Det delade Tet (månnyåret) som de två etniska grupperna hedrar Moder Ris.

NÄR KVINNOR TAR LEDNINGEN AV CEREMONIN

En regnig dag i början av november, sittandes tankfullt på tröskeln och blickade mot himlen, knackade byns äldste – den förtjänstfulla hantverkaren Ho Van Hanh (77 år gammal, bosatt i byn A Nieng Le Trieng, Trung Son kommun, A Luoi-distriktet) – med fingrarna, mumlade och visade sedan otålighet: "Aza-festivalen börjar den 6:e dagen i den 11:e månmånaden och varar till den 24:e dagen i den 12:e månmånaden. I år sammanfaller festivalen med den 6 december i den gregorianska kalendern, vilket gör den lätt att komma ihåg. Det är bara en månad kvar till Aza-festivalen, och det fortsätter att regna så här. Det kommer att bli mycket svårare för barnen att gå ut i skogen och bergen för att hitta specialiteter att erbjuda Yang (himlen)..." Äldste Hanh berättade att i generationer, närhelst risskörden lagras i spannmålsmagasinet, har Ta Oi- och Pa Koh-folket som bor i A Luoi-dalen hållit en festival för att tacka moderriset. Aza är det vanliga namnet som används av de två etniska grupperna när de utför ritualer för att fira den nya risskörden.

Ritualen att dyrka rismodern utförs till ljudet av flöjter, trummor, gongar etc.

Intressant nog, även om Aza-festivalen hålls, skiljer folket mellan Aza koonh och Aza kăn för att indikera festivalens natur och omfattning. Aza kăn hålls årligen, medan Aza koonh hålls vart femte år och kallas den "stora festivalen". Enligt byns äldste Ho Van Rai (80 år gammal) måste ritualerna, oavsett om festivalen är stor eller liten, vara fullständiga för att tacka himmel och jord för risskörden som bär "värdefulla korn". "Varje Ta Oi- eller Pa Koh-person vet att deras välmående liv är tack vare jordbrukets 'mästare' - risplantan. Därför måste offergåvorna till Moder Ris inkludera alla typer av fyrbenta och tvåbenta djur, såsom kor, grisar, getter, kycklingar... och representerande grödor, såsom bananer, sockerrör, majs...", sa äldste Rai.

Äldste Ho Van Hanh fortsatte och sa att förutom rismodern ( ka coong tro ) finns det totalt åtta gudar som skyddar byn och skörden, och offergåvor bör göras med vördnad. Enligt den äldste kommer människor, från bysamhället till enskilda hushåll, att dyrka byns gud ( pa nuon ), ståndens gud ( a pan ), husguden ( yang dung ), bergens gud ( yang cor ), andarnas gud ( yang cot ), vattenguden ( yang p'no dar ), trädgårdens gud ( yang cum ) och boskapens gud ( yang par nan ). Enligt forskaren Tran Nguyen Khanh Phong återspeglar utövandet av den traditionella Aza-ritualen Ta Oi-folkets unika världsbild . Aza-festivalen anses vara årets största ceremoni, där Ta Oi-folket tackar gudarna.

Byns äldste välkomnar framstående gäster till Aza koonh-festivalen.

"Aza-nyårsritualen hålls i tre ceremonier, inklusive: en ceremoni på fälten, en ceremoni hemma och en ceremoni i bysamhället. Alla dessa ceremonier äger rum under den första halvan av Aza-nyåret. Ta Ois sedvanerätt föreskriver att oavsett om ceremonin äger rum på fälten, hemma eller i byn, är den person som leder ceremonin alltid en kvinna, nämligen husägarens hustru, klanöverhuvudets hustru eller byöverhuvudets hustru", förklarade Phong.

X förtjänar titeln som nationellt kulturarv

Äldste Quynh Quyen (80 år gammal, bosatt i byn A Nam, Hong Van kommun), som spelade en betydande roll i att göra Aza koonh-festivalen till ett nationellt immateriellt kulturarv, sa att liksom Ariêu car- och Ariêu ping-festivalerna har Aza-festivalen också en levande och rik kulturell identitet hos höglandsborna i A Luoi. Byn inbjuder också gäster från närliggande byar att komma och sjunga och dansa. Skillnaden är att under ritualerna för att dyrka andarna spelas fortfarande gongar och trummor, som ekar genom bergen och skogarna och symboliserar glädje. "Förr i tiden använde byns unga män bamburör för att steka tills de svullnade. När det var dags för ceremonin tog de fram dem och slog sönder dem, det skarpa poppande ljudet var mycket behagligt för örat. Och de äldste ropade 'oi... oi... oi' för att signalera att festivalen hade kommit", tillade äldste Hanh.

Offren till risets moder och gudarna inkluderar många jordbruksprodukter som odlas av folket.

Enligt studien "A Special Study on the Traditional Aza Festival of the Ta Oi People in Vietnam" av forskaren Tran Nguyen Khanh Phong är Aza-festivalen verkligen unik och innehåller kulturella, konstnärliga och sportliga aktiviteter. Särskilt anmärkningsvärt är deltagandet av inbjudna gäster som deltar i de traditionella Ca Loi-danserna med byborna. Enligt äldste Ho Van Hanh klär deltagarna under festivalen upp sig i sina finaste kläder gjorda av zeng – ett traditionellt brokadtyg från A Luoi (erkänt som ett nationellt immateriellt kulturarv 2017). De sjunger och dansar entusiastiskt till traditionella sånger som "ba boi", "cha chap" och "xieng". Samtidigt tävlar byborna i lekar som att klättra i höga stavar, gå på fötter och bågskytte. Förutom de unika ritualerna omsätts det immateriella kulturarvet i praktiken. Aza-festivalen är också en möjlighet för Ta Oi- och Pa Koh-folket att stolt visa upp sina unika rätter och drycker.

Enligt Ms. Le Thi Them, chef för kultur- och sportavdelningen i Ha Luoi-distriktet, är Aza en av de största festivalerna i Truong Son-bergskedjan. Förutom ritualen att tacka gudarna för deras stöd till jordbruket, är Aza, när den organiseras, också ett tillfälle för människorna att diskutera affärer och stärka vänskapsbanden mellan byar.

Färdigställer dokumentationen för Co Tu-folkets festival.

Den 7 november anordnade folkkommittén i Nam Dong-distriktet (Thua Thien-Hue-provinsen), i samarbete med Vietnams kultur- och konstinstitut i Hue, ett seminarium för att samla in feedback på hur man färdigställer dokumentationen och profilen för att inkludera den nya risfestivalen (bhuôih cha haro tơme) för den etniska gruppen Co Tu på den nationella listan över immateriellt kulturarv. I generationer har den nya risfestivalen, som hålls på samhällsnivå, blivit ett stort firande med deltagande av alla Co Tu-folk i Nam Dong-distriktet, med många unika ritualer, kulturella aktiviteter och konstnärliga framträdanden.

Källa: https://thanhnien.vn/nhung-le-hoi-doc-dao-tet-chung-cua-2-dan-toc-ton-vinh-me-lua-185241201224836926.htm