Historiens vittnen

Jag besökte Thien Co-templet i byn Huong Lan i kommunen Trung Vuong i Viet Tri en varm eftermiddag. Under den svala gröna taken på ett 2 300 år gammalt gulblommigt träd berättade herr Nguyen Ngoc Luan (vaktmästaren vid Thien Co-templet) långsamt om de två "gamla tau" som förknippas med det heliga templet.

Enligt släktforskningen fanns det under den 18:e Hung-kungens regeringstid, under Hung Due Vuongs regeringstid, ett par lärare, Vu The Lang och Nguyen Thi Thuc, som öppnade en klass i huvudstaden Van Lang. De blev inbjudna av kung Hung till palatset för att undervisa prinsessan Tien Dung och Ngoc Hoa. De två prinsessorna lärdes läsa och skriva av herr Vu The Lang och hans fru, och blev dygdiga och begåvade prinsessor. När lärarna plötsligt gick bort begravde lokalbefolkningen dem och byggde ett tempel i byn. De två vitblommande tau-träden (silverträd) och gulblommande tau-träden (gyllene träd) planterades av forntidens folk och har överlevt än idag.

Lokalbefolkningens respekt och tillgivenhet för de två "gamla tau"-träden syns tydligt på stelen som rests i templet: "Nästan 2 300 år har gått, genom krigets omvälvningar, och folket i Huong Lan och Lau Thuong har alltid brytt sig om dem och är, när det har varit nödvändigt, redo att offra sina liv för att bevara det intakta kommunala huset, templet, graven och de två värdefulla tau-träden - värdefulla reliker från Hung King-erans utbildning". Den 28 maj 2012 erkände Vietnam Association for Conservation of Nature and Environment de två tau-träden som kulturarvsträd, och även de äldsta kulturarvsträden i Vietnam.

Efter Mr. Hap gick jag till Thien Sinh Ba Nhan-pagoden – där det finns en rad gamla frangipaniträd som är över 700 år gamla. Legenden säger att denna rad träd dök upp i början av 1300-talet (Trandynastin). Raden av gamla frangipaniträd hade ursprungligen 7 träd, men med tiden dog tyvärr 2 träd, nu finns det 5 träd som fortfarande står höga och majestätiska. Varje träd är upp till 10 meter högt, stammen är grov och knubbig, men grenarna och bladen är gröna, blommorna är mycket rikliga och sprider en ren doft över hela platsen som sällan finns någon annanstans.

Märkligt nog ger den "gamla guden" två typer av frukt på samma gren, nämligen rund frukt och platt frukt, rund frukt med frön, platt frukt utan frön. När man står under trädet och tittar mot sydväst, i höjd med en persons huvud, ser man bilden av en elefantmamma och hennes elefantunge i en omfamning med en tillgiven gest av moderlig kärlek, som böjer sina huvuden respektfullt mot det heliga norra templet. Med sin ålder och djupa andliga betydelse erkändes den "gamla guden" som ett kulturarvsträd den 10 maj 2012, till bybornas glädje och ära.

Hittills har Phu Tho haft 87 erkända kulturarvsträd, av vilka många har lång livslängd, vackra trädformer och är förknippade med gamla berättelser och legender med mystiska färger. Ett typiskt exempel är de "två stora träden" som är över 500 år gamla, inklusive ett banyanträd och ett sanhträd som ligger i relikkomplexet i byn Son Cuongs Mau-tempel i Cam Khe-staden, Cam Khe-distriktet, vilket bevittnade den historiska augustirevolutionen och skyddade templet där Son Cuong-partiets och No Luc-cellens möten hölls och fattade beslut om att leda Folkets motståndsrörelse, eller det tusenåriga paret Cho Chi i byn Coi, Xuan Son-kommunen, Tan Son-distriktet, förknippat med den rörande kärlekshistorien om en föräldralös Dao-pojke och en flicka som var dotter till Muong-klanledaren.

Faktum är att förutom historiska och kulturella värden är kulturarvsträd också av särskild betydelse för bevarandet av genetiska resurser. Kulturarvsträd som är hundratusentals år gamla visar god anpassningsförmåga till regionala klimatförhållanden, ekosystem, klimatförändringar samt negativ mänsklig påverkan. Detta är en mycket sällsynt genetisk resurs för vetenskaplig forskning. Det är faktiskt fullt möjligt att föröka genkombinationer för att skapa stammar av organismer med förmåga att motstå skadedjur och sjukdomar, växa, utvecklas och ge enastående ekonomiskt värde.

Oavsett tidpunkt har kulturarvsträdspopulationen fortfarande mycket speciella betydelser. Att bevara denna population är också en praktisk åtgärd för att bevara en "skatt" av omätbart värde för framtiden. Arbetet med att bevara och skydda kulturarvsträd är dock fortfarande ett "olöst problem" som kräver konsensus och gemensamma ansträngningar från hela samhället för att bevara det värdefulla "gröna guldet".

Thanh AN

Källa: https://baophutho.vn/cay-thieng-tren-dat-coi-nguon-ky-i-nhung-nhan-chung-cua-lich-su-219798.htm