Vi satt under Mr. Roms hus på pålar, ljudet av de tre gonggongarna ekade genom bäcken, genljudande uppför bergen och kullarna, ibland glatt och melodiskt, ibland stigande och fallande som livscykeln för etniska människor, födda av föräldrar, växande upp, förälskade sig och bli man och hustru… ”Varje gong har sin egen själ. För att kontrollera den måste du förstå den, behandla den som din vän, så att när du spelar på gonggongen, kommer din själ och gonggongens själ att smälta samman och skapa gripande ljud som resonerar genom bergen och skogarna”, delade Mr. Rom.
Medan han rörde vid gonggongens yta med händerna började herr Rom berätta sin historia om sin kärlek till konsten: "Jag minns när jag var liten följde jag ofta med mina föräldrar till byfestivaler, och jag var fascinerad av att se hantverkarna spela på gonggongarna. Det var under dessa festivaler som min kärlek till gonggongar började brinna starkt i mina ådror."
Herr Rom torkade försiktigt bort dammet från varje buckla på gongens yta och förklarade att tregongsuppsättningen har blivit en unik andlig näring i hans bybornas vardag. Enligt byborna kallas den tregongsuppsättningen eftersom den består av tre gongar. Under föreställningarna lutas Vong-gongen, Tum-gongen läggs platt och Tuc-gongen hängs i ett snöre. Tum-gongen spelar rollen att hålla rytmen, medan Vong- och Tuc-gongerna följer melodin. Vong- och Tum-gongerna spelas med bara nävar, medan Tuc-gongen spelas med en näve insvept i en duk för att ge gongen ett varmare ljud. Den skickligaste gongspelaren spelar Tuc-gongen och leder gongensemblen i korrekt musikaliskt arrangemang och rytm. När gongspelaren uppträder med tregongsuppsättningen sitter hen i en stabil position och rör sig inte.
I takt med att det moderna samhället utvecklas, håller de etniska minoriteternas kulturella traditioner i Ba Vinh-kommunen gradvis på att försvinna. Därför försöker hantverkare som honom bevara och föra vidare dessa kulturella traditioner till yngre generationer för att fortsätta upprätthålla det kulturarv som förts vidare genom generationer. ”Jag deltar alltid aktivt i att lära ut tregongstekniken till den yngre generationen; i genomsnitt deltar 25 till 30 barn i lektioner på byns kulturcenter varje år. Jag hoppas bara att framtida generationer kommer att bevara den traditionella kultur som våra förfäder har lämnat efter sig i generationer”, anförtrodde Rom.
Under årens lopp har hantverkaren Pham Van Roms familj konsekvent uppnått titeln "Kulturellt föredömlig familj". Han uppmuntrar själv aktivt byborna att effektivt genomföra innehållet och kriterierna i rörelsen "Nationell enhet i att bygga ett kulturellt rikt liv". Samtidigt leder han den ekonomiska utvecklingen och ser till att hans barn har stabila jobb och att hans barnbarn är väluppfostrade och utmärker sig i sina studier.
Le Cao Dinh, biträdande chef för kultur- och informationsavdelningen i Ba To-distriktet, sa följande om hantverkaren Pham Van Rom: ”Hantverkaren Rom är aktivt engagerad i att bevara och främja den kulturella identiteten hos den etniska gruppen Hre i distriktet. Han är en skicklig gongspelare och har bevarat många gongar. Människor som Mr. Rom har bidragit och bidrar till att bevara gongkulturen för att tjäna Hre-folkets andliga och kulturella liv.”
Ba To är ett bergigt distrikt i provinsen Quang Ngai, huvudsakligen bebott av den etniska gruppen Hre. Det ståtar med många historiska och kulturella lämningar och hisnande landskap. Hre-folkets traditionella gongkonst, erkänt som ett nationellt immateriellt kulturarv av ministeriet för kultur, sport och turism, bevaras och främjas genom samarbete mellan lokala myndigheter och invånare för att bidra till turismutvecklingen . För närvarande har Ba To blivit en mycket betydelsefull historisk turistdestination, en värdefull plats för studenter från och utanför provinsen att besöka, forska och studera.
[annons_2]
Källa
Kommentar (0)