Tet från det förflutna kommer alltid att bli ihågkommet.

BAC NINH - Som vietnameser, oavsett var vi befinner oss på jorden, får vi aldrig glömma det månländska nyåret. Tet tar farväl av den kalla vintern och välkomnar våren, början på ett nytt år. Det är säsongen då träden spirar och blommar. Det är en säsong av lycka, full av hopp, välstånd och lycka.

Sedan landet övergick till en marknadsekonomi, med dess snabba rytm, har Tet (månnyåret) också smält in i det nya sättet att leva. Barn och barnbarn arbetar vida omkring, och Tet är inte längre en tid för familjeåterföreningar. Nyårsaftonsmiddagen på den trettionde dagen i månmånaden besöks ofta bara av äldre. Vid förfädersaltaret finns fortfarande en fest och några par riskakor, men atmosfären av barn och barnbarn som samlas är borta. Föräldrarnas hjärtan sjunker av oro för sina barn och barnbarn som arbetar långt borta. Kommer denna Tet att vara komplett och fridfull? Tet går fortfarande över, våren kommer fortfarande, träden gror, blommar och bär frukt fortfarande. Atmosfären av Tet försvinner mycket snabbt.

Soldaternas Tet (månårsnyår). (Illustrativ bild.)

Men för de äldre finns det vissa Tet-högtider som står levande etsade i deras minnen: barndomens Tet. Den 27 och 28 Tet läggs allt jordbruk och arbete åt sidan. Byn sjuder av atmosfären av Tet-förberedelser. Mödrar tar sina barn till Tet-marknaden, årets sista marknad, för att köpa nya kläder, några tavlor och kupletter att hänga upp inför Tet. När det gäller köttet har tre eller fyra familjer sex månader i förväg valt en lokal gris som föds upp på hemlagat foder, en gris med fast, doftande kött. Den 29 Tet slaktar de grisen och delar köttet. Varje familj samlas för att slå in banh chung (traditionella riskakor), ljudet av bankande kött ekar genom hela byn. Barnen springer runt och ber om att få slå in sin egen lilla banh chung. När banh chung är inslagen lägger fäderna dem i en gryta på tre tegelstenar för att göra en provisorisk spis och tänder elden. Hela familjen samlas runt bordet med en måltid av grisavfall och en kanna med väldoftande avfallsgröt, fylld med skratt och glada samtal, och avslutar ett år av hårt arbete för att njuta av en varm och glädjefylld Tet-återförening.

Här och där i byn bidrog spridda ljud av fyrverkerier till den festliga atmosfären på Tet. På morgonen den första dagen på Tet förberedde varje familj en festmåltid för sina förfäder. På eftermiddagen gick folk i grupper för att önska sina släktingar och grannar ett gott nytt år. På gården lekte barnen entusiastiskt och visade upp sina nya kläder och skor. Tet under våra barndomsår var enkelt men fullt av bilder av familj och by, djupt inpräntade i våra hjärtan. Det vietnamesiska Tet lärde oss om familjetillgivenhet och de starka gemenskapsband som skapar den stora enigheten hos det vietnamesiska folket, som övervinner alla stormar och bevarar nationen.

Tet-högtiden från vår barndom har förblivit ett vackert minne. Vår generation växte upp medan hela landet utkämpade ett motståndskrig mot imperialistiska inkräktare och försvarade vårt älskade hemland. Den äldre och den yngre generationen sjöng marschsånger, tog till vapen och gick till frontlinjen, "med hjärtan fulla av hopp för framtiden". Tillsammans med mina jämnåriga blev jag efter två års lärarutbildning lärare och undervisade yngre elever. Jag och några klasskamrater tog farväl av krita och svarta tavlor och tog till vapen för att bekämpa fienden och skydda hemlandet. Sedan dess har den vietnamesiska Tet-högtiden blivit ett vackert minne för oss.

Under mina år som frivillig soldat och stridande på slagfälten i vårt broderland var det vietnamesiska nyåret bara ett vagt begrepp. På slagfältet sammanföll det vietnamesiska nyåret med fälttågssäsongen. Soldaterna stred oavbrutet, och ingen kom ihåg nyåret. Vissa år var det december, och när vi förberedde oss för strid, om vägarna var fria, fick varje soldat en påse godis och ett paket Truong Son-cigaretter som delade ut av enheten – det var ett tidigt nyår för soldaterna. Andra år, efter att fälttåget var avslutat och enheten hade säkrat sin position, hade vi en fest för att markera segern; vi kallade det ett sent nyår. Under våra år som stridandes på slagfälten i vårt grannland, Laos, upplevde vi vietnamesiska soldater aldrig atmosfären av det nya året, eftersom laosarna firar nyår i april (Buddhas födelsedag).

