Mänsklig dialog med himmel och jord i "Thien"

Från alla håll kommer naturens ljud rusande in: ljudet av trummor som ekar djupt ner i jorden, ljudet av horn som ekar i bergen, ljudet av vatten som blandas med den långa, tysta Pao Dung (en improviserad folksångsframförande av Dao-folket). Bönernas heliga ljud skapar ett utrymme fyllt av andlighet, där människor samtalar med himmel och jord på trons språk.

På den scenen väver Red Dao-hantverkarna och professionella skådespelarna en livfull kulturell väv. Varje steg, varje dans, varje sång är inte en föreställning utan ett återupplivande av minnet, en tro som är självupplysande.

Red Dao-artisten blåste i trumpeten och förde publiken in i föreställningsrummet för "Thieng".

Ljuset skiftar färger likt naturens rytm: den varma bruna färgen i scenen ”Att hitta land, etablera en by”; den svagt blå färgen i ”Att be om regn”; den röda eldfärgen i ”Heligt kök” och det rent vita ljuset när 12 lampor tänds i Sa Pa-dimman. De dyrkande målningarna, de symboliska röda fläckarna, de inhemska linjerna förstärks av ljuset… allt likt bergens och skogarnas andedräkt som förvandlas till konst.

Tittarna leds genom en andlig resa: Jord - vatten - eld - kärlek - helighet och gemenskap - Dao-folkets resa för att återfå tron ​​på sina förfäder och den andliga energin från himmel och jord.

Manusförfattaren Ha Van Thang delade: ”Jag återskapar inte bara, utan låter Dao-folket berätta sin historia. När de sjunger Pao Dung, utför Cap Sac-ritualen eller utövar sin kultur på scen, lever de i kulturen, inte ”spelar” de den.”

Kulturellt och religiöst liv utförs av Red Dao-hantverkare och konstnärer på Quan Court, Sa Pa.

För att uppnå detta tillbringade regissören Dang Xuan Truong och hans team månader med att bo och arbeta med Dao-folket i Sa Pa. Varje scen och varje rörelse kontrollerades av hantverkare som förstår sederna, så att varje detalj är autentisk och själfull.

Herr Chao Lao Ta, som direkt medverkade i pjäsen, erinrade sig: ”Det jag uppskattar mest är att herr Truong alltid respekterar identitet. Han frågade efter varje ordinationsmästares och varje bybos åsikt. ’Thien’ är en scen, men den är mycket nära den verkliga ceremonin, den har inte förändrats. Många unga människor följer nu en modern livsstil och glömmer sin kultur. När vi ser ordinationsceremonin hedras känner vi oss stolta och vill bevara den mer än någonsin.”

Teknologi och den traditionella kulturella kärlekens voyeurism

För regissören Dang Xuan Truong är ”Thien” inte bara en föreställning. Det är en resa att leva med Dao-kulturen, där ljus, ljud och människor tillsammans talar en helig röst om ursprunget, om de värden som bevarats genom många generationer.

Regissören Dang Xuan Truong delade: ”Varje element från ljus, rök, musik, rörelse… är utformade som symboler, dialog med publiken. När ljuset lyser på konstnärens ansikte är det inte bara konst, utan också en tro som lyser upp.”

Teknik och belysning tar publiken in i ett magiskt utrymme som framhäver Sa Pa:s terrasserade fält.

Bakom de iögonfallande effekterna finns kärleken och respekten för den lokala kulturen hos programmets skapare. Herr Ngo Xuan Minh, chef för Hexogon Vietnam, enheten för teknikinvesteringar och produktion, sa: "Varje ljusshow, varje kartläggning på tennisbanan tjänar ett enda uppdrag – att hedra identitet. Vi tror att när konst skapas från hjärtat, kommer den att beröra hjärtat."

För Chao Lao Ta, en ung Red Dao-man som har tilldelats titeln med tre lampor, är ”Thieng” en speciell upplevelse: ”Jag är en Dao-person, i många år nu har jag sett Dao-kulturen gradvis försvinna, unga människor förstår inte helt det goda och skönheten, så de ignorerar det lätt eller anser det vara en olägenhet. ”Thieng” hjälper oss att se tillbaka och vara mer stolta över vårt arv.”

Han sa att ritualer som att hitta land, be om regn, tända eldar och ordinationsceremonier alla är heliga delar av livet och när de förknippas av scenens, ljusets och musikens språk blir de både bekanta och överväldigande. ”Det skapade utrymmet är väldigt annorlunda, storslaget men ändå vårt eget liv. När jag såg det igen blev jag verkligen rörd, jag förväntade mig inte att de bekanta sakerna kunde vara så vackra”, uttryckte Chao Lao Ta.

Ordinationsceremonin – en helig del av Röda Dao-folkets liv – utövas på "Thieng"-scenen.

Enligt Tran Son Binh, biträdande chef för kultur- och turismavdelningen i Lao Cai-provinsen, bidrar "Thieng" till att ge nya färger åt bilden av Lao Cai-kulturen och turismen, genom att kristallisera konstnärernas kreativitet och samhällets stolthet. Samtidigt hjälper det Lao Cai att lösa det strategiska problemet: att förvandla kulturarv till specialiteter och skapa försörjning från folkets kulturella kapital i föreställningarna på San Quan, Sa Pa på helgkvällar, från och med november i år.

    Källa: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/thieng-di-san-cua-nguoi-dao-do-song-tren-san-khau-thuc-canh-1011170