"Att leva långsamt" i Sung-byn

I byn Sung bevarar Dao-folket fortfarande sina århundraden gamla kulturella traditioner och utvecklar samhällsbaserad turism .

Leendet från en "skogsman"

Att besöka byn Sung den här säsongen handlar inte bara om den väldoftande aromen av uråldrigt Shan Tuyet-te från de blåsiga sluttningarna, utan också om en orörd plats som fortfarande behåller sitt lugna tempo. Det är en plats där även främlingar möts med ett varmt leende. Vi kom till byn Sung, delvis av nyfikenhet, och delvis på grund av innerliga råd från kamrat Dinh Cong Bao, tidigare sekreterare för Da Bac-distriktets partikommitté (tidigare Hoa Binh-provinsen ). Han sa: "Åk till Sung. Den platsen bevarar fortfarande Dao-folkets kulturella identitet. Det finns många underbara saker där! Hela byn ligger inbäddad under urskogens tak, där människor och natur tycks smälta samman till ett..."

Fyllda av en märklig känsla av upphetsning återvände vi till Cao Son-kommunen, som nu är en del av Phu Tho -provinsen efter sammanslagningen. Kamrat Luong Van Thi, sekreterare för kommunens partikommitté, hälsade oss med entusiastiska berättelser: Sung-byn är en "pärla" bland de vidsträckta gröna bergen. Här bevarar Dao-folket fortfarande sina århundraden gamla kulturella traditioner. Detta är grunden för kommunen att fokusera på att utveckla lokalturism. Tidigare hade den gamla Cao Son-kommunen en specialiserad resolution om "att utveckla lokalturism i Sung-byn". Än idag är det en banbrytande riktning. Nyfiken på det till synes ovanliga namnet log sekreteraren för kommunens partikommitté varmt och förklarade: På 1960- och 70-talen, innan dammen byggdes för att bygga vattenkraftverket Hoa Binh, var Sung-byn den högst bebodda punkten i det gamla Da Bac-distriktet. På grund av sin höga höjd och svåra tillgänglighet är det enda sättet att nå byn att gå längs skogsstigar och klättra uppför branta bergssluttningar tills knäna värker. Kanske är det därför byn fick namnet "Den svällande byn" (Hóa Sưng). Namnet frammanar både umbäranden och sammanfattar en unik egenskap som man inte hittar någon annanstans.

Det är en historia från det förflutna; idag ligger byn fortfarande vid foten av berget Biều, ständigt höljd i moln. Att ta sig till Sưng är inte längre en slingrande skogsstig, en brant bergssluttning. Istället finns det en betongväg som leder direkt till byns centrum. Vi följde den betongvägen och klättrade uppför sluttningarna av berget Biều för att möta den etniska minoritetsfolket Dao under urskogens tak. Det var precis som berättelserna berättades av dem som kom före oss. När vi nådde Sưng såg vi dess skönhet och bevarandet av många unika kulturella traditioner som förts vidare från urtiden. Vi möttes av leendet från Lý Sao Mai – den vackraste flickan i byn – och ett fast handslag från människor vi aldrig hade träffat förut, men som ändå kände oss som om vi hade känt varandra. Det var verkligen hjärtevärmande!

Fridfullt under den urgamla skogens tak

Byns ledare Ly Van Nghia sa: "Byn har 75 hushåll och 364 invånare. Nu är vissa hus involverade i lokalturism och erbjuder gäster boende i hemmet, som Ly Van Thu, Dang Van Nhat och Dang Van Xuans hus... Men egentligen är ingen här en främling. När du väl anländer är du redan bekant. Gäster kan komma in i vilket hus som helst och välkomnas som familj. Vi är människor som bor i skogen, och vi är alltid glada när gäster kommer!"

Vi följde anvisningarna och bodde hos herr Ly Hong Si, den mest respekterade personen i byn. Han anses vara en "levande historiebok" för Dao-samhället här. Efter en varm kvällsmåltid satt vi vid den sprakande elden och hällde upp koppar Shan Tuyet-te bryggt från unga skott plockade från toppen av Bieu-berget. Han sa: "Denna typ av te är hundratals år gammalt, bearbetat med traditionella metoder som förts vidare av den etniska befolkningen. Det finns inte överallt." Ly Sao Mai satt bredvid honom och tillade: "I Sung-byn denna säsong, förutom de vita blommorna från Shan Tuyet-te och Gió-blommor, finns det också livfulla gula senapsblommor efter skörden; terrasserade risfält som är lika vackra som målningar under regnperioden; och läckra rätter som surt kött, frigående kyckling, hjortvin och bergsris... Alla är gjorda av lokalbefolkningen själva, så de behåller fortfarande den söta och hälsosamma smaken av bergen och skogarna."

Under eldens sken flödade berättelser om livet i den fridfulla byn Dao som en ständig ström. I berättelserna lyssnade vi när herr Ly Van Hinh, en av de äldsta i byn, återberättade historier om livet som "skogsbo" med all respekt och stolthet.

"Från bergen kommer människorna."

Liksom på många andra platser är skogen inte något som ska huggas ner för Dao-folket i Sung-byn. Skogen är livets källa. Sedan urminnes tider har deras förfäder etablerat sedvanelagar för att undervisa sina ättlingar och betraktat skogsskydd som en moralisk princip. Därför har den orörda skogen som omger byn bevarats intakt i hundratals år, utan att ha skadats. Detta bevisas av de höga, århundraden gamla träden som ger skugga åt husen. Och inte långt därifrån, i början av byn, finns ett stort Dipterocarpus-träd, knappt större än att två personer kan omfamna. Det finns också stora, skuggiga kassiaträd.

Efter att ha bevittnat och upplevt många upp- och nedgångar i denna lilla by, sade Ly Hong Si: "För Dao-folket, varhelst skogen går förlorad, så gör även den ursprungliga kulturen det. Men varhelst skogen finns kvar och bevaras, är de kulturella traditioner som förts vidare från våra förfäder fortfarande intakta. Så enkelt är det! Det är därför Sung-folket lever i ett långsamt tempo. Inte för att de är efterblivna, utan för att de känner tillfredsställelse, uppskattar vad de har och lever i harmoni med naturen. Livet i Sung-byn är inte bullrigt eller tävlingsinriktat. Istället tillbringas nätter samlade runt elden, glas vin fyllda med mänsklig kontakt och tillgivna blickar utbyts som bröder och systrar i en familj. Varje månad kommer hundratals besökare, mestadels utlänningar, till Sung-byn. De kommer för att återupptäcka känslan av att leva och andas i en sval, grön och fridfull miljö." Här, det melodiska fågelsånget, dimman som täcker stigarna varje morgon och vildblommorna som blommar under de fyra årstiderna ... allt detta får en att sakta ner, tillräckligt för att lägga märke till de saker man ofta missar. Att återvända till Sưng handlar om att bli förälskad i livet igen.

Vi lämnade byn Sung medan toppen av Bieu-berget fortfarande låg halvsovande, mitt i den vidsträckta skogen av uråldriga träd, vinden viskade genom löven. En märkligt fridfull känsla. En plats du aldrig kommer att glömma när du väl har satt din fot där. Sung är en sådan plats. Där lever människor långsamt, djupt, i harmoni med skogen. Där finns fortfarande hjärtan som tyst bevarar den gamla skogen som om den vore sin egen andedräkt.

baophutho.vn

Källa: https://baolaocai.vn/song-cham-o-ban-sung-post648530.html