Minnesmärke för COVID-19-offer: Innerliga ord till "symbol för enighet i att övervinna pandemin"

Ho Chi Minh-staden organiserar för att människor över hela landet ska kunna bidra med idéer och förslag till det "Symboliska projektet för att erkänna folkets solidaritet och enighet i att övervinna covid-19-pandemin" i Ho Chi Minh-staden på tomt nr 1 Ly Thai To.

Människor deltar i minnesgudstjänsten för offren för covid-19-pandemin vid Phap Hoa-pagoden vid Nhieu Loc-Thi Nghe-kanalen i Ho Chi Minh-staden, när Ho Chi Minh-staden kontrollerade covid-19-epidemin i november 2021 - Foto: TU TRUNG

I fortsättning på förslagsserien delade arkitekten Lee Teng-hui med Tuoi Tre idén att organisera ovanstående symboliska projekt.

Under pandemin registrerades 23 000 döda i Ho Chi Minh-staden. De som dog förtjänar att hedras. Hur man kan uppmärksamma och hedra dem vid det symboliska arbete som erkänner solidariteten och enigheten bland stadens invånare i att övervinna covid-19-pandemin i staden på tomt nr 1 Ly Thai To är en av de frågor som tas upp.

Arkitekt Lee Teng-hui

Delning och tillgivenhet

* Vad hoppas du kunna bidra med genom att bidra med idéer till utformningen av det "Symboliska projektet som erkänner solidariteten och enigheten bland stadens invånare i att övervinna covid-19-pandemin"?

- Enligt min mening är det viktigaste och första att bestämma det övergripande budskapet man vill skicka till tittarna och mottagarna för ett offentligt verk som är till minne av och förknippat med känslorna hos folket i Ho Chi Minh-staden i synnerhet och folket i hela landet i allmänhet inför covid-19-pandemin.

Utifrån det meddelandet bestäms designriktningarna och layouten för projektet.

Personligen vill jag att ovanstående projekt ska uttrycka ett budskap om tacksamhet till de som gått bort, att de värdesätter det nuvarande livet efter att ha övervunnit pandemin för att leva ett bättre liv och bygga ett framtida liv. Förlusten från pandemin är för fruktansvärd för människorna i staden och hela landet, särskilt förlusten av liv.

* Utifrån det budskapet, vilka känslor och värden bör projektet ge betraktare och besökare?

Arkitekt Lee Teng-hui

– Jag hoppas att tittare och besökare inte ska falla in i känslor av sorg och sorg över pandemins förluster.

Jag tror att mer än 10 miljoner människor i Ho Chi Minh-staden i synnerhet och 100 miljoner människor i landet i allmänhet har upplevt förluster på grund av pandemin. Vissa människor har förlorat sina närmaste släktingar (föräldrar, mor- och farföräldrar, barn, makar), vissa har förlorat släktingar, vänner, grannar...

Och under pandemin är varje familj, varje situation, den smärtnivå de känner olika, det finns ingen gemensam nämnare. Det kommer att bli svårt för projektet att generalisera smärtan av ensamhet och isolering hos barn som plötsligt förlorar sina föräldrar, det kommer att bli svårt att beskriva familjens chock när de får tillbaka sina föräldrar och släktingar i en urna...

Framför allt är delandet, tillgivenheten och omsorgen från alla människor, inklusive människorna och frontlinjestyrkorna som bekämpar epidemin, värdefulla värden som behöver spridas. Jag vill att alla som kommer till den minnesplatsen ska känna tillräckligt med lugn och ro så att varje person kan känna och minnas minnena från den pandemin.

Den stunden av stilla reflektion kommer att inspirera alla att värdesätta varje ögonblick av att leva i nuet och sträva efter ett bättre liv, älska varandra mer och bete sig med vänlighet som sina inneboende egenskaper.

Framkalla känslor och interaktioner

* Så vad är den huvudsakliga designidén för projektet som symboliserar stadens invånare som går samman och enas för att övervinna COVID-19?

- Utifrån ovanstående budskap och värderingar inriktar jag projektets huvuddesign utifrån andan hos statiska bokstäver.

Jag minns fortfarande pandemins dagar när Ho Chi Minh-staden, som brukade vara livlig och pulserande, plötsligt blev märkligt tyst efter att ha varit nedstängd. Så tyst att man på morgonen kunde höra fåglar kvittra och ambulanser eka dag och natt.