Jag minns efter Krukslätten - Xieng Khouang-kampanjen, var min enhet stationerad i en relativt lugn by i Ban för att skydda vägen. Vi diskuterade behovet av riskakor med klibbigt ris till Tet (vietnamesiskt nyår). Alla var överens. Vi bestämde oss för att köpa ris från byn; laoterna odlade klibbigt ris på sina fält, så det var ingen brist på ris, men soldaterna hade ingen laotisk valuta. Vi diskuterade det entusiastiskt, och eftersom vi inte hade pengar bestämde vi oss för att byta saker som laoterna gillade. Så alla som hade nålar och tråd, kamouflagefallskärmar, facklor eller flinta samlade på sig dem. Min kamrat, sjuksköterskan som talade flytande laotiska, och jag gick för att träffa byhövdingen för att förklara vår önskan att byta ut några varor mot klibbigt ris för att göra vietnamesiska nyårstårtor. När byhövdingen hörde att vi ville ha klibbigt ris till Tet, stödde han oss omedelbart. Han gick från hus till hus och övertalade folk att byta klibbigt ris mot soldaterna för att göra tårtor till Tet.

På bara en halv förmiddag hade vi ätit över ett dussin kilogram klibbigt ris och mungbönor. Alla var exalterade över att vi under Tet-helgen skulle få grön banh chung (traditionella vietnamesiska riskakor) och inlagd lök; de röda kupletterna ersattes med sloganen "Beslutsamma att besegra de amerikanska inkräktarna", skriven med svart kol på vitt papper. Tet-altaret, gjort av bambu, hade en flagga och en bild av president Ho Chi Minh, vilket var mycket värdigt. Banh chung-inslagningsteamet var mycket kreativt; utan dongblad använde de vilda bananblad, mjuknade över eld. Utan färskt fläskkött använde de konserverat kött till fyllningen och ersatte peppar med laotisk mac khen (en sorts krydda). Allt ris, bönor, konserverat kött och mac khen användes för att göra Tet banh chung. Med den mängd klibbigt ris och mungbönor vi utbytte lyckades vi slå in mer än 20 banh chung.

På den första dagen av det kinesiska nyåret, klockan tolv, bjöd vi in ​​byhövdingen och flera äldre bybor att delta i nyårsfesten med oss. Efter att vi hade dukat upp maten fylldes vägen som ledde till enheten av skratt och prat, inte bara från hövdingen och de äldste utan även från många andra bybor. En oväntad situation uppstod, utanför vårt planerade scenario. Soldaterna utbytte blickar. Jag viskade: "Skär riskakorna i skivor och lägg dem i skålar åt hövdingen och de äldste, medan byborna och soldaterna använde bananblad som provisoriska skålar." Vår nyårsfest bestod av klibbiga riskakor som huvudrätt, med sötsaker och te som huvudrätter. Det var allt som fanns på ett nyårsfirande på slagfältet. Byhövdingen önskade, å bybornas vägnar, soldaterna ett Gott Nytt År. Jag tackade Po, Me (föräldrarna) och folket för att de firat det vietnamesiska nyåret med soldaterna. Efter måltiden tog byhövdingen fram en tom bensindunk och knackade på den, vilket fick soldaterna och byborna att stå i kö enligt laotisk sedvänja. De laotiska kvinnorna och ungdomarna knäppte händerna framför bröstet och böjde huvudet i en hälsning till soldaterna.

Under våra år i strid i Laos blev mina kamrater och jag skickliga på att spela lamvong, våra fötter stampade till trummornas rytm. Byborna klappade i glädjefylld respons. I slutet av eftermiddagen var festligheterna över, och soldaterna och civila skildes åt, deras hälsningar "khop chay, xa ma khi" (tack, solidaritet) ekade genom kvällens skog. Nästan ett decennium av strider på det laotiska slagfältet, detta Tet (månårsnyår), trots att det saknade materiella bekvämligheter, fylldes av värmen av kamratskap mellan soldater och civila i vårt broderland Laos. Denna enkla, anspråkslösa tillgivenhet har skapat ett varaktigt och bestående laotisk-vietnamesiskt band, högre än Truong Son-bergen och bredare än havet, som president Ho Chi Minh och de laotiska revolutionära ledarna en gång lärde.

Hoang Tien

Källa: https://baobacninhtv.vn/tet-xua-nho-mai-postid439339.bbg