Marknadsmässan i Coc Pai på kvällen före Tet (månsnyåret)

När det traditionella månnyåret närmar sig byarna i höglandet blir Coc Pai-marknaden plötsligt mer livlig och färgglad än vanligt. Denna marknad, som hålls strax före Tet, är inte bara en plats att handla inför ett framgångsrikt nytt år, utan också ett livligt kulturellt utrymme där identiteten hos de etniska minoriteterna i höglandet bevaras, förs vidare och sprids varaktigt över tid.

En plats där färger möts.

Coc Pai-marknaden ligger i kommunen Pa Vay Su, i den nordvästra delen av provinsen, tidigare staden Coc Pai, centrum för det gamla Xin Man-distriktet. Marknaden ligger halvvägs upp på berget, på en höjd av över 1 000 meter över havet, och njuter av ett svalt klimat året runt. I generationer har marknaden varit en välbekant mötesplats för de etniska grupperna Mong, Dao, Tay, Nung och La Chi från kommunerna Pa Vay Su, Nam Dan, Trung Thinh och omgivande områden för att umgås, utbyta varor, dela kulturella upplevelser och bevara bergsfolkets unika seder och traditioner. Varje söndagsmorgon verkar Coc Pai-marknaden få ett nytt utseende. Människor från alla byar bär varor och produkter i en stadig ström till marknaden före gryningen.

Många av de jordbruksprodukter som lokalbefolkningen visar upp till försäljning är resultatet av ett års idogt arbete.

Vårt första intryck när vi anlände till marknaden var de livfulla färgerna på Hmong-flickornas klänningar, varvat med Dao-folkets djupa indigo, Nung-folkets enkla svarta kjolar och La Chi-folkets distinkta blå indigo. Bland den livliga folkmassan fanns barn som bars på sina föräldrars ryggar, deras kinder rodnade av vind och regn, deras ögon vidöppna av förundran medan de betraktade den livliga marknaden i slutet av året. Från toppen av marknadssluttningen ekade klockornas klirrande från hästarna lastade med säckar med majs, ris, bambuskott och honung som fortfarande doftade av skogsblommor. Spridda bland folkmassan släpade några bybor fylliga grisar, deras skrik signalerade det annalkande Tet (månnyåret).

När året närmar sig sitt slut blir Coc Pai-marknaden ännu mer livlig och livlig än vanligt. Alla vill förbereda ett framgångsrikt Tet (månnyår) för sina familjer, med glädje skenbar i alla ansikten. Marknaden är uppdelad i många sektioner som säljer jordbruksprodukter, värdefulla medicinalörter, boskap, hushållsartiklar och karakteristisk lokal mat . Från jordbruksprodukter som majs, ris, skogssvampar, sojabönor och chilipeppar, alla odlade av lokalbefolkningen själva, till färska, färgglada vilda grönsaker.

I ett annat hörn av marknaden är Tet-atmosfären mer tydlig genom de välbekanta varorna. Från frodiga gröna bananblad till bamburör, mungbönor och kakor och bakverk dyker en kontinuerlig ström av varor upp, vilket signalerar den annalkande säsongen för familjeåterförening. Bredvid dem finns enkla produkter, kulmen på ett år av hårt arbete på fälten, såsom Gia Dui-ris, klibbigt ris från höglandet och doftande majsvin... Bland dessa är knippen av sockerrör från höglandet också ett populärt val. Enligt folktron placeras sockerrör respektfullt bredvid förfädersaltaret under Tet, vilket symboliserar en önskan om ett sött, fridfullt och välmående nytt år.

Den livliga och färgstarka atmosfären på Coc Pai-marknaden har lockat många turister att besöka och shoppa. Dao Hong Phuong, en turist från Da Nang, berättade om sina känslor från sitt första besök: ”Jag blev verkligen överraskad när jag kom in på marknaden. Från färgerna på brokadklänningarna, hur lokalbefolkningen pratar till produkterna som tas ner från fälten för att säljas, allt är så enkelt och rikligt. Det känns som att jag inte bara går till en marknad, utan kliver in i ett livligt kulturellt utrymme för höglandsfolket som är väldigt nära, autentiskt och fängslande.”

