Den 280 sidor långa boken innehåller artiklar främst om ursprunget, stilarna inom glasmålning, teknikerna och innehållet i sydvietnamesiska glasmålningar. Glasmålningar fanns vid Hues kejserliga hov sedan kejsarna Minh Mang och Thieu Tris regeringstid. Dessa var dock importerade konstprodukter och inte särskilt populära bland allmänheten. I början av 1900-talet, när butiker som sålde olika typer av glaserat glas och glasmålningar började dyka upp i Cholon-området, särskilt stor kalligrafi och målningar som användes för inflyttningsfester, företagsöppningar och födelsedagsfiranden, föddes sydvietnamesiska glasmålningar. Vid 1920-talet hade glasmålningshantverket flyttat till Lai Thieu (Thu Dau Mot). Senare, runt 1940- och 1950-talen, spred sig glasmålningskonsten till de sex provinserna i södra Vietnam och etablerade sig i My Tho, Cai Lay, Go Cong (Tien Giang), Cho Moi (An Giang), Cho Tram (Long An), Tay Ninh , etc. Den etniska khmergemenskapen deltog också och skapade den sydkhmeriska glasmålningstraditionen i Tra Vinh och Soc Trang. Glasmålningar i södra Vietnam är huvudsakligen närvarande i det kulturella och andliga livet genom förfädersdyrkan, folktro, firanden, inredning och utsmyckning, etc.
I boken, förutom de typiska kännetecknen för sydvietnamesisk glasmålning i allmänhet, såväl som de glasmålningsstilar som har funnits och är närvarande i sydvietnamesiskt kulturliv, undersöker författaren också noggrant typiska hantverkare och etablissemang såsom: Huynh Vinh Hue, Luong Chi Bang (glasmålningsstil Cho Lon); Truong Hoa Su och hans söner (glasmålningsstil Lai Thieu); Tran Van Dau och hans son Ho Van Be, Nguyen Van Nhut (glasmålningsstil My Tho, Tien Giang); Pham Van Tranh, Pham Thanh Tuan (glasmålningsstil Go Cong, Tien Giang); Thanh Hoa-målaren, Nguyen Van Be (glasmålningsstil Cho Moi, An Giang); Hoa Mai-målaren, Hong Hoa Mai-målaren, Ut The-målaren (i Hoa Thanh, tillhörande Tay Ninh-glasmålningsstil); Tran Van Nhanh (Cho Tram, Long An); Thach Narinh Det (Khmer-glasmålningsstil, Tra Vinh), Ma Thi Duong, Thach Thi Phien (Khmer-glasmålningsstil, Soc Trang).
Författaren ger också läsarna detaljerad information om teknikerna för att skapa glasmålningar, från material, färger, glas som används för målning, baksida och ramar, till processerna för att rita mönster, skissa linjer på glaset, torka och färgsätta. När det gäller innehållet i sydvietnamesiska glasmålningar har författaren kategoriserat dem i tematiska grupper som religiösa målningar, dekorativa målningar för inomhus och utomhusbruk, och till och med glasmålningar av nudelvagnar... Allt ovanstående innehåll presenteras med specifika illustrationer för läsarens bekvämlighet och referens.
Förutom rent handgjorda glasmålningar med flerfärgade färger (med tillsatt silver- och guldglitter) eller i kombination med glasyrtekniker, och särskilt unika glasmålningar med pärlemorinläggning, finns det därför även linjemålningar med blå/röda bakgrunder och huvudmotivet helt återgivet i guldglitter. Det finns också ansikts- och huvudkollage utklippta från fotografier eller tryckta bilder, där konstnären endast målar kroppen, kläderna, bakgrunden och landskapet. Vissa glasmålningsverkstäder har också övergått från traditionella handmålningsmetoder till avancerade silkscreentrycktekniker och till och med 3D-utskrift på glas.
"Sydvietnamesiska glasmålningar: Konstverk för varje hem" är ett grundligt forskningsarbete som belyser de unika egenskaperna hos sydvietnamesiska glasmålningar: deras teman och innehåll varierar beroende på region, kultur och övertygelser. Därför är samlingen av sydvietnamesiska glasmålningar mycket rik och mångsidig.
Kvalitetsmätning
Källa: https://baocantho.com.vn/thu-vi-tranh-kieng-nam-bo-nghe-pham-cua-moi-nha--a199991.html









Kommentar (0)