Arv från unika boksamlingar

Rapportserien Going to the Dao-regionen (endast Lao Cai-området) utforskar de unika identiteter som bevarats av Dao-folket genom generationer, från religiösa aktiviteter, konsten att dyrka, måla, shamanernas värld till specialiserade ritualer som nu har blivit unika kulturarv, värda att vara stolta över, bevara och främja över tid.

Shaman Chao To Quay i byn Seo Tong Sanh, kommunen Tong Sanh, distriktet Bat Xat, Lao Cai , öppnade långsamt kylskåpet (ej inkopplat), fyllt med Dao-folkets gamla böcker – nationellt immateriellt kulturarv – som han har bevarat i generationer, och sa sedan: "Det finns många fler, jag lånar ut dem, jag har inte tagit tillbaka dem än".

Forskaren Khuu Dinh (höger) fick sina frågor besvarade av shamanen Chao To Quay under ordinationsceremonin med 12 lampor.

Vi hade turen att få följa med tre forskare som specialiserar sig på Dao-folket från Hunan Normal University (Kina), inklusive professor Trieu Thu Phong, Kinas ledande "Daoist", för att lära oss om Dao-folkets dans och musik i Lao Cai.

Professor Thu Phong förklarade anledningen: "Jag har haft möjlighet att bedriva djupgående forskning om Dao-folket i många länder runt om i världen, och har även träffat och interagerat med Dao Lao Cai-shamaner vid en internationell konferens om Dao-sånger och ritualer som hölls i Japan, men det här är första gången jag har kommit till Vietnam med två forskare, en om musik och en om dans, eftersom Dao-folket här har många värdefulla dokument (forntida målningar, forntida böcker), motstridiga texter och danser som aldrig har stött på under forskning i andra Dao-samhällen runt om i världen."

Dao-folket och ödmjukhet

Måltiden för att välkomna gäster på avstånd tillagades av Ms. Chao Si May (Trieu Nhi Muoi), hustru till shamanen Chao To Quy (Trieu Duc Quy), mitt i familjens hydda i byn Seo Tong Sanh. I Dao-folkets bostadsarkitektur bygger Dao-folket, utöver huvudhuset – där hela familjen bor – ofta en extra byggnad i närheten, kallad hydda, som används som matlager, för att förvara redskap och även som en plats att ta emot gäster. Den kallas en hydda eftersom den är rymlig och stadigt byggd precis framför vägen som förbinder Noi Bai-Lao Cai-vägen med Sa Pa.

Om du någonsin har närmat dig Dao-gemenskapen kommer du säkert ihåg känslan från det första mötet, som är blyghet, försiktighet och att alltid ha ett visst avstånd. Fru Duong Thanh, en oberoende forskare om det vietnamesiska Dao-folket, medlem i World Dao Ethnic Research Association, Kanagawa University, Japan, med mer än 20 års erfarenhet, förklarade: "Dao-folket är sådana, i det första mötet är de mycket reserverade, måttliga och gömmer sig ofta, särskilt blygsamma. Jag har haft många möjligheter att arbeta och komma i kontakt med shamaner på hög nivå som respekteras och litas på av Dao-gemenskapen, inte bara i landet, utan även i Kina. När det finns en angelägenhet, bjuder de in dem att utföra ceremonier, men när de blir tillfrågade erkänner de aldrig att de är goda, anser sig inte ha någon position eller rang, berömmer alltid andra och när de pratar om sig själva säger de vänligt att allt de gör lärs ut ur böcker, bara baserat på böcker."

Shamanen Chao To Quays bok i kylskåpet

Dao-forskare från Kina är fascinerade av Dao-folkets värdefulla dokument i Lao Cai.

Ett forskarteam från Kina, som tillhörde etniska Dao-grupper, utförde fältarbete i Bat Xat-distriktet i Lao Cai.

Antik bokförråd

Medan han pratade om böcker lämnade Mr. Quay sin ouppätna måltid, tog hela gruppen till kylskåpet i hörnet av huset, öppnade det och såg att det var fullt av böcker. Vid första anblicken av det unika "förrådet" skrattade alla, men insåg sedan att i dimmans land som dyker upp och försvinner dag och natt och tränger in i huset, är det urkopplade kylskåpet det optimala utrymmet för Dao-shamanen att förvara "hemligheter" som gått i arv genom generationer, från böcker om dyrkan, böcker om att välja datum och tider, böcker om att vara människa, hålla begravningar, böcker om att sjunga duetter, kärlekssånger, böcker om att skapa ett fredligt liv...

I Dao-folkets liv är shamanen en viktig figur; och för shamanen är boksamlingen särskilt viktig eftersom så länge det finns böcker finns det kultur, identitet och förfädernas läror förblir intakta. Shamanen förvaltar boksamlingen, både för att fortsätta öva läsning och lärande, och för att förstå mer om förfädernas läror. Och shamanen använder också den boksamlingen för att undervisa Dao-folkets barn, så att de när de växer upp ska kunna läsa och skriva, och när de är vuxna ska de veta hur de ska agera enligt de gamlas läror, och ännu mer, för att tillämpa de böcker de har sagt i livet, från begravningsritualer, bröllop, antifonal sång, dans, musik, husbygge, plöjning av åkrar, tändning av lampor, tacksägelse..., allt är fullständigt nedtecknat i böckerna.

Förutom professor Thu Phong inkluderade forskargruppen även Ly Chinh Hang – en expert på Dao-musikforskning, och Khuu Dinh – en expert på Dao-dansforskning. När de tre frågade svarade Mr. Quay, tog sedan rätt bok, öppnade rätt sida, läste eller sjöng för hela gruppen för att spara dokumenten i ljud- och videoinspelningar. Hela gruppen arbetade så berusad att de glömde att äta, de antecknade flitigt och kopierade dokument i ett glatt humör. Efter att ha pratat vidare fick vi veta att alla tre forskarna i Kina var bland de få som valde det snäva forskningsfältet om Dao-musik och -dans. Den kvinnliga experten Khuu Dinh delade: "Vi fick mycket ny information när vi tittade på Mr. Quays böcker. Denna dokumentkälla är mycket värdefull och hjälper oss att jämföra och systematisera Dao-dokument för att göra dem mer kompletta."

Nom Dao-skriften i Lao Cai har varit ett nationellt immateriellt kulturarv sedan 2015.

Forskaren Duong Thanh, också bosatt i Sa Pa, tillade: "Dao-folket värdesätter böcker mycket, de förlitar sig på böcker för allt de gör i livet. Dao-grenen i Sa Pa är också en stor gren, till exempel har Chao-familjen inom det globala Dao-folket den äldsta brodern i Sa Pa, Ly-familjen har den andre brodern i Sa Pa. Därför är alla seder, ritualer och offergåvor... från Dao-folket här fortfarande nästan helt originella."

Den intima måltiden med Dao-folket i bergsregionen vid det första mötet var som en lyckosam start för oss, eftersom det därifrån öppnade upp en mycket unik värld inom Dao-folkets kulturliv, andlighet och identitet för oss att komma nära och utforska. ( fortsättning följer)

Källa: https://thanhnien.vn/di-ve-mien-dao-di-san-tu-nhung-kho-sach-doc-dao-185240311173248104.htm