En pilgrimsfärd till förfäderslandet.

Under den tredje månmånaden vänder sig miljontals vietnamesiska hjärtan mot de hongkungarnas förfädersland, nationens födelseplats.

I början av mars under månkalendern flockas en stor folkmassa till Hung-templet.

Den första dagen i den tredje månmånaden, med ett lätt duggregn, gjorde vi en pilgrimsfärd till vårt förfäders land under ledning av Mr. Nguyen Cao Khoi, en vän från Viet Tri City ( Phu Tho- provinsen). Vi hade turen att ha honom som en av lokalbefolkningen med kunskap om den historiska platsen Hung-templet.

För över 20 år sedan besökte jag Hung-templet som barn. Mina intryck av Hung-templet från den tiden är inte längre levande, men den historiska platsen har definitivt förändrats och blivit mycket mer rymlig och imponerande. Detta är omedelbart uppenbart i det välinvesterade och storskaliga ceremoniella portområdet, med en massiv trippelbågad port och 18 stora flaggor som symboliserar de 18 generationerna av Hung-kungar. Istället för att gå som tidigare reser besökarna nu smidigt med elektriska spårvagnar in i den historiska platsen på bergstoppen... När vi kommer närmare och tittar upp på toppen av Nghia Linh-berget, där templen tillägnade Hung-kungarna ligger, får den väldoftande rökelsen och den kvarhållande dimman på de gröna träden oss att känna som om vi är på väg att träda in i en helig plats.

Den dimhöljda toppen av Nghia Linh-berget ger besökarna en känsla av helighet.

Även om huvudfestivalen fortfarande är en vecka bort har tiotusentals människor redan flockats hit. Förutom unga människor finns det många äldre, och till och med spädbarn som bärs eller leds av sina föräldrar. Herr Khoi sa: "Detta är ingenting jämfört med huvudfestivalen; när festivalen börjar kommer miljontals människor att komma och fylla denna plats till bristningsgränsen." Herr Nguyen Tien Trinh, 75 år gammal (från Thai Nguyen -provinsen), bekräftade sin starka övertygelse: "Varje familj har sina förfäder, men denna plats är roten från vilken generationer av vietnameser har fötts." Han gick entusiastiskt och reciterade en dikt som förklarade varför han har deltagit i Hung-tempelfestivalen i över 15 år: "Människor har förfäder och släktlinjer / Liksom träd har rötter, liksom floder har källor."

Vid foten av Nghia Linh-berget, även känt som Hung-berget, ligger huvudporten som leder till templen, med de kinesiska tecknen: Cao Son Canh Hanh (som betyder "Högt berg, stor väg")... Jag släpade mig framåt i pilgrimströmmen och såg rakstammiga träd på båda sidor om stigen. Herr Khoi sa att dessa var sällsynta och värdefulla Dipterocarpus-träd, cirka 100 år gamla. Hung Temple National Forest är en skog för särskilt bruk som täcker 538 hektar med varierad flora. Bland dem finns 15 sällsynta växtarter listade i den vietnamesiska röda boken. Det finns också många gamla träd med en livslängd på 500-600 år; 3 sällsynta Dai Khai-blommande träd som alltid blommar vid förfäders minnesdag, med blommor som bara blommar på stammen, inte på grenarna. Särskilt anmärkningsvärt är en 800 år gammal cykad med 3 grenar som symboliserar de 3 regionerna Nord-, Central- och Sydvietnam...

Nedre templet är det första stoppet på resan till templen tillägnade kung Hung.

Vårt första stopp var det nedre templet. Legenden säger att Moder Au Co här födde hundra ägg, som senare kläcktes till hundra söner. När sönerna växte upp tog Fader Lac Long Quan med sig 50 söner till kustregionen för att bygga vallar och utöka territoriet. Moder Au Co tog med sig 49 söner till bergen för att odla mullbärsträd, föda upp silkesmaskar och väva tyg. Den äldste sonen stannade kvar för att bli kung, och dynastin varade i 18 generationer, alla kända som Hung Kings… Bredvid det nedre templet ligger Thien Quang-pagoden, tillägnad Buddha. Framför pagoden står ett 800 år gammalt cykadträd.

