I verkligheten växer denna religiösa utövning starkt och lockar ett stort antal hantverkare, medium och andra människor att delta. Men tillsammans med spridningen finns avvikande manifestationer som vidskepelse, kommersialisering, prålighet, slöseri etc., vilket innebär många utmaningar i bevarandearbetet.
Reportern hade en intervju med Mr. Nguyen Danh Hoa, biträdande direktör för Institutet för kultur- och utvecklingsstudier, om detta innehåll. Vi presenterar det respektfullt för våra läsare.
Herr Phan Tan Linh, sekreterare för Nghi Xuan-distriktets partikommitté; herr Nguyen Danh Hoa, biträdande direktör för Institutet för kultur- och utvecklingsstudier; den förtjänstfulla hantverkaren Pham Quang Hong överlämnade blommor till hantverkare och medium som deltog i festivalen för utövandet av Modergudinnans dyrkan av de tre palatsen i den heliga Modertemplet, Xuan Lam kommun.
- Herr talman, efter att UNESCO erkänt "dyrkan av det vietnamesiska folkets modergudinnor" som ett immateriellt kulturarv för mänskligheten, hur har aktiviteterna för att bevara och främja värdet av detta arv genomförts?
- Herr Nguyen Danh Hoa: Efter att UNESCO erkände "Sed att dyrka modergudinnorna i det vietnamesiska folkets tre världar" som ett immateriellt kulturarv för mänskligheten år 2016, har många handlingsprogram genomförts för att skydda och främja värdet av detta arv. Specifikt har det fokuserat på innehåll som att identifiera och dokumentera kulturarv; förbättra utbildning och propaganda för att öka allmänhetens medvetenhet; stödja praktik och undervisningsaktiviteter i samhället; hedra hantverkare och individer med positiva bidrag...
Ministeriet för kultur, sport och turism har också uppmanat lokala myndigheter att utveckla specifika planer, integrerade i kultur-, utbildnings- och turismutvecklingsaktiviteter. År 2022 höll ministeriet för kultur, sport och turism en konferens för att utvärdera resultaten av programmets genomförande i Hung Yen och föreslog riktlinjer för fortsatt genomförande under perioden 2023–2028. Dessa åtgärder visar statens samlade ansträngningar för att bevara ett arv som inte bara har andlig betydelse utan också är en del av den vietnamesiska kulturella själen.
Många evenemang hålls för att hedra och främja tron, för att bekräfta kulturarvets roll efter att det erkänts av UNESCO, och samtidigt för att genomföra den vietnamesiska regeringens åtaganden gentemot UNESCO. Dessutom blir religiösa sedvänjor som Hau Dong och festivaler för dyrkan av modergudinnan alltmer populära och organiseras i större utsträckning. Den utövande gemenskapen – inklusive Thanh Dong-, Cung Van- och Con Huong-lärjungar – deltar aktivt i att bevara och lära ut kulturarvet. Det har dock också förekommit kommersialisering och missförstånd om kulturarvet, vilket kräver snabb hantering och vägledning från myndigheterna.
Det kan bekräftas att UNESCO:s erkännande har bidragit till att öka allmänhetens medvetenhet om värdet av kulturarv, främjat utbildnings- och kommunikationsaktiviteter för att hjälpa människor att förstå och bli mer stolta över denna traditionella tro. Samtidigt har dyrkan av modergudinnan blivit en höjdpunkt i utvecklingen av kulturturism, med platser som Phu Day, Bao Loc-templet, Song-templet... som lockar ett stort antal inhemska och utländska turister, vilket bidrar till att marknadsföra vietnamesisk kultur till världen.
Kort sagt, dyrkan av de tre modergudinnorna har fått särskild uppmärksamhet från samhället och myndigheterna efter att ha erkänts av UNESCO. Aktiviteter för att bevara, främja och marknadsföra kulturarvet har genomförts samtidigt, vilket bidrar till att bevara och utveckla en unik kulturell egenskap hos det vietnamesiska folket.
Konstnären Doan Van Bac i ett palats.
- Som du nämnde står den nuvarande dyrkan av modergudinnan, förutom sina positiva aspekter, även inför negativa fenomen som vidskepelse, kommersialisering, slöseri etc. Så, enligt din åsikt, vilken inriktning behövs för att korrekt bevara och upprätthålla nationens kulturella och andliga värden?
