Quynh Phu: Bevarandet av vårfestivalernas kulturella skönhet

Med konceptet att be om lycka i början av året, efter det kinesiska nyåret, kom tusentals turister från både provinsen och utomlands för att be i Dong Bang-templet, An Le-kommunen och A Sao-templet, An Thai-kommunen (Quynh Phu). För att bevara vårfestivalens kulturella skönhet fokuserade styrelsen för de två relikerna på att organisera festivalen.

Ett tempel i Sao, en thailändsk kommun (Quynh Phu).

Efter nästan två år under distriktsledning har Dong Bang-templet – platsen för att dyrka fadern kung Bat Hai Dong Dinh, som hjälpte kung Hung att bekämpa utländska inkräktare, rekrytera människor, etablera byar, bygga upp landet och samhället från början – nu förändrats. Besökare som kommer för att dyrka kommer inte längre att se trafikstockningar, knuffande och trängande; det finns inga tiggare, istället är landskapet luftigt, vägarna är rena, andliga aktiviteter följer seder, vilket uppskattas mycket av besökarna.

Herr Pham Van Van, chef för avdelningen för historiska och kulturella reliker vid Dong Bang-templet, sa: "Efter en lång period av epidemin har antalet turister som kommer till Dong Bang-templet ökat i år. I genomsnitt kommer cirka 8 000–10 000 besökare för att tillbe och föra gudstjänster varje dag. För att bevara festivalkulturens skönhet är arbetet med att säkerställa säkerhet och ordning i templet, på campusområdet och parkeringsområdet av stor vikt för tempelstyrelsen. Styrelsen är indelad i grupper som tilldelar uppgifter till varje medlem. Kamerasystemet är placerat i övervakningscentret dygnet runt, och eventuella incidenter som behöver lösas hanteras snabbt. Sedan efter det kinesiska nyåret fram till nu, trots att antalet besökare som kommer för att tillbe är stort, har det inte förekommit några incidenter, och besökarna är mycket entusiastiska över organisationen vid Dong Bang-templet."

Varje vår går fru Vu Thi Muots familj i Thanh Mien-distriktet ( Hai Duong ) och hennes släktingar till Dong Bang-templet för att offra rökelse till helgonen och be för hälsa och fred. För henne genomgår Dong Bang-templet många förändringar varje år och blir vackrare och rymligare. Fru Muot anförtrodde: Jämfört med tidigare år är Dong Bang-templet nu rymligare och mer ordnat, vägarna är tydliga och asfalterade, butikerna är indelade i zoner för att skapa ett rymligt, rent och högtidligt landskap; det finns inga fler tiggare och tiggande kunder; offergåvor i palatsen och dörrarna visas i ordning, utan att överlappa varandra...; säkerhet och ordning tillämpas strikt, så vi känner oss väldigt trygga.

Vid A Sao-templet – platsen där man dyrkar den store kungen Tran Quoc Tuan – är stämningen under nyårsfestivalen livlig. Många grupper av gäster och turister från hela världen kommer för att besöka och offra rökelse. Bekväm transport, rymliga omgivningar och en högtidlig plats för tillbedjan är de vanliga känslorna hos besökare som kommer hit.

Fru Nguyen Bich Hao, från Thai Binh, har bott i Hanoi i många år. I våras fick hon möjlighet att besöka sin hemstad. Hennes familj passade på att åka till A Sao-templet för att offra rökelse. Fru Hao anförtrodde sig: När jag besöker min hemstad på våren går jag alltid för att gudstjänstgöra på två historiska platser i Quynh Phu-distriktet, Dong Bang-templet och A Sao-templet. Varje år tycker jag att trafiken nu är mycket bekväm och landskapet här är mycket vackert. Gudstjänstlokalerna i palats och portar är högtidliga. Besökare följer också templets regler och förordningar, bränner inte rökelse eller offerpapper för att säkerställa brand- och explosionsförebyggande åtgärder och hälsa för alla och samhället.

Turister kommer för att besöka och tillbe Dong Bang-templet, An Le Commune (Quynh Phu).

För att upprätthålla vackra seder vid festivaler och resolut eliminera situationen där festivaler utnyttjas för att utöva vidskepelse, organisera spel och slösa pengar på offergåvor och offergåvor har Quynh Phu-distriktet under senare år instruerat specialiserade avdelningar och orter med historiska reliker att strikt tillämpa regler för festivalorganisation.

Herr Pham Hong Thai, vice ordförande för distriktets folkkommitté, sa: För att säkerställa att festivalaktiviteterna i början av året överensstämmer med traditionella seder samordnar distriktets specialiserade enheter med kommuner och städer med reliker för att utveckla en detaljerad plan, med fokus på propagandaarbete för att hjälpa besökare att förstå och korrekt utföra andliga ritualer och dyrkan enligt föreskrifter, eliminera vidskepelse och spådom. Dessutom samordnar relikförvaltningsstyrelsen med distriktspolisen och lokal polis för att utveckla skyddsplaner, organisera styrkor för att hantera situationen, förebygga och bekämpa brott, säkerställa säkerhet och ordning, trafiksäkerhet, förebygga och bekämpa bränder och explosioner; hantera fall av tiggare, tiggare, gatuförsäljare, intrång vid vägkanten för att sälja varor i relikområdet. Företagshushåll är strängt förbjudna att handla med varor som inte är tillåtna av staten. Distriktet instruerar också kommunerna att regelbundet inspektera, övervaka och omedelbart korrigera överträdelser om överträdelser upptäcks.