Hmong-folkets religiösa övertygelsers skönhet

Yen Bai - Enligt traditionen firar den etniska gruppen Mong vanligtvis nyår en månad före det kinesiska nyåret. Vid denna tidpunkt är skörden avslutad och människor vilar efter ett år av hårt arbete. Numera firar de flesta Mong-folket det kinesiska nyåret tillsammans med resten av den etniska gruppen. Följaktligen äger nyårsceremonin rum på den sista dagen i den 12:e månmånaden, vilket är antingen den 29:e eller 30:e beroende på år. Detta är ett tillfälle för familjer att vila, hålla en avskedsmåltid och be för ett bättre nytt år.

Hmong-folkets altare för Tet (månnyåret).

Unika särdrag hos Hmong-kulturen

För Hmong-folket är nyårsoffret en mycket viktig ritual året runt. Utöver tron ​​att offret är till för att be om gynnsamt väder, god hälsa för alla och en riklig skörd, dyrkar Hmong också jordbruksredskap för att uttrycka tacksamhet och be om lycka under det nya året. Bland offren spelar en vacker tupp en mycket viktig roll i bönen om lycka, fred och välstånd. Till skillnad från andra etniska grupper utför Hmong vanligtvis nyårsoffret själva eller ber sin far, farbror eller äldre bror att göra det för deras räkning, snarare än att förlita sig på utomstående.

Herr Chang A Cua från byn Lung Cung, Nam Co kommun, Mu Cang Chai-distriktet berättade: "Mong-folkets nyårsceremoni äger rum den sista dagen i den tolfte månmånaden. Förutom rökelse och papper är huvudgåvan för nyårsceremonin en vacker, slätfjädrad tupp. Före ceremonin skär husägaren av tre små bambustjälkar, knyter ihop dem till en kvast för att sopa bort allt spindelnät och damm i huset, i tron ​​att det sopar bort all otur och olycka från det gamla året. Sedan tar de jordbruksredskap som macheter, hackor och spadar och placerar dem bredvid altaret. De klipper ut ett stort papper i storleken av ett A4-ark, ristar mönster på det och klistrar det på altaret och på jordbruksredskapen. Först efter att ha bränt papperet får jordbruksredskapen användas i tre dagar; de klistrar papper på hushållsartiklar från dörrar, huspelare, bord, stolar, lador, maskiner... och fortsätter sedan med nyårsceremonin."

Efter att ha avslutat förberedelserna och offergåvorna tar husägaren den valda tuppen, tvättar dess fötter noggrant, står framför altaret och ber en bön där han åkallar andarna att bevittna och ta emot offergåvorna. Bönen lyder: "Det gamla året är över, det nya året har kommit. Husägaren har många pappersoffergåvor, rökelse och en vacker tupp att offra till andarna. Kom och bevittna, ta emot offergåvorna och välsigna och beskydda familjen för ett fridfullt, hälsosamt och lyckosamt nytt år..."

Efter att ritualen är avslutad tar husägaren kycklingen för slakt, plockar sedan tre tofsar av halsfjädrar, doppar dem i blodet och fäster dem horisontellt på ett papper på altaret. Därefter slaktas, rengörs och kokas kycklingen hel.

När kycklingen är tillagad arrangeras den hel på ett fat tillsammans med en skål ris och ätpinnar framför altaret. Husägaren fortsätter sedan att recitera böner som inbjuder andarna att bevittna och delta i offergåvorna. Efter att ha offrats till andarna hackas kycklingen upp och en måltid förbereds att offra till förfäderna, rikedomens och välståndets gudar och hushållsandarna, med avsikt att uttrycka tacksamhet för de välsignelser och det skydd som familjen fått under året och be om fortsatta välsignelser och skydd för familjen under det nya året, vilket säkerställer fred, hälsa och välbefinnande.

Efter att ha avslutat gudstjänstritualerna tar familjen fram offerkycklingens huvud och fötter för att förutsäga familjens öde under det nya året. Det framgår att Hmong-nyårsdyrkan är en vacker traditionell kulturell och religiös sedvänja med djup innebörd, som återspeglar principen att "dricka vatten, komma ihåg källan". Denna vackra andliga tro har bevarats av generationer av Hmong-folk i Yen Bai-provinsen.

Asien

Källa: http://baoyenbai.com.vn/16/344664/Net-dep-tin-nguong-cua-nguoi-Mong.aspx