- Herr Nguyen Danh Hoa: Detta är en mycket viktig fråga. Förutom sina positiva bidrag till bevarandet av kulturell identitet står dyrkan av modergudinnan också inför många utmaningar, särskilt avvikelser som vidskepelse, kommersialisering och slöseri med ritualer.
Enligt min mening är det nödvändigt att stärka statens förvaltning och fullända det rättsliga och politiska systemet för att på ett korrekt sätt bevara och främja denna religions andliga och kulturella värden. Det måste finnas en nära samordning mellan staten och relevanta organisationer vid övervakning, hantering och licensiering av religiösa aktiviteter. Det är nödvändigt att tydligt skilja mellan genuina religiösa aktiviteter och handlingar av andlig profit, och därigenom strikt hantera överträdelser.
Samtidigt är det nödvändigt att intensifiera propagandan och samhällsutbildningen, för att hjälpa människor att korrekt förstå dyrkan av Modergudinnan – att se den som ett kulturellt värde, inte ett verktyg för att söka rikedom eller berömmelse. Det är nödvändigt att utveckla dokument som vägleder utövandet av standardtrosuppfattningar och undvika pråliga, kostsamma och slösaktiga former.
Det är särskilt nödvändigt att uppmuntra genuina hantverkare, medier och musiker att delta i undervisning och spridning av traditionell kunskap, och bevara skönheten i ritualen för andemediumskap och gudomlighetssystemet. Det är möjligt att etablera kulturella klubbar inriktade på dyrkan av modergudinnan, vilket skapar en plats för utbyte av erfarenheter mellan utövare.
Utvecklingen av andlig turism behöver kopplas till kulturell och historisk utbildning, och undvika att förvandla kulturarv till enbart kommersiella produkter. Planering av gudstjänstlokaler och organisering av festivaler på ett professionellt, ekonomiskt och fokuserat sätt. Samtidigt uppmuntras forskare att fortsätta fördjupa värderingarna i dyrkan av modergudinnan, tillhandahålla en vetenskaplig grund för bevarandearbete och stärka samarbetet med UNESCO och internationella organisationer för att dela erfarenheter.
Jag anser att bevarandet av dyrkan av modergudinnan inte bara är att bevara en form av kultur, utan också att skydda en del av det vietnamesiska folkets själ. För att göra det krävs ett synkront deltagande från staten, samhället och forskarsamhället, så att detta arv inte förvrängs utan i allt högre grad sprids i enlighet med sitt inneboende värde.
- Det är känt att Institutet för kultur- och utvecklingsstudier nyligen regelbundet har samordnat med lokala aktörer för att organisera festivaler för dyrkan av modergudinnan. Kan du dela med dig av några av de enastående resultaten?
- Herr Nguyen Danh Hoa: Just det! På senare tid har Institutet för kultur- och utvecklingsstudier aktivt organiserat många festivaler för att utöva dyrkan av de tre världarnas modergudinnor på platser som Thanh Hoa, Ha Tinh, Lao Cai och Nghe An. Dessa evenemang har lockat ett stort antal hantverkare, medium, rökelsebärare och det religiösa samfundet att delta, vilket bidrar till att bevara och främja de kulturarvsvärden som erkänns av UNESCO.
Festivalerna har positiva effekter inte bara när det gäller bevarande utan också när det gäller att öka medvetenheten i samhället. Genom det bevaras ritualerna kring Hau Dong, Hat Van och traditionella ritualer och introduceras för den yngre generationen och allmänheten. Konstnärerna Cung Van och Thanh Dong har möjlighet att dela erfarenheter och lära ut värdefull kunskap.
Vi organiserade en festival vid Phu Sung-templet (Thanh Hoa) där fler än 20 hantverkare och medium samlades för att delta i ritualer och utföra Chau Van. Vid Thanh Mau-templet (Ha Tinh) deltog många utmärkta hantverkare och lokala myndigheter i festivalen, med syftet att hedra och främja kulturarvsvärden. Inom ramen för Ong Hoang Muoi-tempelfestivalen (Nghe An) gav Institutet för kultur- och utvecklingsstudier i uppdrag att organisera en festival för att implementera det nationella handlingsprogrammet för att skydda och främja värdet av immateriellt kulturarv "Att utöva dyrkan av modergudinnan i det vietnamesiska folkets tre världar".
Tack så mycket!
Källa: https://baolaocai.vn/giu-hon-dan-toc-tu-tin-nguong-tho-mau-post400814.html
Kommentar (0)