Bevara hemlandets ljud

VHO - Mitt i det pulserande livet och den starka moderniseringen är det alltid svårt att bevara och främja värdena inom folkkultur och konstnärligt arv. I Da Nang, en ung och dynamisk stad som stiger på den internationella turistkartan, är traditionella värden både minnen från det förflutna och en rik grund för att bygga framtiden.

I Da Nang har konsten att sjunga Bai Choi blivit en attraktiv "andlig föda" i kulturlivet för alla folkgrupper.

Att bevara och återuppliva kulturarv i stadslivet visar ansvar gentemot rötterna och är en hållbar investering i en beboelig stads kulturella utseende.

Folkkonst och kultur i det moderna flödet

Bevarande innebär inte att begränsa den till ett museum. Med rätt insatser kan folkkonsten vara levande, spridas och beröra unga människors hjärtan, som en viktig del av samtida kultur.

I samband med snabb urbanisering står unga städer som Da Nang inför betydande utmaningar när det gäller att bevara och främja folkkonstens och kulturens värden. De djupgående förändringarna i livsstil, smak och vågen av moderna kulturella trender, särskilt bland unga människor, inkräktar gradvis på livsutrymmet för traditionella konstformer som Tuong, Bai Choi, folksånger etc.

Många festivaler och seder som ursprungligen förkroppsligade kustfiskarnas kulturella själ riskerar nu att "teatraliseras", när de inte längre organiseras utifrån samhällets sanna andliga och religiösa behov utan är mer inriktade på att betjäna turism och föreställningar. Forskaren Bui Van Tieng kan inte låta bli att känna sig smärtsam när han kommenterade: "Efter mer än 20 år av urbanisering förlorar Da Nang gradvis sina gamla fiskebyar som Dong Hai, Nam Tho... Korgbåtarna från det förflutna kanske nu bara är minnen."

Boytan krymper, de gamla hantverkarna försvinner gradvis, efterföljarna har inte systematiskt vårdats, medan traditionella festivaler förkortas, förenklas och till och med blandas med moderna ritualer. Cau Ngu-festivalen – en gång ett heligt andligt stöd för fiskare – saknar nu det naturliga deltagandet från den ursprungliga gemenskapen på många platser och förlorar sin inneboende uppriktighet.

Många forskare tror dock fortfarande att folkkultur kan bli en värdefull resurs för kultur- och turistnäringen om den utnyttjas varsamt och respekterar originalet. Som forskaren Ho Xuan Tinh delade: ”Problemet här är hur man utvecklar stadsområden samtidigt som man bevarar kulturarvet. För folkkultur är inte bara minne, utan också framtiden för en stad med identitet.”

Folkuppträdanden på Cau Ngu-festivalen

Skatter från det förflutna inför nya möjligheter och utmaningar

I den allt starkare urbaniseringen, särskilt i unga städer som Da Nang, riskerar folkkonst och -kultur inte bara att gå förlorade, utan kräver också kreativa, systematiska och hållbara strategier för bevarande och främjande. De värden som har vårdats genom de äldres minnen kommer, om de inte bevaras i tid, gradvis att blekna med åren.

Forskaren Ho Xuan Tinh anser att kustkulturen behöver leva i det utrymme och den gemenskap som skapade den. För att bevara det folkliga kulturarvet måste vi därför först bevara kustbyn, där värden vårdas och sprids. Samtidigt är digitalisering av kulturarvet också ett effektivt sätt att bidra till att föra VHDG närmare den moderna allmänheten – oavsett tid och rum.

Inom den akademiska miljön har många utbildningsinstitutioner varit pionjärer inom innovativa tillvägagångssätt för kulturarv. Master Nguyen Thi Kim Bai (Duy Tan University) sa att genom att integrera lokal kultur i föreläsningar lär sig studenter inom turism, kommunikation och språk inte bara utan lever också i det lokala kulturella rummet. Därifrån förstår de inte bara utan ser sig också som en del av uppdraget att bevara det nationella kulturarvet.

Trots utmaningarna finns det fortfarande många positiva tecken. Forskaren Bui Van Tieng tror att sammanslagningsfärdplanen för Da Nang - Quang Nam kommer att öppna upp många värdefulla möjligheter för att bevara och främja VHDG: För det första kommer kulturarvsskatten efter sammanslagningen att vara rikare, vilket skapar motivation att organisera många aktiviteter för insamling, forskning, framträdanden och undervisning.

För det andra kommer arbetskraften av hantverkare, föreläsare och forskare på båda orterna att bli en stark mänsklig resurs och spela en viktig roll i bevarandet av kulturarvet. För det tredje kommer konvergensen av olika kulturarvstyper, från bergsområden till kustområden, att skapa ett mångsidigt upplevelseutrymme för allmänheten och utöka möjligheterna för hantverkare att uppträda. För det fjärde kommer mobiliseringen av investeringsresurser (både offentliga och socialiserade) att vara mer gynnsam, särskilt vid genomförandet av nationella projekt för att bevara kulturen hos etniska minoriteter som Co Tu, Cor, Hoa... i Da Nang.

Men för att förverkliga dessa möjligheter, betonade forskaren Bui Van Tieng, måste vi utgå från utbildning: Förbättra kvaliteten på undervisningen i folkkultur och konst i skolorna, göra kulturarvsvärderingar till en tydlig del av litteraturlektionerna. Samtidigt professionalisera förvaltningen och skyddet av kulturarvet, undvika situationen där "ingen ropar efter offentlig egendom", särskilt på gräsrotsnivå – den plats som ligger närmast människorna och kulturarvet.

Herr Nguyen Nho Khiem, ordförande för litteratur- och konstföreningarnas fackförening i Da Nang stad, bekräftade: ”Folkkultur och konst är en skatt från det förflutna. Om vi ​​vet hur man bevarar och andas nytt liv i dem, kommer de att bli en värdefull resurs för att bygga ett modernt Da Nang som fortfarande är genomsyrat av sin identitet, där kulturarvet inte bara bevaras, utan också kommer till liv i dagens stadsliv.”

Källa: https://baovanhoa.vn/van-hoa/giu-lai-thanh-am-xu-so-143195.html