Rester av den gamla byn
Nai Hien Dongs byhus (Son Tra-distriktet) ligger på Pham Van Xao-gatan och är en av de historiska och kulturella lämningar som är nära förknippade med historien om bybildningen i Da Nangs kustområde.
Många befintliga historiska källor tyder på att detta område befolkades i mitten av 1400-talet, då de första invånarna i Dai Viet migrerade från norra deltat för att odla marken och etablera byar. De byggde ett gemensamt hus för att dyrka den beskyddande gudomen och de förfäder som bidrog till landets utveckling.
Ursprungligen var Nai Hien Dong känd i dagligt tal som Con Nhan. Vissa tror att det inte var Con Nhan utan Con Nhan, där ordet "Nhan" är ett felaktigt uttal av "Nhan".
Ursprungligen var detta ett träskigt område nära havet. När tidvattnet steg och sjönk fördes räkor, fiskar, krabbor och annat marint liv in av strömmen. Många svalor samlades här för att äta och täckte tätt sandbanken, därav namnet "Svalansandbanken". De häckade ofta på takfoten till det gemensamma huset, så byn Nai Hien Dong var också känd som "svalornas land".
Enligt Thiều Chửus kinesisk-vietnamesiska ordbok betyder Nại (耐) att uthärda; Hiên (軒) betyder takfot; och Đông (東) betyder öst. Således betyder Nại Hiên Đông en östervänd veranda som tålmodigt uthärdar regn, vind och stormar.
Baserat på gamla dokument och inskriptioner vid An Long-pagoden (bakom Da Nang Cham-skulpturmuseet) tror vissa forskare att Nai Hien Dongs samlingshus kan ha byggts före 1657, tidigare än An Long-pagoden. Med tiden skadades samlingshuset av kriget. Efter att ha skadats och restaurerats många gånger renoverades samlingshuset år 2021 på sin gamla grund, vilket bevarar den traditionella utformningen av ett vietnamesiskt byhus.
Tempeltaket står i högtidlig tystnad.
Nai Hien Dongs gemensamhetshus, beläget på en 1 640 m² stor tomt med sydvästvänd fasad, har ett gammalt utseende med en T-formad planlösning (även känd som "hammarskaftsstil"). Huvudhallen är över 70 m² stor och ansluten till den bakre kyrkan.
Tempeltaket är täckt med yin-yang-pannor, toppen är dekorerad med ett motiv i stil med "två drakar som tävlar om en pärla", och de invecklade keramiska mosaiksniderierna ger en mjuk touch åt den robusta arkitekturen. På vardera sidan om det främre taket finns trumhuset och klockhuset, vilket skapar ett elegant "lagertak"-arrangemang som får tempeltaket att sticka ut mot kustområdets himmel.
Framför gården finns en skärm formad som en skriftrulle; framsidan är prydd med en keramisk relief av en tiger som vaktar ingången, medan baksidan är dekorerad med en fågel Fenix. Dessa dekorativa motiv symboliserar gudarnas makt och beskydd.
Inuti samlingshuset finns en huvudsal tillägnad byns beskyddande gudom; och två sidosalar tillägnade byns grundare som bidrog till återställandet och etableringen av byn.
Två kupletter med kinesiska tecken som hänger i den centrala hallen prisar platsens status och heliga atmosfär: "Solen går upp i öster, allt är genomsyrat av forntida skönhet; Drakar flyger, gäss dansar, civilisationen lyser starkt i generationer."
Religiös betydelse
Inom tempelområdet anses de avlidna andarnas helgedom vara en särskild höjdpunkt ur religiös synssyn. Det är här andar av fallna soldater, människor som dog till sjöss och hemlösa själar dyrkas.
För invånarna i Nai Hien Dong är upprättandet av Andarnas Helgedom inte bara för att be för fred utan också för att uttrycka medkänsla och andan av "respekt utan rädsla", genom att offra vandrande själar till livet efter detta, i hopp om att de ska välsigna byborna med fred.
Förutom förfädershelgedomen är graven för byns grundare Phan Quy Cong inom tempelområdet också ett värdefullt bevis på byns historia. Gravstenen i sandsten är tydligt inskriven med orden: "Den ärade fadern Phan Quy Congs grav, postumt namn Minh Tri", daterad tillbaka till omkring 1625.
Utöver sin andliga betydelse är Nai Hien Dongs samlingshus också en revolutionär plats. Under motståndsrörelsen mot fransmännen fungerade det som högkvarter för den östra zonens väpnade styrkor – en plats för en "hemlig brevlåda" som överförde information mellan fastlandet och fartyg i Da Nang-bukten.
Det gemensamma huset är inte bara en plats som bevarar historien om regionens bildande och minnena från motståndskriget, utan också en symbol för den okuvliga andan och patriotismen hos folket i Da Nangs kustregion.
Därför erkände Da Nangs folkkommitté år 2002 Nai Hien Dongs kommunala hus som en arkitektonisk, konstnärlig och revolutionär historisk relik. År 2017 klassificerades denna relik ytterligare på stadsnivå.
Nästan fyra århundraden har gått, men ändå bevarar invånarna i Nai Hien Dong sina traditionella ritualer. Varje år, under vår- och höstfestivalerna, samlas de för att offra och offra rökelse till minne av sina förfäder och be om gynnsamt väder. Detta är inte bara en traditionell religiös aktivitet utan också ett tillfälle att stärka samhällsbanden, främja medkänsla och solidaritet bland kustborna.
Källa: https://baodanang.vn/dinh-cua-nguoi-lang-bien-3330767.html
Kommentar (0)