Upptäck 5 nyligen rankade särskilda nationella monument

Boi Khe-pagodreliken; Xam-templet; relikkluster relaterade till Mac-dynastin; Tu Luong Xam-relikkluster, historisk relik; Po Nagar-tornets arkitektoniska och konstnärliga relik är speciella nationella reliker.

Boi Khe-pagoden. (Källa: Thanh Oai-distriktets elektroniska informationsportal)

Vice premiärminister Le Thanh Long har just undertecknat och utfärdat beslut nr 152/QD-TTg om att rangordna 5 reliker som särskilda nationella monument (17:e omgången, 2025).

Mer specifikt inkluderar de reliker som denna gång rankas som särskilda nationella monument: Boi Khe-pagodens arkitektoniska och konstnärliga relik (Thanh Oai-distriktet, Hanoi); Xam-templets arkitektoniska och konstnärliga relik (Nam Truc-distriktet, Nam Dinh -provinsen); historiska relikkluster relaterade till Mac-dynastin i Duong Kinh (Kien Thuy-distriktet, Hai Phong).

Bredvid finns den historiska reliken Tu Luong Xam-relikklustret - Ngo Quyens högkvarter år 938 (Hai An-distriktet, Hai Phong stad); den arkitektoniska och konstnärliga reliken Po Nagar-tornet (Nha Trang stad, Khanh Hoa-provinsen).

Fornminnesskyddsområdet bestäms enligt protokollen och kartorna över fornminnesskyddsområdena i akten.

Vice premiärministern uppdrog åt ministern för kultur, sport och turism samt ordförandena för folkkommittéerna på alla nivåer där ovannämnda rangordnade reliker finns, inom ramen för sina uppgifter och befogenheter, att utföra statlig förvaltning av relikerna i enlighet med bestämmelserna i lagen om kulturarv.

Arkitektonisk och konstnärlig relik från Boi Khe-pagoden, Hanoi

Enligt Thanh Oai-distriktets elektroniska informationsportal i Hanoi är Boi Khe-pagoden, vars kinesiska namn är "Dai Bi Tu", en av de berömda pagoderna i regionen med ett stort, luftigt utrymme och landskap. Det är en gammal pagod byggd under Tran-dynastin vid Do Dong-flodens strand.

Pagoden är belägen i "Phuong Chuy"-positionen, vilket betyder att pagoden är inbäddad på huvudet av en fågel Fenix som om den sprider sina vingar: framför finns fält och öppen mark med gamla träd och floden Do Dong. Från Ngu Mon Quan till Tam Quan går en liten bro som korsar den likt en fågel Fenix näbb. På båda sidor om Tam Bao finns två gamla stenbrunnar som ser ut som ögon; det triangulära landskapet som sträcker sig till byn Hung Giao (Tam Hung kommun) ser ut som en böjd svans.

Några unika arkitektoniska och konstnärliga inslag i Boi Khe-pagoden. (Källa: Thanh Oai-distriktets elektroniska informationsportal)

Boi Khe-pagoden har strukturen "Buddha framtill, helgon baktill", "inre offentligt, yttre privat", vänd mot väster, inklusive följande föremål: Duc Ong-templet, tornträdgård, fem portar, tegelbro, tre portar, stelehus - altare, buddhisttempel (främre hall, rökelserum, övre hall, vänster-höger korridorer); helgontempel (stor tillbedningshall, rör, bakre palats), förfaderhus - moderhus och gästhus.

Pagoden har fortfarande många spår kvar från den dag den byggdes. I synnerhet bevarar pagoden fortfarande lotusstenspiedestalen från Trandynastin, Garudafågeln snidad i trä högst upp i den övre hallen, stenlampor, statyer och tegelstenar från Macdynastin, och statyer från Le-dynastin med mycket högt konstnärligt värde.

Boi Khe-pagoden erkändes som ett nationellt arkitektoniskt och konstnärligt monument år 1979. Varje år anordnas en festival tidigt på våren, från 10 till 12 januari. Dessutom anordnas en regnbönefestival och en tradition för att skapa förbindelser mellan de två byarna Boi Khe och Tien Lu.

Arkitektonisk och konstnärlig relik från Xam-templet, Nam Dinh

Enligt Nam Dinh Provincial Museum ligger Xam-templet, även känt som Xam Communal House, Hat Communal House, i byn Lac Dao, Hong Quang kommun, Nam Truc-distriktet, cirka 10 km från staden Nam Dinh. Templet är en plats för att dyrka general Tran Minh Cong (riktiga namn Tran Lam) - som gjorde stora bidrag till att hjälpa Dinh Bo Linh att besegra de 12 krigsherrarna och ena landet.

