"Levande minne" bevarar den nationella själen

VHO - De behöver inga titlar, väntar inte på beröm. De äldre i Thanh Hoa, med silverfärgat hår och glödande hjärtan, för i tysthet vidare den kulturella lågan till nästa generation. Från Muong-gonger till folkliga cheo-melodier förvandlar de minnen till handlingar, förvandlar minnen till vitalitet för att bevara den nationella andan intakt.

När äldre inte bara är "berättare"

Thanh Hoa är hemvist för sju etniska grupper, som var och en bär på en unik kulturell skatt. Men den föränderliga tiden och urbaniseringsprocessen har satt många traditionella värden i riskzonen för att gå förlorade.

I det sammanhanget spelar äldre inte bara rollen som "berättare", utan också som görare, med all sin passion och ansvar för sina kulturella rötter.

Medlemmar i folkkonstklubben i But Son stad (Hoang Hoa) undervisar aktivt eleverna i cheosång, vansång och användning av traditionella musikinstrument. Foto: TTV

Ett typiskt exempel är den förtjänstfulla konstnären Nguyen Nhu Chi, chef för folkkonstklubben i But Son Town (Hoang Hoa). Cheo-klubben, grundad av Mr. Chi, som år 2005 bara hade 10 medlemmar, har nu 25 medlemmar i olika åldrar. Den äldsta personen är över 80, den yngsta är ännu inte 25.

”Till en början var allt spontant, ingen budget, inget sponsorskap, bara kärleken till rodd som drivkraft”, berättade Mr. Chi. Från att bara ha sjungit för varandra har klubben nu blivit en kulturell höjdpunkt i området.

De komponerar, iscensätter och framför folksånger som lovordar sitt hemland och land, samtidigt som de sprider partipolitik och statliga lagar.

Mr Chi och hans medlemmar uppträder inte bara, utan de öppnar också regelbundet klasser för att lära ut Cheo till ungdomar. Dessa klasser har inga lektionsplaner, inga svarta tavlor, bara ljudet av Cheo-trummor och den känslomässiga spridningen. ”Att sjunga Cheo är att bevara byns själ”, sa han.

Vid varje festivaltillfälle klär klubben sig i ny dräkt, med utarbetade scenframträdanden och traditionell Cheo-sång och -dans, genomsyrade av den norra landsbygdens kulturella färger.

De uppträder inte bara lokalt, de är också inbjudna att uppträda i många närliggande distrikt. Många unga medlemmar har vuxit upp från Cheo-klasser som organiserats av de äldre och sedan återvänt för att fortsätta undervisa nästa generation.

På en annan landsbygd, byn Thuan Hoa, kommunen Quang Trung, det bergiga distriktet Ngoc Lac, ekar ljudet av gonggongar fortfarande genom den förtjänstfulla hantverkaren Pham Vu Vuongs händer och hjärta.

Trots sin höga ålder har hans entusiasm aldrig minskat. Herr Vuong är den som grundade och leder gongklubben i byn Thuan Hoa.

"Ända sedan jag var liten har ljudet av gongar och cymbaler varit djupt inpräntat i mitt minne från de gånger jag följde min mamma och mormor till byfestivalen", sa herr Vuong. Från 7 års ålder började han öva på att spela gongar. Allt eftersom han växte upp, reste mycket och lärde sig mycket, förstod han djupare vikten av gongar i Muong-folkets andliga liv och samhällsaktiviteter.

Han håller inte bara gongsoundet vid liv i byn, han är också en brygga för att föra det ljudet närmare den yngre generationen. Hans klubb övar och uppträder inte bara, utan organiserar även undervisningstillfällen i skolor och utbyten vid kulturevenemang.

Studenter i Ngoc Lac känner inte bara till gongljud som ett "arv i böcker", utan berör, lyssnar och lär sig också att respektera deras etniska värderingar.

”För att bevara gonggongarnas ljud måste man inte bara spela dem väl utan också med hjärtat. Gongar är inte musikinstrument, de är Muong-folkets själ”, sade herr Vuong bestämt.

Vid varje tillfälle av festivaler, nationella kulturfestivaler eller speciella evenemang i distriktet, genljuder gongljuden från klubben som för att väcka byns minnen. Många elever, efter att ha exponerats för gongljud, har ansökt om att delta i långtidsstudier, inklusive de från andra etniska grupper, inte Muong.

När äldre återupplivar nationens värdefulla tillgångar

I Thanh Hoa finns det många människor som Mr. Chi och Mr. Vuong. De är nationens "levande minnen", bron som för traditionell kultur från det förflutna till nutid och framtid. De står inte åt sidan, minns inte ensidigt, utan andas varje dag liv i den skönhet som gradvis glöms bort.

Äldreföreningen i Thanh Hoa-provinsen har varit en källa till stöd för sådana hjärtan i många år. Organisationen uppmuntrar aktivt sina medlemmar att etablera kulturklubbar, återupprätta traditionella festivaler, återupprätta seder och bruk och lära ut dem till sina barn och barnbarn. Detta är inte bara för att bevara kulturarvet utan också för att berika samhällets andliga liv.

Många bergiga distrikt som Quan Hoa, Quan Son, Ba Thuoc, Lang Chanh… bevittnar också den viktiga roll som äldre spelar i att bevara panflöjtens ljud, danser, mo-sånger, vaggvisor, immateriella arv som riskerar att gå förlorade om de inte bevaras.

Från att delta i att sammanställa böcker om traditionell etnisk utbildning i skolor, organisera sommarkurser för barn, till att spela rollen som "dirigent" i byns konstgrupper, håller de äldre den lokala kulturen vid liv med sina egna livserfarenheter.

Utan slagord genomför dessa äldre i tysthet ”Handlingsprogrammet för kulturarv” på sitt eget sätt, från små gränder till kollektivhus, från klassrum på sluttningar till församlingshus. De väntar inte, överlåter sig inte till tid eller projektens ingripande, utan blir projekt som lever ihärdigt och uppriktigt.

Deras närvaro i varje dans, i varje forntida sång, i ljudet av festivaltrummor eller de vibrerande gongarna är ett bevis på att: nationell kultur inte bara lever i historieböckerna, utan också i vardagen. Det är en ordlös uppmaning till kommande generationer att veta vilka de är, var de kommer ifrån och vart de är på väg.

Källa: https://baovanhoa.vn/van-hoa/ky-uc-song-gin-giu-hon-dan-toc-145171.html