Sommarretreat - Khmerfolkets kulturella skönhet i södern

Varje år, på Pinh Boramey (fullmåne) och Khe-Asath (enligt den khmeriska buddhistiska kalendern), organiserar khmeriska Theravada-buddhistiska pagoder i södern i allmänhet och Can Tho City i synnerhet högtidligt Banh Chol Pres Vassa-ceremonin (An Cu Kiet Ha-ceremonin eller även känd som Nhap Ha-ceremonin). Detta är en ceremoni som inte bara har ett djupt andligt värde utan också representerar en kulturell skönhet genomsyrad av khmerfolkets identitet.

Ritualen att paradera med ett stort ljus runt i stora salen.

Vid Serey Techo Mahatup-pagoden (Bat-pagoden), Phu Loi-distriktet ( Can Tho City), hölls regnperiodsceremonin högtidligt och varmt. Hundratals buddhister i vackra dräkter samlades tidigt och kom med ljus, vegetarisk mat och offergåvor till munkarna. I Salas (föreläsningssalen) tysta utrymme genljöd den djupa mässandet av sutras, tillsammans med det skimrande ljuset från ljusen, vilket skapade en helig och respektfull atmosfär.

Herr Son Phuong, en buddhist i Phu Loi-distriktet, berättade: "Sommarretreatet är inte bara ett tillfälle att offra offergåvor, utan också ett sätt för min familj att bevara den nationella kulturen och lära barn dygderna godhet, respekt för Buddha och respekt för lärare."

Ceremonin för att inleda regnperioden varar vanligtvis i två huvuddagar. Den första dagen offrar khmerbuddhistiska familjer stora ljus som symboliserar visdomens ljus, tillsammans med fyra föremål som olja, rökelse, kläder, medicin, böcker, ris etc. Efter ceremonin med att bära fram offergåvorna till pagoden håller munkarna en ceremoni för att be för fred och recitera sutror för att välsigna buddhisterna.

På den andra dagen, på fullmånedagen Khe-Asath, kommer buddhister från när och fjärran till templet för att ta emot föreskrifterna, erbjuda mat och de fyra nödvändiga sakerna till munkarna. Därefter går de i parad tre gånger runt huvudhallen och erbjuder ljus och offergåvor till munkarna. Detta är ett heligt ögonblick som visar stödet för den Trippelädelstenen och buddhisternas respekt för Sangha.

Vördade Lam Tu Linh, viceabbot för Serey Techo Mahatup-pagoden, sa: ”Regnperioden är en tid för munkar att fokusera på att följa föreskrifter, studera sutror, ​​meditera och samtidigt upprätthålla medkänsla för alla levande varelser under regnperioden, när livet frodas.”

Även under denna regnperiodsfestival har många khmerungdomar beslutat sig för att bli munkar. I år, enligt vördnadsvärde Dinh Hoang Su, abbot för Serey Prochum Wongs Peam Buôl Thmay-pagoden, Phu Loi-distriktet, har pagoden tagit emot ytterligare två unga volontärer som vill bli munkar, och för närvarande studerar fler än 20 ungdomar vid pagoden.

Under regnperioden slår Khmer Theravada-buddhisttempel ofta trummor eller trumpeter två gånger om dagen. På morgonen (från 4:30 till 5:00) och på eftermiddagen (från 4:30 till 5:00) för att signalera tiden för ceremonin och påminna buddhister om att vara proaktiva i sina aktiviteter, arbete, produktion och familjeliv.

Rains Retreat är inte bara ett tillfälle för munkar att studera och praktisera, utan också en plats att knyta an till samhället. Festivalen har en djup humanistisk betydelse, bevarar buddhistiska traditioner och sprider moraliska värderingar och optimism till khmersamhällets liv idag.

Artikel och foton: THACH PIC

Källa: https://baocantho.com.vn/le-nhap-ha-net-dep-van-hoa-cua-dong-bao-khmer-nam-bo-a188416.html