Panorama över det grå templet. (Källa: Nam Dinh-museet)

Efter mer än 400 års existens och utveckling har Gråtemplet förändrats från en liten skala – bestående av endast en huvudbyggnad som är platsen för att dyrka Tran Minh Cong – till ett relativt stort tempel med kompletta föremål som utför många olika funktioner, inklusive templets och det gemensamma husets funktioner för byaktiviteter.

Det Grå Templet har många unika arkitektoniska och konstnärliga värden, vilket visar på förvandlingen och kombinationen av traditionell arkitektur genom historien.

Historiska lämningar: Relikkluster relaterat till Mac-dynastin i Hai Phong

Mac Dynasty Kings Memorial Complex byggdes på grunden av Dien Tuong Quang, födelseplatsen för Mac Dynasty, och täckte 2,5 hektar i ett totalt planerat område på 10,5 hektar, inklusive följande föremål: Yttre port, stenbro, fiskdamm, innerport, stelehus, avväpningshus och huvudhall.

Den inre porten till Macdynastins minnesplats. (Källa: Hai Phong City Youth Union)

Minnesområdets mittpunkt är huvudhallen (yta 586,19 m2) byggd i Mac-dynastins kulturella arkitektur med en "Cong"-formad layout, stödd av 100 järnträpelare, bestående av tre delar: 7 främre rum, 5 bakre rum...

I den främre hallen dyrkas altarna för de fem kungarna i Mac-dynastin. Trästatyerna är förgyllda, i mitten finns statyn av grundaren Mac Dang Dung och andra värdefulla föremål för gudstjänst.

Minnesområdet bevarar Dinh Nam Dao-svärdet (2,55 meter långt, 25,6 kg tungt) som är kopplat till Mac Thai Tos karriär, där han följde honom i strider och vann varje slag.

För att uppmärksamma kung Thai Tos och Mac-dynastins stora bidrag påbörjades byggandet av Mac-dynastins kungars minnesplats i september 2009, som ett av de viktigaste projekten för att fira 1 000-årsjubileet av Thang Long-Hanoi. Många värdefulla artefakter donerades och bidrog för att färdigställa reliken.

Historiska reliker från Tu Luong Xam-relikkluster i Hai Phong

Tu Luong Xam ligger nordöst om kommunen Nam Hai, distriktet An Duong, prefekturen Kinh Mon, staden Hai Duong (nu distriktet Hai An, staden Hai Phong). Den huvudsakliga arkitekturen vetter mot öster.

Dikten innehåller innehåll relaterat till Bach Dangs första seger år 938 för vår armé och folk under Ngo Quyens visa och intelligenta ledning, genom att besegra den invaderande armén i södra Han och därmed inleda en era av självständighet och autonomi för nationen efter 10 århundraden av att ha dominerats av nordlig feodalism.

Templet har en intern och extern layout, byggt på höjd med många gamla träd, och tros vara Ngo Quyens högkvarter och spannmålsmagasin som tidigare bekämpade de södra Han-inkräftarna.

Relikkomplexet Tu Luong Xam. (Källa: Hai Phong City Youth Union)

Framför, på båda sidor, finns två små brunnar som har vatten året runt, kallade drakögebrunnar. Bakom, på båda sidor om haremet, finns det också två drakbrunnar, men de har aldrig vatten.

Det femrumsiga huset byggdes under Nguyen-dynastin. Thien Huong-byggnaden med enkel arkitektur förbinder den tredje och andra byggnaden. Från den andra byggnaden leder ett cirka 40 cm långt trappsteg till helgedomen, där statyn av Ngo Quyen är placerad.

Mitt på andra våningen finns statyer av två generaler från Ngo Quyen, lokalbefolkningen Dao Nhuan och Nguyen Tat To (i Gia Vien, Hai Phong).

En grupp värdefulla artefakter som bär Le-dynastins konstnärliga avtryck är ett altare och en palanquin snidad med ett drakemotiv med borstiga fjädrar.

Ponagar Towers arkitektoniska och konstnärliga relik, Khanh Hoa

Ponagar-tornet har ett annat namn, Yang Po Inư Nagar eller Yang Po Ana Gar (Inư, Ana på Cham-, Ede- och Jarai-språken betyder enligt det ursprungliga antika uttalet Moder). Tornet byggdes mellan 700-talet och slutet av 1200-talet. Detta var den period då hinduismen var som mest utbredd i det antika Champa-riket.

Po Nagar-tornet har utseendet av ett tempel, med de arkitektoniska kännetecknen från det antika Cham-riket. Hela komplexet består av tre våningar med karaktärsdrag från tempel från mer än tio århundraden sedan.

Porttornets nivå finns inte längre kvar, bara spår av pelare och stentrappor som leder till mellannivån (kallad Mandapa). Mandapa i Cham betyder ett meditationshus, där pilgrimer vilar och förbereder offergåvor att offra till gudinnan.

Källa