Från 'aluminiumklackar' till 'grön färg'

QTO - I den vietnamesiska poesins flöde är bilden av modern ett välbekant men aldrig gammalt ämne. Med dikten "Moders klackar" tittar poeten Do Thanh Dong inte på modern på avstånd, beskriver inte i allmänhet utan böjer sig ner mycket nära och komprimerar synvinkeln till en bar men tillgiven detalj: "klacken". Det är från moderns spruckna klackar som hela moderns inre värld och öde öppnas och berör djupet av läsarens känslor.

Poeten Do Thanh Dong föddes och växte upp i byn Tho Ngoa i distriktet Bac Gianh i en jordbruksfamilj och ärvde sin fars poetiska talang från ung ålder. Han är medlem i Vietnams författarförening och Quang Tri -provinsens litteratur- och konstförening. Med sin passion för poesi och litteratur har Do Thanh Dong publicerat många imponerande diktsamlingar och är ett välbekant ansikte för konstnärer och poesiälskare över hela landet.

Bilden av modern är en djup inspirationskälla genom hela Do Thanh Dongs författarkarriär. Den inspirationen kommer från ett barns uppriktiga kärlek och djupa tacksamhet. Därför är dikterna han skriver om sin mor först och främst dikter tillägnade hans egen älskade mor.

Den kommande diktsamlingen ”Luc Bat Me” är kristalliseringen av dessa heliga känslor. Trots att ha uppnått stor framgång med modern poetik valde Do Thanh Dong att återvända till den traditionella Luc Bat-versformen när han skrev om sin mor. Detta val är inte slumpmässigt, utan en konstnärlig avsikt att fullt ut uttrycka den rustika, intima skönheten i moderlig kärlek.

Poeten Do Thanh Dong delar dikten "Moders häl" med unga människor - Foto: Nh.V

När poeten Do Thanh Dong berättade om dikten ”Moders häl” anförtrodde hon: Varje gång nordanvinden kommer minns jag de låglänta fälten i byn Tho Ngoa. Det är ett land av syra och alun, djupa fördjupningar, där bara vått ris kan odlas, där böndernas klackar är täckta med blekgult alun året runt. Bilden jag älskar mest är risplantorna. Varje vinter spricker och blöder min mors klackar. Hon sitter och håller sina smärtsamma fötter men oroar sig fortfarande för att ”de kontrakterade fälten måste vara i tid”. Den där situationen av ”att arbeta är hårt, att inte arbeta är också omöjligt” gör mig rastlös. Nu har min mor gått till livet efter detta och de kontrakterade fälten har delats upp i lotter. Jag saknar min mor så mycket, många nätter kan jag inte sova. Dikten ”Moders häl” bara flödar.

I början av dikten använder författaren skickligt parallellism för att förmedla känslor och placerar himlens och jordens kyla (kylan krullar trädtopparna) bredvid den kyla som är djupt inristad i moderns hud. "Varje gång kylan krullar trädtopparna/är det då mammas klackar knakar/är hennes steg i slutet av gården smärtsamma/tittar mamma på vårrisbäddarna och suckar."

Med bara fyra poesirader beskriver författaren den hårda verkligheten när mamma kämpar mot vädret. Bilden av spruckna klackar är ett bevis på ett hårt liv. Diktens mest rörande punkt ligger i mammas "suck". Mamma suckar inte på grund av smärtsamma klackar utan på grund av oro för "vårrisbäddarna" som vrider sig i kylan. Denna umbäranden upprepas gång på gång på grund av landets egenskaper: "Min hemstad har våta risfält / året runt bleknar inte mammas klackar av alunfärg". Om vintern gör mammas klackar spruckna, fläckar andra årstider hennes klackar och tånaglar med "alunfärg" som inte kan tvättas bort. Det är färgen på jord, vatten, flit i regn och sol. Författaren beskriver inte mammas hela figur, utan väljer en "värdefull" detalj: "mammas klackar". Detta är den kroppsdel ​​som är i direkt och mest utsatt kontakt med jord, lera och vatten.

Inför den verkligheten klagade min mor inte utan log milt eftersom hon trodde att "ålderdomen blir bekant". Det var det accepterande och toleranta leendet hos någon som hade funnit frid även i svårigheter. Ordspråket "få människor får beröm för sina rosa klackar" var både ett skämt och en sanning, det erkände både böndernas verklighet och innehöll en självrespektfull bekräftelse. Min mors "ålderdom" var arbetets, livets skönhet, mer värdefull än någon silkeslen skönhet. Även när sprickan i hennes klack "blödde", var min mors oro inte för henne själv utan bara för att hon var sen till skörden. Min mor var sådan, levde hela sitt liv för andra.

Inför svårigheter lyser kärleken mellan man och hustru som en ljuspunkt. Det är i det ögonblicket då ”modern tog med sig trasiga kläder att svepa runt hennes fötter” medan ”far blottade sin magra rygg”. Moderns uppoffring berörde hennes partners medkänsla. Fadern var tvungen att ”be modern flera gånger/att inte skada kärleken mellan man och hustru”. Faderns ord är ett uttryck för kärlek och respekt. Moderns handlingar är ett uttryck för uppoffring. Mellan dem finns det inte ett enda klagoord, bara delandet av glädjeämnen och sorger, en enkel kärlek vävd av tyst delande, orubblig i svårigheter.

Den sista versen avslutar dikten med en kontrast och en kvardröjande kontinuitet. Dottern, nästa generation, när hon återvänder till sin hemstad, "vadar också ner till fälten" men inte med spruckna, alunfläckade fötter utan med "röda klackar och röda läppar". Bilden av barnets "röda klackar" och moderns "alunklackar" från det förflutna talar om kontrasten mellan den nuvarande fullheten och den förflutnas umbäranden. Barnets "röda klackar" är fortsättningen, resultatet av ett livslångt uppoffrande av modern. Barnets liv är nu fullt men det finns inte längre en chans att kompensera för modern eftersom modern har "liggandes under det unga gräset". Den sista versen i dikten "hur många mors klackar är fortfarande gröna" är en meningsfull bild. Modern har återvänt till jorden, omfamnad av naturen (det unga gräset), men hennes livslånga uppoffring och hårda arbete har inte försvunnit, utan har förvandlats och grot till den eviga "gröna färgen" av liv och frid. Det där "gröna" är både färgen på det "nya gräset" på graven och färgen på risfälten, på det liv som mamma odlade hela sitt liv.

Dikten ”Moders häl” av Do Thanh Dong erövrar läsarna med sin enkelhet och autenticitet. Med enkelt språk, fina detaljer och uppriktiga känslor har den ingjutit respekt och tacksamhet för landsbygdsmammor i människors hjärtan. Med bilder av ”spruckna klackar”, ”alunfärg” och ”slitna kläder” berör författaren djupet av moderlig kärlek. Dikten berör inte med polerade ord, utan med barnets förståelse för sin mors uppoffringar.

När vi läser ”Moders klackar” ser vi inte bara en mor, utan också bilden av en hel generation hårt arbetande vietnamesiska kvinnor. Klackarna som har gått igenom den kalla vintern, genom de hårda skördesäsongerna, har förvandlats till ”gröna” för att stödja deras barns steg in i livet. Det är den odödliga symbolen för tyst uppoffring.

Nh.V

Källa: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202511/tu-got-phenden-sac-xanh-fe4684f/