Tuan Quan-templet - en plats att anförtro tro och vördnad.

Enligt böckerna Đại Nam nhất thống chí och Hưng Hóa phong thổ lục dateras Tuần Quán-templet tillbaka till Trần-dynastin. Ursprungligen var templet tillägnat Lady Diệp, som hade utfört förtjänstfulla tjänster för att "skydda nationen och dess folk", och vördades av folket som ett nådens helgon. Därför kallades templet då Vệ Quốc-templet (Templet för nationellt skydd). Under Lê-dynastin (tidigt 1400-tal) steg Moder Liễu Hạnh ner till jorden i templet och hjälpte tjänstemän och folket att bygga och skydda landet. Som ett erkännande av hennes förtjänster gav kung Lê Hiển Tông henne titeln "Đức Chúa Quốc Mẫu Hoàng Ân Phương Dung" (Hoang An Phuong Dung, nationens drottningmoder). Från och med då tillägnades templet även den heliga modern Liễu Hạnh och döptes om till "Quốc Mẫu Thánh Ân Bách Lẫm-templet" (den nationella nådens moder Bách Lẫms tempel). På grund av dess läge nära Quán Tuần – där en patrullstation och skatteuppbördsplats användes förr – vande sig folket med tiden vid att kalla det Tuần Quán-templet, ett namn som har förts vidare och använts än idag.

Tuan Quan-templet har blivit en andlig destination som lockar både lokalbefolkningen och turister.

Tuan Quan-templet har länge varit en välbekant andlig destination för lokalbefolkningen och turister från hela världen. Varje vår, eller på den första och femtonde dagen i varje månmånad, flockas folkmassor till templet i en högtidlig och respektfull atmosfär.

Fru Nguyen Thi Quy, bosatt i grupp 18, Yen Bai- distriktet, berättade: ”Varje månad, på den första eller femtonde dagen i månmånaden, går jag till templet för att be. Att gå till templet gör mig lättad och mitt liv mer fridfullt. Jag ber bara för allas hälsa, gynnsamt väder och välstånd för folket.”

I hundratals år har Tuan Quan-templet inte bara varit en plats för tillbedjan och bön för fred och välstånd för människor och turister från hela världen, utan också ett historiskt vittne till otaliga förändringar i tiden. Enligt historiska uppgifter förklädde sig patriotiska intellektuella från Vietnams nationalistparti, tillhörande Xuan Lung-avdelningen (Phu Tho-provinsen), till pilgrimer på eftermiddagen den 9 februari 1930, bar vapen och minglade med folkmassorna av tillbedjare vid Tuan Quan-templet för att planera Yen Bai-upproret. Bara en dag senare, exakt klockan 22 den 10 februari 1930, ljöd skottlossningen från upproret och inledde ett ärorikt kapitel i den vietnamesiska revolutionära rörelsens historia. Tio år senare, 1940, stannade kamrat Hoang Van Thu - en medlem av partiets centralkommitté, tillsammans med kamrat Bui Duc Minh, i templet innan de åkte till Kina för att träffa president Ho Chi Minh .

Kulturella och religiösa aktiviteter äger rum i templet.

Efter augustirevolutionen blev denna plats en kommunikationspunkt, där man spred de goda nyheterna om Demokratiska republiken Vietnams födelse, och även en plats för insamling av pengar under den "gyllene veckan" för att stödja motståndsrörelsen. År 1946 var templet samlingsplats för många enheter från nationalgardet i militärzon I innan de attackerade de reaktionära styrkorna i Viet Quoc och fullständigt befriade provinshuvudstaden Yen Bai. Under motståndskriget mot fransmännen (1947-1954) var tempelområdet en viktig militär försvarslinje som skyddade staden Yen Bai. Varje spår, varje berättelse som förknippas med templet är ett levande bevis på patriotismen, den okuvliga viljan och tron hos folket i Röda flodregionen på rättvisa och godhet.

Tuan Quan-templet är mer än bara en plats för andlig tro, det är också en plats för gemenskap. Under högtiden för Modergudinnan under den tredje månmånaden och högtiden för Fadern den 20 augusti (månkalendern) välkomnar templet alltid ett stort antal lokalbefolkningen och turister som kommer för att beundra landskapet och visa sin respekt. Även om ceremonierna i år, på grund av översvämningar, inte kunde hållas som vanligt, enligt Ms. Nguyen Thi Le Thu - chef för relikhanteringsteamet, fortsatte ceremonierna fortfarande inom tempelområdet, vilket visar vördnad och en fortsättning på de lokala andliga och kulturella traditionerna.

Med tiden orsakade krig och historiens omvälvningar att templet drabbades av allvarliga skador. År 1998, med statens och folkets uppmärksamhet, restaurerades och renoverades templet på sin ursprungliga plats, med en rymlig yta på 1 660 m². År 2005 klassificerades Tuan Quan-templet officiellt som en historisk och kulturell relik på provinsiell nivå, vilket blev en källa till stolthet för folket i Yen Bai.

Herr Nguyen Minh Tho, chef för relikförvaltningsgruppen, sa: "Tack vare uppmärksamhet från alla nivåer och sektorer och människors välgörenhetsbidrag har templet uppgraderats och renoverats många gånger. Hittills uppfyller anläggningarna och gudstjänstlokalerna på ett adekvat sätt människors och turisters religiösa behov."

Idag, mitt i det moderna livets jäkt och stress, behåller Tuan Quan-templet fortfarande sin heliga och fridfulla atmosfär, en plats där människor i Röda floddeltat anförtror sin tro, vördnad och stolthet åt sitt hemlands kulturella och historiska rötter.

Kommentar (0)