En plats som bevarar traditionell kultur.

Coc Pai-marknaden hålls bara en gång i veckan, men den fungerar som en sammanbindande tråd för hela samhället och den kulturella rytmen hos människorna i denna bergiga region. Bland de folkmassor som flockas till marknaden dagarna före Tet (månens nyår) är Lu Pin Ho, en silversmed från Pa Vay Su-kommunen, bekant med sin lugna hållning i ett hörn av marknaden. På hans lilla träbord finns utsökta silvergraverade föremål som halsband, armband, hårnålar och silveramuletter, alla glänsande med en metallisk glans.

Han delade: ”Dessa smycken är en familjetradition. Att sälja dem på marknaden är inte bara ett sätt att tjäna extra pengar till Tet (månnyåret) utan också ett sätt att bevara vår traditionella kultur. Nung- och Dao-folket här tror att det att köpa silversmycken ger tur och frid till hushållet under det nya året.”

Hmong-kvinnor väljer att shoppa traditionella nyårskläder.

Längs de silverpläterade raderna fortsätter det livfulla utrymmet för brokadvävning av etniska minoriteter från höglandet, där varje berättelse om att bevara kulturell identitet berättas genom bestående färger som står sig genom tiderna. Kvinnor sitter och väver, deras händer fortfarande doftande av lin, och vakar över sitt arbete medan de långsamt återberättar historier om jordbruk, om vinternätter som spinner garn vid den varma elden. Varje tygstycke är kulmen på traditionella vävtekniker, från spinning och färgning till varje stygn.

Fru Thào Thị Mua från Nấm Dẩn kommun berättade: ”När Tet närmar sig är det som att ta med sig frukterna av ett helt års arbete att ta ut brokadtyger till marknaden. Vissa plagg vävdes under fritiden, andra spanns under kalla vinternätter. Köpare letar inte bara efter en klänning att bära under Tet, utan vill också ta med sig historien om personen som tillverkade den hem. Vi Hmong-folk tror att varje vackert brokadtyg är ett mått på en kvinnas talang och dygd.”

På Coc Pai-marknaden kan besökare också höra de traditionella ljuden från bergen och skogarna genom etniska musikinstrument. I ett litet hörn av marknaden justerar en gammal hantverkare tyst röret på en Hmong-munnspel, fäster ett rör på en flöjt och testar ljudet av en munharpa med mjuka vibrationer. Varje munspel producerar inte bara ljud, utan förkroppsligar också Hmong-folkets själ, minnena från deras byar och livets rytm i höglandet. Under dagarna fram till Tet (månårets nyår) genljuder ljudet av munspel och flöjter bland folkmassorna som stiger ner till marknaden och blandas med fotsteg, skratt och samtal, vilket gör Coc Pai-marknaden levande av färg och rik på kulturell identitet.

Marknadsdagen är inte bara en plats att köpa och sälja jordbruksprodukter, utan också en möjlighet för höglandsborna att träffa vänner efter dagar av hårt arbete. Människor samlas runt en ångande skål thang co (en traditionell gryta) och skålar för varandra med väldoftande majsvin. Där rusar ingen för att köpa eller sälja; istället höjer de lugnt sina glas och delar berättelser om sina åkrar och året som snart är slut. Vinet värmer hjärtana hos dem på marknaden, och skålen med thang co lockar andra att dröja kvar. Och även efter att marknaden stängt genomsyrar den kvarvarande smaken av kamratskap och andan av Tet (vietnamesiskt nyår) fortfarande de slingrande bergsvägarna tillbaka till byarna.

Källa: https://baotuyenquang.com.vn/phong-su/202601/cho-phien-coc-pai-ngay-giap-tet-39e6746/