Pieu-halsduken eller den thailändska folks själs charm och skönhet

Bland de strålande färgerna i nordvästra bergen och skogarna, om det finns något som är både välbekant och heligt, som både berör ögonen och själen, så är det thailändarnas Pieu-halsduk. Pieu-halsduken är inte bara ett brokadplagg, en modeaccessoar för att hålla sig varm eller för att dekorera kläder, utan kristalliserar skickliga händer, en själ som älskar skönhet och thailändska flickors hemliga längtan efter lycka och kärlek.

Thailändska kvinnor införlivar Pieu-halsduken i sina traditionella dräkter under festivaler.

Färger från vävstolen

På midhöstdagar hänger dimman som rök på taket till huset på pålar. I hörnet av huset, bredvid vävstolen, är thailändska flickor i de nordvästra provinserna som Dien Bien , Lai Chau och Son La fortfarande uppslukade av varje nål och tråd. Det knarrande ljudet av skytteln blandas med den porlande strömmen utanför och skapar en rytmisk melodi, likt den fridfulla rytmen i livet i byn. Pieu-halsduken är gjord av rena vita bomullstrådar, som spinns, färgas, vävs till släta tygremsor och sedan broderas med lysande mönster.

I varje by, beroende på region, den svarta thailändska eller vita thailändska gruppen, har Pieu-halsduken ett unikt sätt att brodera och vika. Men var den än befinner sig, delar den en skönhet som är både ren och strålande, likt själen hos en bergsflicka. För thailändarna är det en viktig milstolpe i en flickas liv att veta hur man broderar en Pieu-halsduk. Från 13-14 års ålder lär sig flickor av sina mödrar och systrar hur man väljer tråd, stretchtyg och broderar mönster. Till en början är det bara enkla linjer, men gradvis blir deras händer skickliga, stygnen är mjuka, mönstren är symmetriska och fina. Pieu-halsduken har vanligtvis en svart eller indigofärgad bakgrund, vilket symboliserar lojalitet och ståndaktighet. Mot den bakgrunden broderar thailändarna mönster av fåglar, bauhiniablommor, persikoblommor och diamantformer... Varje broderistygn är en berättelse. Fågelmotivet representerar längtan efter frihet, de vita bauhiniablommorna är ett löfte om våren och diamantformen är en symbol för värme och välstånd. Broderitrådens färger är också fint koordinerade: klarrött som passionerad kärlek, friskt grönt i livet, gyllengult i höstsolsken...

Att brodera en Piêu-halsduk är inte bara att lära sig ett yrke, utan också att lära sig dygderna tålamod, noggrannhet och försiktighet, vilka är egenskaper som thailändare värdesätter hos kvinnor. För att få en komplett Piêu-halsduk, om den görs för hand, måste thailändska kvinnor spendera 3 till 4 veckor på att brodera. Broderiet är också mycket utarbetat och fokuserar endast på att brodera dekorationer i halsdukens två ändar. När man broderar olika mönster i halsdukens två ändar tittar de på modellen, men kopierar den inte mekaniskt. Under broderiprocessen kan broderaren skapa mönster som de vill. Varje gång de sitter ner för att brodera lyssnar flickorna också på sina mormödrar och mödrar som berättar sagor, thailändska sånger och råd om mänsklig moral. Det finns kvällar, under oljelampans svaga ljus, där ljudet av deras mor som broderar på tyget blandas med den ljuva thailändska sångrösten: "Jag broderar vita bauhiniablommor/ Att skicka till någon i de avlägsna bergen/ Broderitråden har ännu inte lagts undan/ Men mitt hjärta har redan återvänt hem...". De enkla texterna trängde in i de unga flickornas själar med varje stygn, så att de senare, när de gjorde Piêu-halsdukar med sina egna händer för att skicka till sina nära och kära, också skickade ett varmt minne.

Pieu-halsduk och kärlek

I thailändarnas liv förknippas Piêu-halsduken med vackra kärlekshistorier. På vårmarknader eller byfestivaler tittar unga män ofta på Piêu-halsduken för att gissa flickans skicklighet, estetiska smak och till och med hennes tankar. En fint broderad Piêu-halsduk med harmoniska färger kommer att få många blickar att stanna upp.

