
Graven för de två grundarna av Vietnams guldsmedsyrke ligger på Phan Boi Chau-gatan 175, i distriktet Truong An, staden Hue , provinsen Thua Thien Hue.
Detta är viloplatsen för Cao Dinh Do (1744-1810) - den förste patriarken och Cao Dinh Huong (?-1870) - den andre patriarken inom guldsmedsyrket.
Detta mausoleum erkändes som en nationell kulturell relik av ministeriet för kultur, sport och turism år 1990.


Sett framifrån ligger den förste patriarken Cao Dinh Dos grav på vänster sida av mausoleet, inklusive fyra pelare framtill, två runda väggar, skärmar fram och bak, ett stelehus, ett altare och graven i mitten.
Den andre patriarken Cao Dinh Huongs grav ligger på höger sida sett utifrån.
De två gravarna ligger 100 meter från varandra och är orienterade öst, väst, söder och norr enligt den antika kompassen. Den arkitektoniska konsten i de två förfädersgravarna är relativt likartad i stilen med intern offentlighet och extern offentlighet , vilket är en typisk kulturell arkitektur för Nguyen-dynastin.



Hantverkare använder bitar av porslin och glas för att skapa dekorativa motiv till gravar.
Mausoleet för de två grundarna av yrket byggdes av guldsmeder för att hedra och minnas deras bidrag till att sprida guldsmedsyrket i Hue och i landets tre regioner.

Kyrkan byggdes 2015 i typisk Hue-husarkitektur. Gården, trädgården och grindsystemet renoverades och restaurerades också för att bli rymligare och rena.
Fru Le Thi Thuan (60 år), vaktmästare vid graven för de två grundarna av guldsmedsyrket, sa att det tidigare bara fanns två gravar och en tom tomt på den här platsen. Hennes familj hade tid att odla grönsaker.
Efter att mausoleet hade restaurerats och utsmyckats anställdes Ms. Thuan för att vakta och öppna dörren för att välkomna besökare.

Inuti gudstjänstlokalen för de två grundarna av guldsmedsyrket i Hue.
Enligt Ms. Thuan äger ceremonin för att hedra grundaren av det vietnamesiska guldsmedsyrket rum varje år den sjunde dagen i den andra månmånaden. Ceremonin hålls i stor skala och samlar många människor inom guldsmedsbranschen, inte bara i Hue utan även från provinser och städer över hela landet.

Under senare år har aktiviteten att dyrka förfäderna till hundratals yrken, inklusive guldsmedsyrket, blivit en speciell aktivitet på Hue Traditional Craft Festival, vilket lockar många människors och turisters uppmärksamhet.

Förutom mausoleet i Truong An-distriktet finns även Kim Hoans familjetempel vid Ong-pagoden 7, Phu Cat-distriktet (Hue stad). Projektet är också erkänt som en nationell kulturell relik och bevarar fortfarande många kungliga dekret från Nguyen-dynastin för de två grundarna av yrket.

I byn Ke Mon, Dien Mon kommun (Phong Dien-distriktet, Thua Thien Hue -provinsen), finns det också arbeten relaterade till guldsmedsyrket.
Enligt historieböckerna valde Cao Dinh Dos familj Ke Mon som en plats att bosätta sig på och fortsätta sitt yrke efter att ha lämnat sin hemstad Thanh Hoa för Thuan Hoa. Här undervisade den förste grundaren av guldsmedsyrket inte bara sina egna barn utan även ett antal elever från familjerna Huynh Cong och Tran Manh.
Senare fortsatte familjerna Huynh och Tran att föra hantverket vidare till sina ättlingar. Denna praxis förvandlade byn Ke Mon till en av de största guldsmedsbyarna i Dang Trong-regionen.
Enligt historiska dokument föddes den förste patriarken Cao Dinh Do år 1744 i Giap Thin, Cam Tuy-distriktet, Thanh Hoa-provinsen. Han föddes i en bondefamilj och var mycket flitig i sin ungdom och undervisades i konfucianismen. När han växte upp arbetade han som kopparsmed (det vill säga lödde trasiga brickor, täckte trasiga skålar etc.) och studerade sedan guld- och silversnideri hos kinesiska guldsmeder i Thang Long (Hanoi).
Med sin intelligens och kvicka kvickhet blev hans färdigheter alltmer skickliga och nådde en sofistikerad teknisk nivå, tillräckligt för att konkurrera med andra kinesiska guldsmeder i Thang Long vid den tiden.
År 1783 tog Cao Dinh Do med sig sin fru och sina barn söderut och stannade till i byn Ke Mon (nu Dien Mon kommun, Phong Dien-distriktet, Thua Thien Hue-provinsen) för att bosätta sig.
År 1790 kallade kung Quang Trung honom och hans far tillsammans med ett antal silversmeder från byn Ke Mon till hovet för att etablera Silverstatyvakterna, som specialiserade sig på forskning inom skulpturkonst, guld- och silversnideri och kungliga smycken. Som ett erkännande av hans stora bidrag och förtjänster utsågs han av hovet till befälhavare, med Cao Dinh Huong som hans ställföreträdare.
När Nguyen Anh återerövrade Thuan Hoa-Phu Xuans land, etablerade Nguyen-dynastin och tog regeringsnamnet Gia Long år 1802, respekterades fadern och sonen Cao Dinh Do och Cao Dinh Huong samt gruppen hantverkare från byn Ke Mon fortfarande av kung Gia Long, fick löner och behöll sina gamla titlar för att fortsätta bevara och utveckla guldsmedsyrket i huvudstaden.
Den 27 februari 1810, under Canh Ngo-året, avled Cao Dinh Do vid 66 års ålder. Kungen och hovet tilldelade honom postumt titeln "Förste patriark" och beviljade honom mark för att bygga ett mausoleum i likhet med de högt uppsatta mandarinerna i Truong Coi-byn (nu Truong An-distriktet, staden Hue).
Den sjunde dagen i den andra månmånaden (8 februari 1821) avled Cao Dinh Huong vid 48 års ålder. Han fick titeln "Andre patriark" av kung Minh Mang. Hans grav begravdes bredvid hans förfäders grav i Truong Coi.
Nästan 100 år efter deras död, under Khai Dinhs regeringstid under det nionde året (1924), i samband med Tu Tuan Dai Khanh Tiet-festivalen, utfärdade kungen, med tanke på deras stora bidrag till att sprida guldsmedsyrket, ett kungligt dekret om att tilldela titeln "Duc bao Trung Hung Linh Pho chi than" den 25 juli 1924. Under kung Bao Dais regeringstid under det 13:e året (1938) fortsatte de två männen att tilldelas titeln som personer som hade bidragit till etableringen av den vietnamesiska guldsmedsindustrin och mausoleet byggdes och restaurerades för att uppnå högt konstnärligt värde.
Dantri.com.vn
Källa: https://dantri.com.vn/du-lich/khu-lang-mo-cua-2-cha-con-vi-to-su-nghe-kim-hoan-viet-nam-20240901123629436.htm
Kommentar (0)