Bevara den kulturella själen längs Krông Nô-floden.

Mitt i de frodigt gröna sluttningarna i Dam Rong-distriktet, där floden Krong No outtröttligt flyter genom små byar, bevarar och för de etniska grupperna M'Nong och K'Ho i kommunerna Da M'Rong, Da Tong och Da Long i tysthet och ihärdigt vidare sina traditionella kulturella värden från tidigare generationer.

Visar omsorg om och stöder bevarandet av traditionella kulturella värden hos etniska minoriteter i Dam Rong-distriktet.

Människornas liv här är fortfarande fulla av umbäranden. Men mitt bland de enkla husen på styltor, barnens skratt vid bäcken, bredvid de gyllene risfälten och mullbärsplantagen, någonstans, genljuder ljudet av gongar och trummor fortfarande genom bergen och skogarna. Det är inte bara ljudet av en festival, utan också andedräkten från ett rikt och särpräglat kulturliv.

Från ceremonier för filial fromhet, förlovningsceremonier, skördeböner, vattendyrkansceremonier till skördefestivaler och firande av den nya risskörden, är varje ritual en möjlighet för samhället att samlas, för ljudet av gongar att blandas med det rytmiska trummandet, och för bönerna från hantverkarna Da Cat Tu och byäldste Cil Neu att offras till himmel och jord. Festivaler är inte bara andliga ritualer utan också minnesskolor, där den yngre generationen lärs om sina rötter, om principen att minnas sitt ursprung och om de kulturella rötterna hos sina morföräldrar och förfäder.

I Da Long-kommunen arbetar kvinnorna fortfarande flitigt vid sina vävstolar och bevarar varje traditionellt brokadmönster. Varje tygstycke, varje mönster, berättar en saga genom trådar, en oersättlig skönhet i den etniska identiteten.

I Da Tong-kommunen bevarar männen, särskilt den äldre Ntor Bang, trots sin höga ålder fortfarande det traditionella vävningshantverket med skickliga händer och ett hjärta fullt av kärlek till sin kultur. Korgarna, brickorna och kastkorgarna som den gamle mannen noggrant tillverkat av bambustrimlor och rottingfibrer är inte bara för praktiskt bruk utan berättar också historien om bergsfolkets tekniker, tålamod och rena, enkla anda.

Äldste Cil Nếu, som tycks andas in skogens själva essens i varje taktslag från gonggongerna, anförtrodde: "Gonggonger är blodet och köttet, vår bys själ. Så länge vi fortfarande kan höra ljudet av gonggonger kan vi fortfarande känna att vår by lever."

Inte bara bevarar erfarna hantverkare och hängivna byäldste detta arv, utan även den yngre generationen följer i deras fotspår. Bon Jrang K'Sinh, en M'Nong-kvinna från Da Tong-kommunen, har ett milt men energiskt uppträdande. Hon är en ledande figur som vägleder unga kvinnor i deras passionerade Xoang-danser. I sina traditionella brokadkostymer, ackompanjerade av enkla rekvisita som är bekanta från vardagen, är dessa danser inte bara konst utan också ett bevis på: traditionell kultur lever vidare i den yngre generationens hjärtan i byarna.

I kommunerna Da Tong och Da M'Rong har många gongspelande grupper och klubbar etablerats, vilket blivit platser som förenar samhället, där ljudet av gongar inte försvinner, utan fortsätter att genljuda genom varje festivalkväll och byceremoni.

Och så förblir människornas liv här fridfulla vid floden Krông Nô, bland de vidsträckta, vindpinade bergen. Med kärlek till sitt hemland, nationell stolthet och uthållighet har de dag efter dag bevarat, skyddat och fört vidare värdefulla kulturella värden som en oumbärlig del av den vietnamesiska nationella kulturella identiteten.

Källa: https://baolamdong.vn/van-hoa-nghe-thuat/202506/giu-hon-van-hoa-ben-dong-krong-no-9ab1611/