Poetens ande

När 87-årsdagen av poeten Tan Das död närmar sig läser jag om hans verk och känner ännu mer respekt och beundran för karaktären och andan hos en poet från början av 1900-talet.

Porträtt av poeten Tan Da

Medan han stod inför svåra ekonomiska svårigheter fick Tan Da ett brev från Nguyen Van Vinh, redaktör för tidningen Trung Bac Tan Van, där han blev inbjuden att bli skribentassistent. I brevet begärdes att han skulle skriva en samhällskommentar och fyra dikter varje månad. Betalningen var femton dong per kommentar och tio dong per dikt, vilket innebar att Tan Da skulle få hundra silvermynt i månaden. I hans svåra ekonomiska situation var detta ingen liten summa. Med de pengarna kunde poeten täcka alla sina utgifter. Han skulle inte behöva oroa sig för medicin eller mat. Det verkade som en sällsynt lyckoträff, och någon i en sådan situation skulle säkerligen bli glad och villigt acceptera begäran från någon som beundrade hans talang. Men efter en natts eftertanke skrev Tan Da ett brev till Nguyen Van Vinh och avböjde erbjudandet att bli skribentassistent för tidningen Trung Bac Tan Van. Han uppgav att om han skulle bidra till samhället skulle han behöva etablera sin egen litterära publikation för att fullt ut genomföra sina litterära idéer och presentera sina ideal för nationen. Om det att skriva för en tidning var beroende av den institutionen, skulle mina egna tankar och åsikter om samhället och litteraturen inte kunna uttryckas som jag önskade. ”Dessutom var herr Nguyen Van Vinh en berömd författare; om jag skrev för hans tidning skulle läsarna tro att jag följde honom för att vinna ynnest. Det är något jag ogillade mest. Av dessa skäl vägrade jag, även i fattigdom och hunger, att agera mot mina egna principer.” Det var Tan Das karaktär. (Nguyen Van Phuc - Jag och Tan Da - Tan Da om författaren och hans verk, sidorna 74, 75, Education Publishing House, 2001).

Poetens liv var dock en lång rad misslyckanden och misslyckade examinationer – han struntade i att bli ämbetsman och strävade resolut efter en karriär inom journalistik för att skapa litteratur och konst. Men "Hans tidskrift An Nam föddes, sedan misslyckades, sedan föddes den igen, och misslyckades igen, vilket tvingade poeten att vandra planlöst från norr till söder. Kanske avundades till och med Skaparen de begåvade och ofta hånade litterära figurerna." (Nguyen Van Phuc). Han undervisade också i klassisk kinesiska och öppnade en spådomsklinik för att försörja sig, men han kunde inte försörja sig. Ändå var Tan Das prestige vid den tiden enorm. En man som Phan Khôi skrev: ”Jag kände herr Nguyễn Khắc Hiếu sedan 1918, då jag började skriva för tidningen Nam Phong i Hanoi . En bitande kall vårnatt låg jag och läste en bok på vinden i den där journalistens hus på Hàng Bông-gatan, som då var herr Nguyễn Bá Trács bostad. Plötsligt kom en besökare in. Herr Trác presenterade honom för mig: ’Här, herr Nguyễn Khắc Hiếu.’ Jag kände en elektrisk stöt genom mig, en rysning rann nerför ryggraden och jag hoppade upp! Ja, just det. Namnet Nguyễn Khắc Hiếu var vid den tiden inte obetydligt, och för mig var det ännu mer allvarligt. Jag rös vid tanken; det var verkligen så.” (Phan Khôi: Jag och poeten Tản Đà - Tao Đàn nr 9-10-1939).

Tản Đàs excentricitet var också ganska unik: "Att bära sina skrifter för att sälja på den himmelska marknaden, skicka brev till det himmelska hovet för att fria, simma stående i Sam Son-havet och äta råa skaldjur, gå till skogen för en vegetarisk måltid, dricka champagne med fermenterad fläskkorv på ett höghastighetståg, besöka Tay Son-kungens grav med en fräck bön: 'Norra Vietnam, Son Tay - Nguyen Khac Hieu passerade genom denna plats'" (Nguyen Tuan - Tan Da, en svärdsman - Tao Dan, juli 1939).

Tản Đàs excentricitet gjorde honom osympatisk för många. Lưu Trọng Lư skrev: ”I själva verket var det inte bara i hans matvanor eller i hans samtal; överallt han gick visste han hur man irriterade folk. Folk berättade en annan historia om honom för mig. Vid den tiden hade han precis flyttat till en viss provins. Samtidigt hade en guvernör också precis tillträtt där. En högt uppsatt tjänsteman, som uppskattade talang, hörde talas om poetens rykte i provinsen och skickade någon – tydligen en distriktstjänsteman – för att bjuda in honom på en drink. Men Tản Đà sa lugnt till budbäraren:

"Jag är mycket tacksam mot er, herrn, men var snäll och säg honom att om han – en högt uppsatt tjänsteman – vill kalla in medborgaren Nguyen Khac Hieu till provinsen och utfärdar en arresteringsorder, så åker jag omedelbart. Men om den högt uppsatta tjänstemannen är någon som, efter att ha läst mina dikter och skrifter, tycker om mig, då inbjuder jag honom att komma hit, även om det bara är en enkel hydda med halmtak, så att jag kan servera honom vin. Men han vägrade absolut att gå. Sannerligen, man kunde inte vara mer arrogant och obehaglig än så." (Luu Trong Lu, Nu när kistlocket är stängt - Tao Dan Magazine, juli 1939)

Under sina senare år hamnade poeten i fattigdom, umbäranden och sjukdom, och gick sedan bort på en vind i Nga Tu So, Hanoi, vid 50 års ålder den 7 juni 1939, men lämnade efter sig en litterär karriär som markerade en milstolpe - en framträdande länk i den nationella litteraturhistorien. Många människor har respektfullt skrivit sorgliga dikter om personen "Hög talang, lågt öde, undertryckt ambition / Vandra i världen, glömma sitt hemland." (Besöka den gamla graven vid vägkanten). Jag tror att poeten Tan Das liv, inklusive karriären och integriteten, inte bara är meningsfullt för det förflutna?

Källa: https://baolamdong.vn/si-khi-nha-tho-444919.html