Fullmånen under den första månmånaden - Bevarar andlig skönhet, sprider visdomen från våra rötter.

Den första fullmånen under månåret – den 15:e dagen i den första månmånaden – har länge varit en av de heligaste milstolparna i det vietnamesiska folkets kulturella och andliga liv. Enligt månkalendern är detta den 15:e dagen i den första månaden, även känd som Tet Nguyen Tieu eller Tet Thuong Nguyen. Utöver sin religiösa betydelse är den första fullmånen också ett tillfälle för människor att reflektera över sina rötter, utöva principen att "dricka vatten, komma ihåg källan" och be för ett fredligt och välmående nytt år.

Unik kulturell skönhet

Idag (3 mars) är det fullmåne under den första månmånaden i Hästens år, en av årets viktigaste fullmånedagar för vietnameserna. Enligt vietnamesisk folktro är "alla firanden under året inte lika viktiga som fullmånen under den första månmånaden", vilket belyser den speciella betydelsen av denna första fullmånedag för varje familj och samhälle.

Offermåltiden för fullmånedagen i den första månmånaden kan vara salt eller vegetarisk, mer avancerad eller enkel, beroende på varje familjs omständigheter. Foto: ST

Inom buddhismen är fullmånen under den första månmånaden en viktig helgdag, även känd som de heliga munkarnas dag. Enligt buddhistiska läror är detta den tid då Buddha uppmuntrade sina lärjungar att tjäna mänskligheten, leva dygdigt och odla förtjänster för att skapa välfärd och fred i samhället. Buddhister runt om i världen ser denna dag som ett tillfälle att avlägga löften om att leva ett gott och dygdigt liv och göra många goda gärningar.

I Vietnam bär lyktfestivalen (Rằm tháng Giêng) starka prägel av kulturell anpassning. När buddhismen introducerades blandades den med förfädersdyrkan och inhemska värderingar, vilket skapade en unik karaktär. Vietnameserna går till tempel för att be för fred, men samtidigt förbereder de fortfarande offergåvor för sina förfäder hemma. Detta är en harmonisk kombination av religiös tro och familjevärderingar.

Många kulturforskare tror att denna sammanblandning av kulturer är det som skapar den unika skönheten hos det vietnamesiska nyårets fullmåne. Årets första fullmåne är inte bara ett tillfälle att be för personligt välbefinnande, utan också en ceremoni för att be för nationell fred och välstånd, i hopp om ett fredligt land och ett välmående folk. Ett av de mest bestående värdena med det vietnamesiska nyårets fullmåne är andan att hedra förfäderna. Oavsett om de besöker ett tempel eller inte, förbereder de flesta vietnamesiska familjer en fest för att erbjuda sina förfäder denna dag. Det är ett ögonblick för ättlingar att minnas den tacksamhet man är skyldig sina föräldrar och att knyta samman generationer inom familjen.

Människor besöker Ha-pagoden för att be för fred på fullmånedagen i den första månmånaden. Foto: Hoang Lan.

Offergåvorna för nyårsfullmånen varierar beroende på varje familjs omständigheter och övertygelser. Vissa familjer förbereder en smakrik festmåltid med kokt kyckling, klibbigt ris, fläskkorv, soppa, vårrullar etc., som en miniatyr "Tet-fest". Andra väljer en enkel vegetarisk festmåltid och uttrycker sin önskan om ett fridfullt och lugnt nytt år. Oavsett om festen är enkel eller avancerad, förblir det viktigaste uppriktigheten. Efter ceremonin samlas familjemedlemmarna runt måltiden och delar sina planer för det nya året. I den varma atmosfären stärks familjevärderingarna och traditionella värderingar förs vidare.

Att utöva civiliserade religiösa övertygelser

Förutom hemritualer går många människor också till tempel för att offra rökelse och be för fred på fullmånedagen i den första månmånaden. Till stora tempel i Hanoi som Tran Quoc-pagoden, Quan Su-pagoden, Phuc Khanh-pagoden, Ha-pagoden ... eller till vissa helgedomar och tempel som Tay Ho-helgedomen och Quan Thanh-templet ... kommer människor för att tillbe i stort antal på fullmånedagen. Att gå till templet är inte bara för att be om rikedom och förmögenhet utan också en möjlighet för varje person att hitta inre frid och fokusera på dygdiga värderingar.

Enligt docent Dr. Do Van Tru, ordförande för Vietnams kulturarvsförening, har det vid sidan av de positiva värderingarna funnits tillfällen då avvikande beteenden har påverkat den vackra innebörden av fullmånedagen i den första månmånaden. Genom att utnyttja önskan om fred och säkerhet för att organisera ritualer för att avvärja otur och samla in pengar, har den utbredda förbränningen av votivpapper och felaktiga metoder för att släppa ut djur har orsakat anstöt och påverkat miljön och samhället negativt.

Under senare år, med strängare ledning från religiösa organisationer och institutioner, har religiösa aktiviteter under nyårsfesten gradvis blivit mer ordnade och civiliserade. Sedan 2019 har ministeriet för kultur, sport och turism uppmanat den vietnamesiska buddhistiska sanghan att ta itu med frågan om att be böner för att avvärja otur. Sanghan har upprepade gånger bekräftat att buddhistisk lära endast inkluderar böner för fred och inte ritualer för att avvärja otur, och den uppmuntrar inte sådana aktiviteter på gudstjänstlokaler.

I år observerades det att atmosfären under det kinesiska nyårets fullmånefestival var ordnad och inte överfull. Före festivalen hade många religiösa platser förskönats och traditionella bönestunder organiserades. Många platser har gjort ett utmärkt jobb med att hantera och säkerställa de troendes säkerhet genom nya åtgärder. Till exempel installerades AI-kameror vid Huong-pagoden för att övervaka och samordna med myndigheterna för att kontrollera båtförarnas alkoholnivåer. Vid Phuc Khanh-pagoden har scenen med människor som strömmar ut på vägen för att delta i gudstjänster försvunnit. På platser som Tay Ho-templet och Ha-pagoden har styrelserna intensifierat ansträngningarna för att vägleda människor att inte lägga småpengar på altaren, att begränsa brännandet av rökelse och votivpapper och att utöva religiösa ritualer ekonomiskt och meningsfullt.

Hanois kultur- och idrottsdepartement meddelade att staden inför festivalsäsongen 2026 har utfärdat en plan för att hantera och organisera festivaler i staden under 2026, med syftet att säkerställa att festivalaktiviteter under Hästens år genomförs på ett högtidligt, säkert, hälsosamt och lagligt sätt; samtidigt som traditionella kulturella värden i samband med hållbar turismutveckling och digital omvandling främjas.

Enligt Pham Xuan Tai, biträdande chef för Hanois kultur- och idrottsdepartement, har departementet begärt att orter regelbundet utbildar människor om innebörden och skönheten i att be för fred, avråder från att placera småpengar på altaren och bränner överdrivna mängder papperslöjt; och begärt att religiösa och trosbaserade institutioner organiserar ceremonier enligt traditionen och placerar ut donationsbössor i enlighet med föreskrifter.

Källa: https://hanoimoi.vn/ram-thang-gieng-gin-giu-net-dep-tam-linh-lan-toa-dao-ly-nguon-coi-735800.html