Det var så tyst att jag kunde höra det svaga ljudet av desinfektionssprutan i mitt hus, och jag visste att polisen just hade gått in i grannskapet för att hämta en person som hade dött av covid-19. Ljudet ekade i det där instängda, tysta utrymmet och fick mig och förmodligen många andra att huttra.

Således är parkutrymmet i samband med minnesverket som uttrycker tystnad tillräckligt med material för att väcka människors känslor kring pandemin.

Stillhet är ett nödvändigt rumsligt material för att människor ska komma hit för att lugna ner sig, för att varje person ska kunna minnas, beröra sina egna minnen och känslor, begrunda sitt nuvarande och framtida liv.

Formen på det symboliska verket bör inte begränsas eller vara stel till former och färger som uttrycker sorg eller några tydliga bilder, utan bör vara mer abstrakt, vacker och unik, och antyda många lager av betydelse och känslor för betraktaren, inklusive stadens invånare i synnerhet såväl som invånare och turister från alla håll.

Eftersom detta projekt inte är begränsat i sitt värde för stadens invånare. Dessutom bör utrymmena och de symboliska verken utformas på ett modernt sätt för att hjälpa betraktare och besökare att interagera, beröra, höra, se...

När det gäller minnesmärkets material bör det inte vara i traditionell skulpturstil på betong, stål, brons... utan mer naturliga och bekanta material som vatten, ljus, solsken, vind...

Till exempel är 9/11-minnesmärket i USA en stor sjö med ett modernt belysningssystem som skapar vackra "ljusmonument"-former på natten. Det är ett bra alternativ som vi kan hänvisa till.

Ovanstående idé ger människor interaktion med projektet. När det finns interaktion kommer projektet att "leva", väcka intresse och vara kopplat till stadens invånares vardag, inte begränsat till ett stelt projekt som påminner människor om förlust och smärta från pandemin, så att folk kommer för att titta, böjer sina huvuden och minns en stund och sedan går därifrån.

Volontärer kopplar av medan de matar duvor på Nguyen Hue-gågatan i oktober 2021 när Ho Chi Minh-staden effektivt kontrollerade epidemin - Foto: T.TRUNG

* Hur bör utformningen av ovanstående projekt vid Park nr 1 Ly Thai se ut, enligt dig?

– Med formen och läget på marken intill rondellen, med sidor mot huvudvägen med trafik och myllrande liv, föreställer jag mig att den rumsliga utformningen av detta projekt kommer att omfatta tre lager.

För det första kommer människor som kommer till parken att flytta från ett dynamiskt utrymme till ett lugnt utrymme med det värdefulla grönområde som finns i parken. Därför är det nödvändigt att bevara grönområdet här när projektet genomförs.

Nästa steg är ett lager av utrymme som gradvis lugnar ner sig för att vägleda betraktarens och besökarnas känslor, så att de börjar lugna ner sig och uppleva de verk som är arrangerade i detta lager av utrymme. Här kan områden arrangeras för att visa upp målningar, statyer, utomhusinstallationer...

Försök att bevara och renovera villorna inne på marken för att kunna erbjuda mat och dryck för besökare, som en viloplats i kombination med visning av dokumentärfilmer, bilder, målningar, souvenirer, artefakter... relaterade till pandemin eller kulturella och konstnärliga evenemang.

Det sista lagret är ett tyst utrymme som öppnar sig mot den huvudsakliga minnesplatsen. Detta verk berör verkligen besökarens känslor.

Efter att ha besökt parken följer man ordningen på platserna för att lämna parken, gå till det dynamiska utrymmet och återvända till den livliga trafiken. Detta visar budskapets anda: att gå in i parken för att lugna ner sig, minnas den gångna pandemin men se framåt eftersom livet fortfarande rör sig ständigt.

Anmäl dig för att hedra de som dog av covid-19

Tomt nr 1 Ly Thai To (Vuon Lai-distriktet), där Ho Chi Minh-staden planerar att bygga en park och ett symboliskt projekt för att uppmärksamma solidariteten och enigheten bland stadens invånare i att övervinna COVID-19-pandemin, röjs och förbereds.

