På Ke Dam-marken

Historisk relik från Bui Huu-familjens tempel i byn Tho Thuong.

Än idag är Ke Dam känt som det äldsta namnet på Thang Tho-landet. Under Ly-Tran-dynastierna var denna plats fortfarande en vild plats, utan byar. Under Le-dynastin kom en grupp människor till Nong Cong-landet, passerade Ke Dam, stannade för att etablera en by, byggde upp en karriär och döpte byn till Sa Vy (nu Tho Thuong-byn). Men efter det, på grund av de händelser som inträffade, skingrades folket.

I början av 1700-talet kom Bui Huu-familjens förfader från Nghe An till Thanh Hoa för att hitta en plats att slå sig ner på. När han anlände till Ke Dam såg han att även om platsen fortfarande var vild, var landskapet frodigt och fåglarna sjöng glatt, så han bestämde sig för att stanna till och återta marken. På nolltid, under människors händer, blev det risfält. Efter Bui Huu-familjen kom även andra familjer till Ke Dam, vilka växte i antal för varje dag, och förenade sig för att bygga byar. Idag omfattar Thang Tho tre små byar: Tho Thuong, Tho Khang och Tho Dong. Av dessa anses Tho Thuong vara den "ursprungliga" byn i Thang Thos land, med människor som kom för att bosätta sig där tidigare än resten.

Enligt uppteckningar och legender är Tho Thuong också känt under namn som Thuong Van, Thuong Van, Ngoc Dam... Från de första generationerna som kom till Tho Thuong för att återta mark och etablera byar, fram till idag, har Tho Thuongs mark fortfarande bevarat namnen på åkrarna från byarnas tidiga etablering. Såsom Nap-fältet, Trai-fältet, Mon-fältet, Lan-fältet, Thanh Yen-fältet, But Muc-fältet...

Efter nästan fyra århundraden, sedan Bui Huu-klanen kom för att etablera byn, finns det idag mer än 40 klaner som bor tillsammans i Tho Thuong. Tho Thuong-byn har den typiska skönheten för byarna i Nong Cong med enorma påfågelträdgårdar - en plats där storkar och fåglar återvänder på eftermiddagen. Äldre människor i byn berättar att för bara några decennier sedan var påfågelblad fortfarande ett viktigt material för människor att täcka sina hus med. Mitt i byn finns ett gammalt banyanträd som reflekterar sin skugga bredvid en klar brunn (vanligtvis kallad brunnen av byborna). Från huvudvägen in till byn ligger små byar som Thuong Bac, Thuong Trung, Thuong Nam och Thuong Binh.

Och liksom många traditionella vietnamesiska byar, brukade det i Tho Thuong finnas många andliga arkitektoniska verk, såsom ett buddhistiskt tempel (Thuong Cat-pagoden), ett gemensamt hus för att dyrka Thanh Hoang, ett tempel för Ba Nuong Nuong, en vaktpost (en plats där unga män i byn samlades för att turas om att patrullera och skydda byn)...

I Tho Thuong är Bui Huu-familjens ättling Bui Huu Hieu - en av de historiska figurerna i slutet av 1700-talet. Han följde kung Quang Trung norrut för att besegra Qing-armén och gjorde senare många ärorika prestationer, och blev viceamiral, vilket gav ära inte bara till Bui Huu-familjen utan även till hela Thuong Thos mark. Idag, på Tho Thuongs by, är den historiska reliken av det gemensamma huset och Bui Huu-familjens grav som en påminnelse till kommande generationer om den stora familjens bidrag till processen att återta, etablera byn och ge ära till marken.

I Tho Thuongs land har snickeri, förutom jordbruk, en hundraårig historia av utveckling. Snickeri i byn Thuong Van (byn Tho Thuong) erkändes som ett traditionellt yrke av provinsens folkkommitté år 2015.

Byn Tho Khang grundades senare än Tho Thuong. Byn ligger nordöst om kommunen Thang Tho. Platsen är också känd under många olika namn, såsom Nga by, Bu by, Phu Tho , Khang Ninh... I Tho Khang finns det många stora fält med gamla namn som Dong Gieng, Ma Ba, Bai Trang, Dong Vang, Ma Xan, Con Ken, Dong Chua... I Tho Khang fanns det tidigare Binh Voi-pagoden. Tyvärr, med tiden, av många anledningar, är pagoden nu bara ihågkommen i de äldres berättelser.

Tho Dong ligger öster om Ke Dam-området. Förutom namnet Tho Dong har byn genom etablerings- och utvecklingsprocessen även namnen Bu hamlet, Bu village och Thuong Du Dong. Tidigare hade Tho Dong en mängd olika kulturella arkitektoniska verk kopplade till lokalbefolkningens religiösa liv, såsom Dong Thon-pagoden, Phucs samlingshus och samlingshuset.

Med tiden, med många historiska förändringar, har vissa kulturella arkitektoniska verk i Thang Tho bara kvar spår som finns kvar i de äldres berättelser. På senare år, tack vare människors gemensamma ansträngningar och enighet, har vissa arkitektoniska verk som förknippas med folkets religiösa och andliga liv gradvis restaurerats... Om man ser tillbaka på historien om hemlandets utveckling, från ett vildmarksområde, bevuxet med vass, glest befolkat, med tiden tack vare händer, sinnen och ständiga hårda arbete från generationer av lokalbefolkningen, har Thang Tho idag gradvis förändrat både byns utseende och människornas liv.

Kommentar (0)