Vaktaren av Mo Muongs "själ"

Mo Muong anses vara en stor skapelse, Muong-folkets "själ". Med sitt exceptionellt värdefulla arv är detta nationella arv på väg att inskrivas som ett representativt immateriellt kulturarv för mänskligheten. Från Tan Phu-byn i Muong Bi-kommunen har den framstående hantverkaren Bui Van Noi ägnat över 40 år åt att flitigt samla in, forska, restaurera och sprida värdet av Mo Muong och blivit en ledande figur i att bevara och främja kulturell identitet.

Bevara Mo Muongs "själ"

Född i en familj som specialiserat sig på shamanism för adeln (som bevarar den mest kompletta essensen av Muong-kulturen) – en uråldrig klan med 10 generationer i rad – undervisades han från ung ålder av sin farfar, Bui Van Yem, och sin far, Bui Van Du, två kända shamankonstnärer i regionen. Efter examen från Hoa Binh Teacher Training College 1982, istället för att direkt utföra shamanritualer, ägnade han sin tid åt att forska kring relaterade vetenskapliga områden och samla in historiskt, kulturellt och folkligt konstmaterial från Muong-folket.

Herr Bui Van Noi (till vänster) samlar och forskar flitigt om Mo Muong (en traditionell Muong-ritual).

Han reste mycket genom byarna i Muong Bi-regionen och träffade äldre människor och shamanska hantverkare för att samla sina förfäders värdefulla arv. Trots sina trötta ben, sinande pengar och invändningar från sin fru och sina barn, höll hans passion honom vid liv. Han besökte andra Muong-regioner som Vang, Thang och Dong för att undersöka, jämföra och få en omfattande förståelse av Muong-shamanismen.

Under sin resa för att spåra sina rötter hade han turen att träffa berömda personer som Tu Chi och To Ngoc Thanh. Herr Noi berättade: "Genom att se passionen hos en son från Muong-landet vägledde de mig helhjärtat i hur man samlar in, utför fältarbete och forskar. Uppgiften var dock inte lätt, eftersom Muong-shamanismen är ett omfattande ämne, en kulmen på Muong-kulturen, och kräver att man konsulterar vetenskapliga slutsatser från många områden för att helt dechiffrera dess mysterier. Å andra sidan hade Muong-folket inget skriftspråk tidigare, så jag var tvungen att noggrant transkribera de shamanska verserna till latinsk skrift på mitt eget sätt."

Han arbetade outtröttligt från gryning till skymning och skrev en ansökan, åtföljd av 100 sidor forskning om Mo Muong (Muong-vietnamesisk translitteration), för att bli medlem i Vietnam Folk Arts Association. Han deltog aktivt i kulturkonferenser och seminarier, med många publicerade artiklar i tidningar och tidskrifter. Han bidrog särskilt till den internationella vetenskapliga konferensen om Mo Muong i Hoa Binh och hjälpte till att bygga upp den dokumentation som lämnades in till UNESCO för erkännande som ett representativt immateriellt kulturarv för mänskligheten. Han deltog också i konferensen "Understanding the Legend of the Flower Garden on Coi Mountain and the Princess of the Le Dynasty" och bidrog till utvecklingen av projektet "Mo Muong Cultural Space" i Muong Thang...

Efter en lång tids arbete publicerades den kompletta samlingen av Muong-ritualer (I, II, III), noggrant sammanställd och undersökt av Mr. Bui Van Noi, år 2012-2013. Volym I vann 3A-priset från Vietnam Folk Arts Association, och volym III vann C-priset från Vietnam Association of Literature and Arts of Ethnic Minorities. Han är också medförfattare till två böcker om Muong-ritualer i Hoa Binh och författare till böckerna "Mo Rung Hoa", "Moi Muong Bi", "Mo Mat Nha" och "Mo Via".

När vi bläddrade igenom tre volymer av Mo Muong-boken uppskattade herr Noi att den var nästan 2 500 sidor lång, vilket motsvarar ett enormt antal Mo-verser – ungefär över 40 000 verser. Detta är verkligen ett "folkuppslagsverk" om Muong-folket, logiskt presenterat i ordning, och i detalj beskriver de 16 dagarna och nätterna för den aristokratiska Mo-ritualen. Det är också en värdefull resurs, eftersom Mo-präster numera bara utför ritualer i ungefär två dagar och nätter på grund av förändringar i livsstil.

Herr Bui Van Noi presenterar boken Mo Muong, volym III.

Sprider Muong-folkets kulturella värderingar.

Förutom Mo Muong forskade Noi även om Hoa Binhs kultur med många artiklar om: byarnas skyddsgudar, traditionella bröllop, den antika Khao Roi-kalendern, Muong-folkets sedvänja att bygga härdar, etc. Som partisekreterare i byn Tan Phu, där den berömda Khai Ha-festivalen hålls, återställde han och organisationskommittén folkritualer och lekar. Han är värt att notera att han är medförfattare till den etniska skriften Muong, som godkändes av folkkommittén i Hoa Binh-provinsen (tidigare) år 2016.

Herr Noi fortsätter att flitigt forska och sprida Muong-kulturen.

Förutom forskning och samlande är Mr. Noi också en aktiv medlem i Mo Muong Tan Lac-klubben och har undervisat många skickliga elever i mo, såsom Bui Tan Binh, Bui Van Uc... Bui Van Uc fortsätter att undervisa många andra för att bevara deras förfäders arv. Han är också lärare i Muong-språket för många myndigheter, enheter och skolor i provinsen.

"När jag undervisar illustrerar jag mina poänger konkret genom att framföra utdrag ur Muong-folksånger och ramsor... Ibland berättar jag historier i lugn och ro, ibland med innerlig känsla, ibland med heroisk glöd... det lämnar ett djupt intryck. Det är också det enklaste och mest livfulla sättet att undervisa och sprida vår etniska kultur", delade Noi.

För sina bidrag till att bevara och främja nationell kulturell identitet tilldelades Noi titeln Framstående hantverkare år 2015 och år 2024 lämnades hans ansökan om titeln Folkets hantverkare in. Han har mottagit tre förtjänstintyg från ordföranden för den provinsiella folkkommittén; ett förtjänstintyg från Vietnams folkkonstförening för enastående prestationer inom insamling och forskning av folkkultur och konst, samt flera utmärkelser inom journalistik, litteratur och konst.

Cam Le

Källa: https://baophutho.vn/nguoi-gin-giu-linh-hon-mo-muong-240831.htm