Enligt folktro är månguden grödornas beskyddare, som bringar gynnsamt väder och regn, hjälper växter att växa väl och livet bli välmående.

På grund av detta hålls måndyrkningsceremonin ofta på fullmånedagen i den tionde månmånaden, den tid då skördesäsongen slutar, och är också ett tillfälle för khmererna att uttrycka sin tacksamhet till himmel och jord och skicka önskningar om ett fredligt och välmående nytt år.

Måndyrkningsceremonin hålls vanligtvis på fullmånedagen i den tionde månmånaden, ett tillfälle för khmererna att uttrycka sin tacksamhet och önskningar om ett fridfullt nytt år.

Enligt Vördade Ly Hung, ständig vice ordförande, generalsekreterare för Föreningen för Patriotiska Buddhistiska Munkar och Munkar i Can Tho City, abbot i Pitu Khosa Rangsay-pagoden, är måndyrkningsceremonin (Som pes pras khee) en oumbärlig ritual under Ooc Om Boc-festivalen. Detta är ett tillfälle för människor att tacka månguden och uttrycka sina önskningar om ett gott och framgångsrikt nytt år.

På den stora gården framför Kh'Leang-pagodens huvudhall visas högtidligt offerbrickan med tillplattat grönt ris, sockerrör, kokosnöt, potatis, bananer, kakor och frukter – produkter från skördesäsongen. Av dessa är tillplattat grönt ris en oumbärlig offergåva som symboliserar frukterna av arbete och välstånd.

Offergåvabrickan visas högtidligt med produkter från skörden.

Arrangemanget av offerbrickan har också många betydelselager: Portens två pelare symboliserar det "kosmiska bältet", offerbordet är "jorden", de två sockerrörsstjälkarna symboliserar fertilitet, de tre ljusen symboliserar årets tre årstiderna enligt khmerfolkets koncept (soligt, svalt, regnigt). Varje liten detalj representerar khmerfolkets folkkunskap och världsbild , att leva i harmoni, respektera naturen och vara tacksam för arbete.

När månen gick upp, mitt under bönesången, turades munkar, achars (aktade personer) och äldste om att mata de tillplattade gröna risflingorna. De plockade upp nävar gröna risflingor och gav dem till deltagarna, tillsammans med önskningar om fred och lycka. Barn tog emot dem oskyldigt, vuxna delade på offergåvorna och dansade, sjöng och pratade under fullmånen. I det ögonblicket verkade hela byn och samhället bli ett, där människor, jord och himmel, och tro möttes i glädje och respekt.

Unik ritual att fylla tillplattat grönt ris i måndyrkelseceremonin.

I Can Tho City bor det för närvarande mer än 400 000 khmerer, vilket motsvarar cirka 12,76 % av stadens befolkning. Khmer-samhällets liv och utveckling här är alltid förknippat med typiska kulturella värden som festivaler, trosuppfattningar och traditionell konst.

Kamrat Nguyen Minh Tuan, biträdande chef för avdelningen för kultur, sport och turism i Can Thos stad, sa att måndyrkande ceremonier bidrar till att öka medvetenheten om att bevara och främja den etniska khmergruppens kulturarvsvärden och möta människors behov av att njuta av andlig kultur under integrations- och utvecklingsperioden.

Numera, när det materiella livet alltmer förbättras, hålls måndyrkningsceremonin fortfarande högtidligt i många khmerpagoder. Tillsammans med traditionella konstformer som Du Ke, Ro Bam, Ngu Am-musik och Romvong-dans har måndyrkningsceremonin blivit en levande symbol för khmerernas kulturella identitet, en oskiljaktig del av den färgstarka vietnamesiska kulturbilden.

    Källa: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/le-cung-trang-ban-sac-khmer-toa-sang-trong-dong-chay-van-hoa-viet-1011307