Behöver graveras in i minnet

Enligt arkitekten Ho Viet Vinh behöver stadens landsmän som dog i kampen mot pandemin hedras och respektfullt ihågkommas vid ovanstående projekt genom att deras namn graveras på projektet.

"Många minnesmärken runt om i världen har namnen på offren ingraverade, såsom minnesmärket för 9/11-händelserna i USA eller jordbävningen i Tangshan, Kina...

De 23 000 landsmän som har gått bort måste högtidligt minnas så att alla vet vem de ska minnas och vem de ska vara tacksamma mot. De som har dött för dagens liv, oavsett vilka de är, måste minnas och uppskattas av dagens människor och framtida generationer som kommer för att besöka projektet, vilket visar mänsklighet...", sa Vinh.

Arkitekten Lee Teng-hui höll med och föreslog också att minnesmärket inte skulle följa det gamla sättet att resa en brons- eller tjock betongplakett med namnen ingraverade på.

Med ett så stort antal offer kommer brons- och betongplaketterna att göra den övergripande strukturen obalanserad och inharmonisk, vilket minskar estetiken och känslorna hos betraktare och besökare. Detta är en struktur som inte bara har en minnesvärd betydelse utan också är en struktur belägen i det allmänna offentliga rummet, en plats dit många människor kommer med många olika syften och känslomässiga behov.

"Det här projektet måste vara ett projekt som kan stå sig över tid och vara en destination för mer än 10 miljoner människor i staden i synnerhet och 100 miljoner människor över hela landet att besöka."

Därför bör de avlidnas namn visas på ett estetiskt och harmoniskt sätt inom minnesplatsens och parkens allmänna arkitektoniska utrymme. Eller så kan namnen registreras på andra sätt, till exempel med LED-paneler eller QR-koder som innehåller en lista över offer..." - sade herr Huy.

Harmoni, optimerar landskapsvärdet

Arkitekten Tran Dinh Dung kommenterar projektets skala och form och menar att det måste vara i harmoni med det arkitektoniska landskapet i detta område, som har stora grönområden och antika villor.

Genomförandet av minnesprojektet är nära kopplat till parken, kulturområdet och det offentliga utrymmet här. Därför är det nödvändigt att bevara maximalt tillgängligt grönområde på denna mark. Samtidigt finns det på denna mark även gamla villor med arkitektoniskt värde som behöver renoveras, bevaras och användas effektivt.

Dessa villor kan omvandlas till monument, till platser för att visa upp minnesföremål, artefakter, bilder och visa dokumentärer om pandemin. Utöver det kan villorna också omvandlas till platser för att servera gäster, äta, dricka och utföra andra kulturella, konstnärliga och utövande aktiviteter.

Att bevara gamla villor visar också respekt för de arkitektoniska och kulturella värden som utgör stadens urbana själ.

"Svårigheten med ett minnesmärke är hur man ska vägleda betraktarens och besökarnas känslor, utan att vara beroende av skala eller storhet."

Jag hoppas att minnesmärket blir unikt vad gäller idéer och arkitektur, och kan vägleda människors känslor när de besöker det, utan att nödvändigtvis vara storslaget eller påminna om sorgliga historier från förr. För jag tror att projektet kommer att förknippas med känslorna hos varje familj och varje person i staden som upplevde pandemin. Därför måste det här projektet fokusera på den känslomässiga faktorn, sa Dung.

Herr Dung föreslog också att en designidétävling borde anordnas, förutom att kultur- och idrottsdepartementet skulle tillåta människor att bidra med idéer och förslag till ett symboliskt projekt för att erkänna solidariteten och enigheten bland stadens invånare i att övervinna covid-19-pandemin.

"Det här projektet kommer att beröra känslorna hos de flesta av stadens invånare från alla samhällsskikt. Därför tycker jag att vi borde organisera en designtävling. Baserat på innehållet i budskapet som kultur- och idrottsdepartementet styr, tror jag att vi kommer att samla in många mycket bra och värdefulla designidéer som staden kan välja mellan. Av min erfarenhet av att delta i designidétävlingar har jag upptäckt att de vinnande idéerna ibland överträffar fantasin i tävlingens tema..." - sade Dung.

Älskare

Källa: https://tuoitre.vn/dai-tuong-niem-nan-nhan-covid-19-loi-tam-huyet-gui-bieu-tuong-dong-long-vuot-qua-dai-dich-20251103231103261.htm