Thanh Hoa – ett land rikt på kulturella och historiska traditioner – är alltid stolt över att vara "vaggan" för många typiska festivaler, som bevarats och marknadsförts i värde. Bland dem är Le Hoan-tempelfestivalen – en ovärderlig tillgång i den nationella immateriella kulturarvsskatten.
Teaterprogrammet återuppför kung Le Dai Hanhs liv och karriär.
Le Hoan-tempelfestivalen – en typisk och unik traditionell festival i "Ke Sap"-området (dagens Trung Lap-by) förknippad med nationalhjälten Le Hoan, kungen som grundade Tien Le-dynastin. Enligt många dokument ligger Trung Lap-byn på en hög markkulle lik en drakekropp, belägen mellan två floder. Här, för mer än 1 000 år sedan, möttes bergens och flodernas heliga energi och gav upphov till kejsar Le Dai Hanh – den som lade grunden för självständighet och autonomi för vår nation och avslutade den tusenåriga invasionen av norr. Som "landet där kungen föddes" är Trung Lap-bybornas kulturella och religiösa liv nära kopplat till kungens karriär med att bygga och försvara landet.
Efter kungens död byggde människor på många platser tempel för att minnas hans förtjänster, inklusive invånarna i byn Trung Lap. Templet byggdes på den mark där kungens familj brukade bo, och varje år på hans dödsdag (8 mars enligt månkalendern) kommer människor för att uttrycka sin beundran och minnas hans och hans generalers förtjänster.
Som tradition hålls Le Hoan-tempelfestivalen från den 7:e till den 9:e i den 3:e månmånaden varje år, med många traditionella ritualer typiska för den lokala kulturen, såsom: Moc Duc-ceremonin, Tien Goi Ca-ceremonin - en påminnelse om när kungen i huvudstaden tvingade den kinesiska sändebuden att äta rått kött, goi-fisk enligt den kulinariska kulturtraditionen i vårt land från den tiden; Boi Tuong-seden - en påminnelse om när han var general befallde kung Le Dai Hanh sina soldater att gräva skyttegravar och bygga vallar när de satte upp fort och läger; palanquinprocession, huvudceremoni vid templet... Offren till kungen förbereds noggrant av folket och tillverkas av dem själva. Enligt lokalbefolkningen är dessa produkter alla förknippade med berättelser relaterade till kung Le Dai Hanh; alla är lokala produkter såsom: banh la, banh chung - produkter från jordbrukssamhället .
Festivalens höjdpunkt är palanquinprocessionen. På morgonen den åttonde dagen i den tredje månmånaden bär invånarna i byn Trung Lap palanquinen från templet till den nationella moderns mausoleum, den kungliga faderns mausoleum... och återvänder till huvudtemplet; utför rökelseoffret och dyrkansritualer innan huvudceremonin äger rum i templet. Palanquinprocessionen är omsorgsfullt organiserad med flaggor, vapen, oktett, musikgrupp och palanquinbärare bestående av unga män och kvinnor som noggrant valts ut av byn.
Enligt sedvänja väljs de personer som deltar i ritualerna och ceremonierna ut av byn Trung Laps äldste enligt strikta regler från forntiden. De är alla människor med god hälsa, dygd, harmoniska familjer, inga begravningar eller sorgliga händelser. I synnerhet är ceremoniledaren och deltagarna i ceremonin byns äldste. Förberedelserna utförs noggrant och seriöst av folket, vilket visar sin oändliga respekt för kungen, samtidigt som de önskar att kungen ska beskydda och ge skydd åt alla bybor för att få ett fredligt och lyckligt liv.
Tillsammans med traditionella ritualer hålls Le Hoan-tempelfestivalen med spännande folklekar och föreställningar som återuppför kungens och hans soldaters stora bidrag till att skydda landet från invasion, såsom kortspel, dans, Xuan Pha och Pon Pong.
Med tiden har Le Hoan-tempelfestivalen blivit en stor årlig festival för bysamhället Trung Lap, såväl som för Thanh-folket. Le Hoan-tempelfestivalen är som en spegel som återspeglar nationalhjälten Le Hoans liv och karriär samt folkets kulturella och religiösa liv i Ke Sap. Idag, tillsammans med traditionella ritualer, är scenkonstprogrammet utarbetat på ett utarbetat sätt och återskapar livet, karriären och de viktiga händelserna som förknippas med kung Le Dai Hanh. Ett typiskt exempel är händelsen då drottningmodern Duong Van Nga satte den kungliga manteln på axlarna till den begåvade generalen för de tio riktningarna. Den händelsen är också den händelse som markerar födelsen av Tien Le-dynastin i nationens historia.
Xuan Pha-pjäsen återskapas på Le Hoan-tempelfestivalen.
Genom aktiviteterna på Le Hoan-tempelfestivalen "öppnas" en historisk period och historien om bildandet och utvecklingen av ett forntida land med en lång historisk tradition klargörs - en av de platser som innehåller spår av den berömda Dong Son-kulturen. Att komma till Le Hoan-tempelfestivalen är en tid att hitta nationens ursprung och identitet, så att varje person bättre kan förstå traditionell kultur. Därifrån kommer kärleken och stoltheten för nationens kultur och historia att öka, så att historien alltid kommer att leva för evigt i kommande generationer och bli "roten" till nationell kärlek och "motivationen" att bidra till att bevara och främja den unga generationens kulturarvsvärde.
Le Hoan-tempelfestivalen har inte bara djupa kulturella och historiska värden utan är också en symbol för samhällsförbindelser och nationell enighet. Det är enighet, enighet och samhällsmedkänsla när man vänder sig till kungen och förfäderna som har bidragit till att bekämpa utländska inkräktare, bygga och försvara landet. Att bevara Le Hoan-tempelfestivalen är att hedra hjältars förtjänster; att bevara traditionell kultur. Samtidigt utbildar den alla generationer att alltid uppskatta historien och bevara och främja nationens fina traditioner.
Artikel och foton: Thuy Linh
Källa
Kommentar (0)