de senaste fem åren har festivaler som Chol Chnam Thmay, Kathina Offering... pagoder som Chung Ruk, Khedol, Svay och Ka Ot alla framfört Chan-dansdrama i kombination med pentatoniska musikframträdanden, Chhay Dam-trumdans och apa- och hästdans... vilket skapar en mycket storslagen och glädjefylld festivalatmosfär, genomsyrad av khmerfolkets kulturella identitet i söder i allmänhet och Tay Ninh i synnerhet.

Dansaren Binh Na Quinh sa att Chan-dans kräver hälsa och flexibilitet. Den typiska dansstilen inkluderar långsamma, snabba och starka rörelser – handlingar av "oregelbunden" natur (att lyfta benet långsamt och tungt, men när man drar ihop och sparkar benet är rörelsen avgörande). Det vackra i danserna och rörelserna är skönheten i kurvorna med böjda fingrar, tår, böjda handleder, ibland till och med böjda armbågar. Enligt folktro är detta khmerkvinnornas skönhet, som uttrycker tron på fertilitet, tillväxt och utveckling.

Dessutom bär dansarna färgglada kostymer, symboliska rekvisita och särskilt mycket fysisk koreografi; vilket uttrycker karaktärernas personlighet, handling och budskap om orsak och verkan, gott och ont, kärlek och lojalitet. Det speciella med Chan-dansen är att artisten uttrycker känslor genom ansiktsuttryck och kropp, i ett öppet performanceutrymme kombinerat med traditionell Pinpeat-musik inklusive trummor, gongar, flöjter, trumpeter etc., vilket skapar en mystisk, högtidlig men ändå intim atmosfär.

Enligt avdelningen för etniska minoriteter och religioner i Tay Ninh-provinsen bevaras och främjas khmerfolkets traditionella kulturella värden i Tay Ninh genom traditionella festivaler och etniska kulturfestivaler. Chan-dansens konst främjas inte bara i khmerpagoder och byar utan sprider sig också i stor utsträckning på khmerspråkiga sidor i Tay Ninh Newspaper och radio och TV; integrerat i utbildningsprogrammet vid Tay Ninh Provincial Boarding School for Ethnic Minorities. Konstnärerna som deltar i dansen är inte bara dansare utan också berättare genom sina kroppar. Genom varje dans kan tittarna känna resan av att övervinna utmaningar, bekämpa ondska och söka efter sanning, godhet och skönhet.

För närvarande i etniska minoritetsområden når antalet byar med gemenskapshus 85,52 %, antalet byar med kulturella och konstnärliga team når 73,86 %... så det är mycket bekvämt att främja expertis, yrkeskunskap och lära ut immateriell kultur, särskilt Chan-dansen. Chan-dansen har också funktionen att utbilda historia, kultur och etik för samhället, särskilt de yngre generationerna, och hjälper människor att känna rätt och fel, känna igen gott och ont, och därigenom fullända en sund och civiliserad personlighet.

MINH ANH-THANH PHONG

Källa: https://nhandan.vn/ban-sac-khmer-qua-lan-dieu-mua-chan-post913126.html