Mitt i den pulserande atmosfären under det traditionella månnyåret, vid sidan av den festliga festen, framstår folkliga lekar som en unik kulturell skatt. De är ett vårtidsfördriv, en plats för gemenskap, en återuppväckning av lantliga minnen och ett sätt för traditionella värderingar att fortsätta föras vidare.
Från norra deltat till de nordvästra bergen, från de centrala till de södra regionerna, har varje område och samhälle sitt eget system av spel, som återspeglar de naturliga förhållandena, produktionsaktiviteterna och livsfilosofin. I de traditionella vietnamesiska byarna i de norra provinserna och städerna äger ofta lekar som dragkamp, gungning, getter med förbundna ögon, brottning etc. rum omedelbart efter vårfestivalen. Dragkamp är inte bara ett styrkeprov utan förkroppsligar konceptet yin och yang, harmoni och motsättning, och en önskan om en balanserad skörd och gynnsamt väder. Gungningen, med sina upp-och-ner-rörelser, framkallar strävan att höja sig över och överskrida de dagliga begränsningarna i jordbrukslivet . Atmosfären under byfestivalen är således livlig, med skratt som blandas med trummor och jubel, vilket skapar en känsla av ett komplett och tillfredsställande Tet-firande.
I det bredare landskapet av vietnamesiska folklekar utmärker sig Quang Nam-provinsen med sin unika karaktär, nära knuten till flod- och kustbyarna och den hårt arbetande livsstilen hos människorna i centrala Vietnam. Under Tet (vietnamesiskt nyår) i Quang Nam, när byfestivaler hålls, blir folklekar det lim som binder samman samhället. Den mest framträdande är Bài Chòi, en form som är både ett folklek och en unik scenkonst. Under vårdagarna förvandlas bytorget, öppna fält eller framgårdar till Bài Chòis uppträdandeplats. Spelarna sitter i bambuhyddor och lyssnar på upproparen som ropar ut verserna med kvicka och improviserande sånger. Quang Nam-dialektens charm – enkel, humoristisk, insiktsfull men ändå vänlig – gör Bài Chòis uppträdandeplatser fulla av människor under Tet.
Förutom Bài Chòi (en traditionell vietnamesisk folklek) förekommer dragkamp, getter med förbundna ögon, grytkrossning och snurrbollar fortfarande vid många byfestivaler i Điện Bàn, Duy Xuyên, Đại Lộc och Hòa Vang. Dessa till synes enkla lekar återspeglar tydligt den sociala strukturen i landsbygdsbyar: alla deltar, hejar tillsammans och delar glädjen över det nya året.
I flodregionerna bär vårens båtkapplöpningar på floderna Thu Bon, Truong Giang eller Han tydliga prägel av de vattenlevande invånarna. Även om de ofta förknippas med stora festivaler efter Tet (månnyåret), börjar båtkapplöpningens anda i början av året som en ritual för att be om gynnsamt väder, framgångsrika affärer och lugna hav och floder. Detta är inte bara en styrketävling utan också en symbol för lagarbete och ett kärnvärde för Quang Nam-samhället.
I kustbyarna i Quang Nam-provinsen organiseras ofta kollektiva lekar i kombination med ritualer, såsom dragkamp, bybrottning, fiskbärningstävlingar och nätvävningstävlingar, varvat med Tet (månnyåret) och fiskefestivaler. Dessa lekar är inte separerade från arbete, utan återspeglar direkt kustbefolkningens försörjning.
För folket i Quang Nam är traditionella folklekar under Tet (månnyåret) inte bara till för att "fira våren", utan också ett sätt för dem att berätta historier om sitt soldränkta hemland. Så länge ljuden från Bài Chòi (ett traditionellt folklek) fortfarande genljuder, och bytorget fortfarande fylls av Tets glada rop, betyder det att Quang Nams kulturella identitet alltid bevaras...
Källa: https://baodanang.vn/cung-tray-hoi-lang-3325327.html
Kommentar (0)