Bevara skönheten i traditionen med att dyrka modergudinnan.

Att bevara och främja traditionen att dyrka modergudinnan återför inte bara detta kulturarv till samhället utan återuppväcker också kärlek och stolthet för nationens traditioner.

Ett framträdande av Chau Van (en traditionell vietnamesisk folksångstil) vid Buu Dan-festivalen för den tredje heliga modern Thoai Cung i Hoa Xuan-distriktet. Foto: DOAN HAO LUONG

Unika särdrag vid dyrkan av modergudinnan.

Enligt Dr. Dinh Thi Kim Ngan, vid Institutet för samhällsvetenskap i den centrala regionen (Vietnam Academy of Social Sciences), är dyrkan av Modergudinnan en folktro med primitiva särdrag och en historia som sträcker sig över tusentals år. I Da Nang visar dyrkan av Modergudinnan det kulturella utbytet och den anpassning som vietnameser som migrerar från norr har genomgått, i kombination med det inhemska Cham-folkets övertygelser och inflytandet från kinesiska och indiska kulturer, vilket skapar unika egenskaper.

Varje år under den andra månmånaden deltar invånarna i det tidigare Cam Le-distriktet (nuvarande Hoa Xuan och Cam Le-distrikten) ivrigt i Buu Dan Thanh Mau De Tam Thoai Cung-festivalen i Tam Giang Thanh Dien. Detta är ett av de årliga kulturella och religiösa evenemang som anordnas av lokalbefolkningen. Genom festivalen hoppas den lokala regeringen kunna bevara och främja traditionella kulturella värden, utbilda patriotism och enighet i att bygga och skydda hemlandet; och samtidigt sträva efter att investera i och utveckla unika lokala andliga och religiösa kulturprodukter och utnyttja potentialen inom andlig och kulturell turism mer effektivt.

Enligt forskaren Dinh Thi Trang, ordförande för stadens folkkonstförening, är "hat van", även känd som "chau van", "hat hau dong" eller "hat bong", en folklig performancekonstform som förknippas med dyrkan av Modergudinnan. För närvarande upprätthålls denna konstform fortfarande i Cam Le-distriktet och framförs under Modergudinnans festivaler till förmån för folket. Hat van spelar en viktig roll i folkets andliga liv, med hopp om att be för barn, god hälsa och andra välsignelser.

Den behöver bevaras och främjas.

Enligt Dr. Dinh Thi Kim Ngan omfattar dyrkan av modergudinnor i Da Nang både landgudar och havsgudar, inklusive vietnamesiska och Cham-gudar som Thien Y Ana, Dai Can, Dang Que och Ngu Hanh… Inom staden finns det många platser som enbart är tillägnade dyrkan av den heliga Moder Thien Y Ana, eller i kombination med dyrkan av andra gudar, på historiska platser som Duong Lams samlingshus, Dai Las samlingshus, Phuoc Thuans samlingshus, Nam Thos samlingshus, Trung Nghias samlingshus, Phuong Chao-helgedomen, Chua Ngoc-helgedomen och Chua Loi-helgedomen…

Camping under festivalen till minne av Vattenpalatsets tredje heliga moder. Foto: DOAN HAO LUONG

Folktro i Quang Nam-provinsen är ofta sammanflätad med unika festivaler, såsom Thu Bon-gudinnans festival, som förknippas med folkfestivaler längs floden och uttrycker strävan efter ett välmående och fredligt liv och skydd av naturen. Hittills har Thu Bon-gudinnans festival och Phuong Chao-gudinnans festival erkänts som nationella immateriella kulturarv.

Den vietnamesiska seden att dyrka Modergudinnan i de Tre världarna erkändes av UNESCO som ett "representativt immateriellt kulturarv för mänskligheten" i december 2016. Även om denna tro har förknippats med folket i Da Nang i hundratals år, visar verkligheten att vissa platser för dyrkan av Modergudinnan för närvarande genomgår få betydande renoveringar; vissa har flyttats eller helt enkelt byggts om, medan andra har intrångit i privata bostäder. Samtidigt har ritualer förenklats och festivaler har krympt i både tid och skala.

För att bevara och främja värdet av traditionen med dyrkan av modergudinnan behöver staden investera i och utveckla andlig turism genom platser för dyrkan av modergudinnan. Vid sidan av förvaltningsinsatser bör uppmärksamhet ägnas åt bevarandet av historiska lämningar, särskilt skapandet av ett omfattande historiskt dokumentationssystem för dessa platser.

Att etablera ett rättsligt ramverk med tydliga bestämmelser och regler för förvaltning av områden med historiska platser som kräver bevarande är avgörande. Samtidigt är det viktigt att öka medvetenheten bland turister och lokalbefolkningen om vikten av att gemensamt bevara dessa platser för dyrkan av Modergudinnan. Först då kan dessa kulturarvsplatser återintegreras i samhällets kulturliv och därigenom återuppväcka kärlek och stolthet för nationens traditioner hos varje medborgare.

Källa: https://baodanang.vn/gin-giu-net-dep-tin-nguong-tho-mau-3303686.html