Vattenförsörjningsceremoni vid Ka Long-floden

Tillsammans med proklamationsceremonin, badceremonin, rökelseofferceremonin, välkomstceremonin, Xa Tac-altarceremonin och utträdesceremonin är vattenmössaceremonin en av de viktigaste ritualerna under den årliga Xa Tac-tempelfestivalen (staden Mong Cai).

Vatten tas från mitten av Ka Long-floden.

Xa Tac-templet byggdes i slutet av 1200-talet och början av 1300-talet för att dyrka guden Xa Tac Son Ha (landets gud), vilket bekräftade suveräniteten över gränsen. Enligt legenden var templet tidigare bara en liten gräshydda vid kanten av Mang-vattenfallet, vid Ka Long-floden. Runt början av 1900-talet, under en stor storm, kollapsade templet, rökelseskålen och altaret drev ner till en hög kulle som lokalbefolkningen kallade området Xoay Nguon (även läst som Soai Nguon). Och på denna plats återuppbyggde man templet med bakade tegelstenar, täckta med yin-yang-pannor - ett populärt byggmaterial i nordöstra delen av landet vid den tiden.

Genom tidernas upp- och nedgångar har templet restaurerats många gånger, den största restaureringen gjordes under Ky Maos år (1879). Ett sekel senare, 1979, förstördes templet och lämnade endast ett fåtal steler och den gamla grunden kvar. Efter 1989 restaurerades templet men i mindre skala än det gamla templet. Xa Tac-templet restaurerades senast 2009, på en yta på cirka 20 000 kvadratmeter, inklusive huvudtemplet och några andra omgivande områden. Templets huvudyta har en yta på 308 kvadratmeter, inklusive den främre hallen med tre avdelningar och två flyglar, två mittersta avdelningar och tre bakre kammare. Templet byggdes huvudsakligen av järnträ, med ett tak täckt med drakskaliga tegelpannor och tegelväggar. Templet bevarar fortfarande många värdefulla artefakter, såsom horisontella lackerade brädor, parallella meningar och några stensteler...

Med sitt speciella läge och historia har templet en viktig betydelse för att bekräfta suveräniteten vid den nationella gränsen, och är också en historisk och kulturell relik som markerar den historiska marken där våra förfäder lugnade gränsen och bekräftade kännetecknen i det vietnamesiska folkets kulturliv. Xa Tac-templet är en helig plats för religiösa och andliga aktiviteter för Mong Cai-invånare och angränsande områden. Varje år innehar templet 5 huvudhelger: 16 januari, 2 maj, 16 augusti, 16 och 18 december. Under dessa dagar delas människorna i området in i 5 grupper. Under ett år tilldelas varje grupp att ta hand om en huvudceremoni.

Innan öppningsdagen av den årliga vårfestivalen i Xa Tac-templet är en oumbärlig ritual under festivalen vattengivande ceremonin. Under vattengivande ceremonin under Xa Tac-tempelfestivalen går den ceremoniella gruppen till vattengivande ceremonin vid Xoay Nguon-korsningen för att hämta rent vatten. Därefter förs vattnet tillbaka till templet för att utföra moc duc-ceremonin (badstaty). Vattengivande- och vattengivanderitualerna är unika kulturella inslag i Xa Tac-tempelfestivalen och återspeglar risböndernas andliga liv med önskan att be för nationell fred och välstånd, gynnsamt väder och goda skördar. Samtidigt hedrar den också traditionen "När du dricker vatten, kom ihåg dess källa" från våra förfäders sida, vilket visar tacksamhet och minne av våra förfäders förtjänster som har bidragit till folket och landet.

Vattenförsörjnings- och vattenprocessionsceremonin utförs både via vattenvägar och vägar. Vattenprocessionen äger rum i en helig och högtidlig atmosfär. Processionen går till fots och stiger sedan på en båt dekorerad med flaggor och blommor till Xoay Nguon-flodens förgrening för att utföra vattenförsörjningsceremonin. Vattnet som tas upp i krukan måste transporteras med båt till mitten av floden vid flodkorsningen. Och folk hoppas att det rena vattnet som tas från mitten av flodkorsningen ska bli heligt vatten när det återvänder till templet för ceremonin, vilket sänder önskningar om ett år av nationell fred och välstånd, rikliga skördar och människors välbefinnande.

Vattenprocessionsceremonin som bevarats under Xa Tac-tempelfestivalen har skapat ett unikt och distinkt kulturellt inslag i det immateriella kulturarvet av festivalaktiviteter i Mong Cai City. Efter denna ritual kommer det att finnas andra offeraktiviteter, som äger rum från den första dagen i den andra månmånaden, den huvudsakliga festivaldagen...

Huynh Dang

Källa