
Bevara traditionella kulturella värden i familj, klan och samhälle
Först och främst, inom språkområdet, genom vaggvisor, sånger och dagliga aktiviteter, är det mödrar som använder det etniska språket mest med sina barn. Därför bevaras och förs vidare den etniska gruppens traditionella språk.
När det gäller Giay-folkets familjer i Ta Van, eller Dao-folket i Ta Phin, Tay-folket i Muong Bo,... i de flesta familjer, även om kvinnorna går ut för att arbeta, kan de när de återvänder hem använda sitt etniska språk och kommunicera inom familjen på det traditionella språket.


Kvinnor från etniska minoriteter i Lao Cai spelar en viktig roll i att bevara och främja traditionella kulturella värden.
Inom kulinarisk kultur och traditionella dräkter är modern också den första personen som tar hand om och vårdar sina barn med mat och kläder som hon själv har tillverkat. När flickorna växer upp lär de sig också att brodera mönster av sina mödrar. Och så fortsätter kulturflödet.
Modern är också den första vaggan som vårdar kärleken till nationens folksånger och danser. De flesta kvinnor har förmågan att sjunga och dansa mycket naturligt och skickligt. Mong-kvinnor i Sa Pa har en hel skatt av vaggvisor, kärlekssånger, sång medan de arbetar på fälten, etc. Tay-kvinnor i Bao Yen och Van Ban sjunger Then-sånger. Giay-kvinnor i Ta Van och Muong Hum sjunger halsduksdanser, Giay-folksånger, etc. Klubbarna och konstgrupperna är alla födda på grundval av nationens befintliga folksånger och danser.
Ta Chai (Bac Ha) kommer till den etniska gruppen Tay i Na Hoi i början av det nya året, och överallt i byarna hålls antifonal sång och xoe-festivaler. Sång och dans är en naturlig del av människornas liv här.
Kvinnor från etniska minoriteter i Lao Cai, som bor i bergsområden och är den viktigaste drivkraften i den samlande ekonomin från en mycket tidig ålder, har ett kunskapssystem om skogsträd, medicinska blad och bildar ett beteendesystem gentemot skogar och vattenresurser. Det är de som aktivt deltar i att skydda skogsresurser och skydda den biologiska mångfalden.
Ritualer som följer den mänskliga livscykeln, från att föda barn och uppfostra barn till äktenskap, bygga hus och begravningar, kvinnor har alla en roll i dessa aktiviteter. I synnerhet framhävs kvinnans roll i vissa etniska grupper som en prestigefylld person i samhället, såsom mostrars roll i Mong-familjen. Därför, från att lära goda ting till barn och barnbarn, till att förbereda och utöva ritualer som följer den mänskliga livscykeln, deltar kvinnor i att fortsätta främja goda traditionella kulturella värderingar och eliminera efterblivna seder.
Främja kultur som en resurs för socioekonomisk utveckling och främja jämställdhet
För att aktivera etniska minoriteters traditionella kulturella kapital har Lao Cai-provinsen utfärdat projekt nr 03 om utveckling av kulturturism i Lao Cai-provinsen, en resolution för att stödja konstgrupper som arbetar med turismutveckling, och organiserat genomförandet av projekt nr 6 om att bevara och främja värdet av kulturarv i samband med turismutveckling inom ramen för Target-programmet för socioekonomisk utveckling i etniska minoriteter och bergsområden.
Under perioden 2021 till nutid har närmare 20 folkkonstklubbar etablerats och cirka 40 konstgrupper har fått stöd för att bevara landets traditionella folksånger och danser, restaurera och utveckla ett antal program för att betjäna lokala turistaktiviteter.
Klubbens medlemmar är huvudsakligen kvinnor. Varje föreställning kostar cirka 2 miljoner VND/program inklusive lägereld och folkkonstföreställning.


Traditionellt kulturellt kapital utvecklas av etniska minoritetskvinnor till unika turistprodukter.
Hantverkskooperativ inom vävning, textil etc. är intresserade av investeringar och utveckling från alla nivåer inom föreningen. Typiska exempel inkluderar kooperativ i Ta Phin, Nam Cang (Sa Pa), Nghia Do (Bao Yen), Ban Pho (Bac Ha) etc. Genom dessa modeller har kvinnor möjlighet att få tillgång till kapitalkällor, organiseras och få utbildning för att omvandla traditionella etniska produkter till produkter av ekonomiskt värde.
Modellen för samhällsturism utvecklades i Lao Cai sedan 2000-talet och blev snabbt en ljuspunkt för samhällsturism över hela landet med turistattraktioner i Ban Ho, Thanh Kim, Thanh Phu, etc. Hittills har samhällsturismen utvecklats både i djup och bredd, både i kvantitet och kvalitet.
Många nya turistmål har etablerats och är allmänt kända för turister, såsom: Giay-turism i Ta Van (Sa Pa), Dao-turism i Ta Phin (Sa Pa), Tay-turism i Nghia Do (Bao Yen), Ha Nhi-turism i Y Ty (Bat Xat),...
I början av 2023 tilldelades 5 anslutna hemvistelser till Nghia Do utmärkelsen "Asean Homestay", och 2 hemvistelser i Ta Van (Sa Pa) och Ban Lien (Bac Ha) erkändes som uppfyllande av Asean-standarder.
Kvinnor är de viktigaste deltagarna i samhällets turismaktiviteter i alla skeden: att ordna utrymme i hemvistelser, förbereda tjänster i hemvistelser, laga mat, guida kulturella upplevelser och genomföra kulturella föreställningar.
Vissa kvinnor har blivit ägare till hemvistelser, kooperativ och till och med företag. Typiska exempel inkluderar Ms. San, ägare till Homestay i Na Khuong (Nghia Do - Bao Yen), Ms. Soi, ägare till Homestay i Ta Van (Sa Pa), Ms. Tan Ta May - ägare till Red Dao-kooperativet, som utvecklar hälsovårdsprodukter från traditionella medicinalväxter från Dao-folket, Ms. Ly May Cham och brokadkooperativet i Ta Phin, Tan Thi Su - verkställande direktör för ett socialt företag inom turism i Sa Pa,... och många kvinnor på alla turistmål och i områden i provinsen.
Kvinnor spelar en viktig roll i att främja traditionell kultur för att utveckla den lokala ekonomin, samhället och kulturen. Det är också i den process kvinnor visar sin roll och dynamik i att delta i att bygga sina familjer, samhällen och samhället. Detta skapar en viktig drivkraft och resurs för att bidra till att främja jämställdhet i etniska minoritetsområden.
Källa






Kommentar (0)