Enligt thailändsk tro anses en flicka som lat och blir inte uppmärksammad av pojkar om hon inte vet hur man broderar en Piêu-halsduk. På grund av den betydelsen lär sig små flickor i många thailändska byar idag, efter skolan, av sina mödrar hur man broderar varje nål och tråd, eller danser som är genomsyrade av traditionell identitet.

Thailändska etniska kvinnor är alltid fästa vid Pieu-halsduken. Foto: Thuy Le

Dessutom har thailändarna för sed att ge Pieu-halsdukar till den person de älskar. När kärleken är mogen väver och broderar flickan själv en ny Pieu-halsduk och skickar den till pojken som ett löfte. Halsduken är inte bara en gåva, utan också ett "kärleksbrev" i broderitråd, så att varje nål är ett kärleksord, varje mönster är ett minne. Legenden säger att det i Muong då fanns en flicka som hette Xom, en vacker flicka, den bästa på att brodera i området. Xom blev förälskad i Lo Van Pinh, en lokal pojke som var duktig på att jaga och sjunga. När Pinh jagade länge i skogen stannade Xom hemma och vävde en Pieu-halsduk och broderade ett par fåglar med sammanflätade vingar. När Pinh återvände gav hon halsduken till honom och sa mjukt: "Halsduken håller ditt huvud varmt, och mitt hjärta håller dig varm." Halsduken följde Pinh med på varje resa, och på bröllopsdagen bar han den på huvudet som en bekräftelse på deras trogna kärlek.

Pieu-halsduken förknippas också med thailändarnas liv genom många ritualer. Vid bröllop bär thailändska brudar ofta Pieu-halsduken, både som en del av sina traditionella dräkter och som en symbol för flit och fingerfärdighet. Vid begravningar använder kvinnor också Pieu-halsduken för att ta farväl av sina nära och kära och skicka sin kärlek och tillgivenhet till den andra världen . Under Tet, Xen Ban- och Xen Muong-festivalerna, dyker Pieu-halsduken upp tillsammans med färgglada brokadklänningar. Bilden av blyga thailändska flickor i xoe-dansen, med huvudet insvept i en Pieu-halsduk, som håller en burk risvin att erbjuda gästerna, har blivit en oförglömlig skönhet i minnet för alla som någonsin har varit i detta land.

Idag, trots moderniseringsvågen, har Pieu-halsduken fortfarande en särställning. På många platser har thailändarna tagit med sig Pieu-halsduken från byn och introducerat den på turistmässor och tävlingar i nationaldräkter. Det finns designers som har skapat och införlivat Pieu-halsduksmönstret i ao dai, moderna klänningar, handväskor, halsdukar..., vilket har hjälpt den att komma in i stadslivet samtidigt som den bevarar sin traditionella anda. I många byar har brokadvävning och Pieu-halsduksbroderikurser öppnats igen, vilket lockar inte bara unga kvinnor utan även turister som vill uppleva det. De äldre är glada att se det gamla hantverket återupplivas, medan de unga är mer stolta över att förstå det kulturella värdet av halsduken som de en gång ansåg vara ett "bekant föremål". Dagens Pieu-halsdukar är inte bara smycken, utan också turistprodukter och souvenirer som besökare från fjärran värnar om att ta med sig tillbaka. Men i vilken form som helst är den fortfarande en osynlig tråd som förbinder nuet med det förflutna, och förbinder barnet långt hemifrån med den älskade byn.

Det thailändska folkets Pieu-halsduk är inte bara en hantverksprodukt, utan också en kulturell symbol, en andlig skatt. Den bevarar historien om skickliga händer, om kärlek och tro, om Muong genom många generationer. I Xoe-dansen på natten, i en ung flickas blyga leende, i en ung mans tillgivna ögon, i föräldrarnas välsignelser..., finns Pieu-halsduken fortfarande kvar, som en stark tråd som förbinder det förflutna - nuet - framtiden. Och oavsett hur livet förändras i framtiden, kommer trådens färg och broderiet på halsduken alltid att berätta historien om en nation som älskar skönhet, älskar livet och bevarar själen i de nordvästra bergen och skogarna.

bienphong.com

Källa: https://baolaocai.vn/chiec-khan-pieu-hay-net-duyen-va-ve-dep-tam-hon-dan-toc-thai-post880656.html