Banyanträd i kulturarvet på Don Rieng-templets område – en historisk och kulturell relik från Hai Phong City. Foto: Mai Dung
Ett par jätteträd i det heliga templet
Don Rieng-templet ligger i Hoa Nghia-distriktet, Duong Kinh-distriktet, Hai Phong. Det är ett av templen som dyrkar Sankt Tran Hung Dao Dai Vuong, de fyra prinsarna, general Pham Ngu Lao, den berömda generalen Yet Kieu och de två damerna. År 2009 erkändes templet som en historisk relik på stadsnivå.
Enligt Hai Phong City Party Committees historia ligger Don Rieng-templet precis vid den alluviala slätten vid den historiska Riengfloden, mitt i ett spektakulärt landskap av byar, floder, moln och en himmel täckt av gröna träd. Vänster och höger port är byggda i två våningar med böjda tak som sticker ut mellan de luftiga blomsterklädda väggarna, åtskilda av ett par rektangulära pelare med taket format som en lykta som löper på två åsar.
Don Rieng-templet erkändes som en historisk relik på stadsnivå år 2009.
Templet har en Dinh-formad struktur, bestående av 5 främre rum och 3 bakre rum. Templets interiör har restaurerats noggrant, tätt sluten ovanifrån och underifrån i en harmonisk och harmonisk kombination av traditionella trä- och stenmaterial med rundade betongpelare och åttkantiga fyrkantiga baser. De huvudsakliga dekorativa motiven är bilder av blommor, drakar, lejon, fågelfenixar... vilket skapar ett heligt utseende, inte långt från relikens traditionella arkitektur.
Förutom sin imponerande arkitektur är Don Rieng-templet också känt för sina två majestätiska banyanträd, som tornar upp sig över hela relikplatsen. Enligt de äldre fanns det redan ett tempel och två frodiga banyanträd som växte högt bland mangroveskogen i strandens vilda landskap när byn först etablerades här. Hittills finns det inga bevis som avgör när de två banyanträden byggdes, men jämfört med de två återstående banyanträden i Hop Le-byn som planterats längs Mac-dynastins väg sedan 1905 är de två banyanträden vid Don Rieng-templet mycket större.
Två banyanträd i Don Rieng-templet är erkända som kulturarvsträd.
Frälsaren i den stora stormen
Av de två banyanträden som står i tradition har det framför templet en randig, grov stam. 2 meter från trädets bas delar sig stammen i två grenar, en gren lutar ner och reflekteras i sjöytan, den andra grenen breder ut sig över tempelgården. Banyanträdet bakom templet står rakt, dess krona breder ut sig som ett stort paraply som skuggar halva tempeltaket. Trädets stam har många lager av rötter som klamrar sig fast vid marken, vridna som jättekalvar, vilket kräver att många människor kramar varandra.

Banyanträdet bakom templet står rakt, dess krona breder ut sig som ett stort paraply och skuggar halva tempeltaket.
Lokalbefolkningen säger att de två banyanträden var två "räddare". Under stormen 1955, när vattennivån steg, sökte byborna skydd i templet, som redan var trångt, och många människor var tvungna att klättra upp i de två banyanträden. Grenarna på de två banyanträden var som hundratals armar som sträckte ut sig för att rädda människor från fara.
Efter denna händelse skrev byborna en dikt "Minns översvämningsåret - svepte bort hundratals hus - Det gemensamma huset och de två banyanträden - stod upprätt för att rädda folket - tackade helgonet tusen gånger - för att ha räddat människors liv". Vid banyanträdet framför tempelgården placerade folket rökelsekar för att dyrka de två banyanträden som två "frälsare".
Trädet har många lager av rötter som klamrar sig fast vid marken, vridna som jättekalvar, och kräver att många människor kramar dem.
I stormen 1955 var grenarna på två banyanträd som hundratals armar som sträckte sig ut för att rädda människor från katastrofen.






Kommentar (0)