Från det nedre templet, efter att ha klättrat uppför mer än 150 stentrappor, når besökarna det mellersta templet. På tempelgården finns en uppsättning av åtta stenbord med enkla, platta stenar som har åldrats med tiden. Legenden säger att det var här de hängande kungarna, tillsammans med Lac Hau och Lac Tuong, beundrade landskapet och diskuterade statsangelägenheter. Det sägs också att den sjätte hängkungen abdikerade från sin tron ​​här till Lang Liêu – hans filialson som uppfann banh chung och banh giay (traditionella vietnamesiska riskakor).

Det övre templet ligger på toppen av berget Nghia Linh, en plats av helig betydelse.

På toppen av Nghia Linh-berget ligger det övre templet, en helig plats där himmelens och jordens andliga energi möts. Till vänster ligger Tam Dao-bergskedjan och till höger ligger Ba Vi-berget, som till vänster formar sig som en grön drake och till höger en vit tiger. Framför templet flyter de tre floderna Hong, Lo och Da samman. Runt Nghia Linh-berget finns 99 kullar, likt 99 elefanter som bugar sig för förfäderkungen... Legenden säger att det var i templet som de hängande kungarna ofta utförde ritualer för att be till himmel och jord i hopp om gynnsamt väder, rikliga skördar och välstånd och lycka för folket. Detta är också den viktigaste platsen för de viktigaste ritualerna på förfädernas minnesdag. När besökare närmar sig den inre helgedomen, där de 18 hängande kungarnas altare är placerade, känner de en unik och helig atmosfär, en känsla av lätthet blandad med känslor, kanske på grund av tron ​​på att återvända till sina rötter.

Trung-templet på den historiska platsen Hung-templet

Till höger om det övre templet finns också en stenpelare rest enligt en gammal legend: den 18:e Hungkungen hade inga söner, så han följde sin svärson Tan Viens råd och överlät tronen till Thuc Phan. Tacksam reste Thuc Phan en stenpelare på toppen av berget Nghia Linh och svor: Vietnam kommer att bestå för evigt, och templet tillägnat de Hungkungarna kommer att bestå för evigt.

Från det övre templet, längs vägen ner, passerar besökare Hung Kings mausoleum, den antika brunnen (som traditionellt tros vara där förfadern Au Co badade sina barn), brunnstemplet (där prinsessan Tien Dung och Ngoc Hoa, döttrar till den 18:e Hung King, dyrkas)... Pilgrimsfärden till Hung-templet tar bara cirka två timmar. Därför kan besökare också besöka förfadern Au Cos tempel på Vanberget och templet för den nationella förfadern Lac Long Quan på Sim Hill.

Enligt Mr. Khoi fokuserar årets Hung Temple Festival mer på de ceremoniella aspekterna än de festliga, med många traditionella ritualer. Den festliga delen inkluderar ett veckolångt kultur- och turistevenemang . Festivalområdet kommer att sträcka sig över hela Viet Tri City-området. Det är värt att notera att ett läger kommer att hållas för 13 distrikt, städer och städer vid den historiska platsen Hung Temple, där de unika kulturella egenskaperna hos de 23 etniska grupper som bor där visas upp.

Turister köper lokala produkter precis nedanför den historiska platsen.

På den historiska platsen kan besökare också prova och köpa lokala produkter som säljs av lokalbefolkningen som souvenirer, såsom palmfrukter, fermenterat fläsk, kassavakaka, kyckling med flera tår, klibbigt ris i fem färger, etc. Besökare kan också besöka Viet Tri City för att njuta av många lokala specialiteter såsom havskatt, stekt fisk, ormhuvudfisk från floderna Da och Lo, risrullar, risbollar inlindade i palmblad... Priset per måltid är cirka 200 000 VND per person.

LE HUONG

Källa: https://baohaiduong.vn/chuyen-hanh-huong-ve-dat-to-408769.html