Binh Dinh-folkets märke på platån
På hösteftermiddagen ringer klockan från An Thanh-pagoden i zenträdgården, som är full av liv efter långa regniga dagar. Den lilla pagoden mitt i grönsaksträdgården och risfälten i by 2 (nya An Phu-distriktet) är en fridfull plats för meditation, knuten till många generationer av människor i bergsstaden.
Men få människor vet att detta är den första kvinnliga pagoden som bildats på Pleiku-platån, förknippad med Binh Dinh-invandrarna som kom för att återta mark och etablera byar på 1920-talet.
Buddhistiska nunnan Thich Nu Hanh Thien, abbot i An Thanh-pagoden, berättade: Till en början var denna plats bara ett enkelt hus för herr och fru Nguyen Mai Luat och Tran Thi Hanh (från Phu My, gamla Binh Dinh). Eftersom de inte hade några barn, men respekterade buddhismen, förvandlade de sin bostad till en plats för utövande, en mötesplats för Kinh-folket som lämnade slätterna för att komma till det röda basaltlandet.
Efter att hans morföräldrar hade gått bort, bjöd buddhisterna in den vördnadsvärde Tam Hoa - abboten av Tam An-pagoden (Quy Nhon) till An Phu för att fortsätta sprida buddhismen, odla grönsaker, odla ris, utöka pagodmarken och gradvis bilda en bypagod mitt i ett bördigt land.
Hittills är Vördade Hanh Thien nästan 90 år gammal, den person som längst har varit knuten till den första kvinnliga pagoden på Pleiku-platån. Vördade Hanh Thien mjukt och anförtrodde sig åt de gamla gula aprikosträden som hon planterade för att stilla sin längtan efter Vördade Tam Hoa: "Varje vår verkar aprikosblommorna återuppväcka bilden av min gamla lärare. Jag ser också bilden av min hemstad Binh Dinh i den gula aprikosfärgen."
An Thanh-pagoden är inte bara den tidigaste buddhistiska reliken i höglandsstadsområdet, utan också det första föremålet i historien om utforskningen av vietnamesiska byar i Gia Lai . Enligt Dr. Luu Hong Son - Pleiku Museums personal: "Detta är en plats där information, minnen och kultur från en av de första vietnamesiska byarna i Pleiku sammanfaller, vilket tydligt visar Kinh-folkets andliga liv, tro och kultur när de först satte sin fot på det nya landet".
Inte långt från An Thanh-pagoden ligger An Mys kommunala hus – ytterligare en kvarleva från förfäderna som öppnade upp detta land. Kommunala huset byggdes 1920 och har två gånger fått kungliga dekret från Nguyen-dynastin. Varje år, vid vår- och höstceremonierna, samlas människor här för att fira landets grundares förtjänster.
Att koppla samman det förflutna med nutiden
Under de senaste 100 åren har Binh Dinh-folket, från pionjärgenerationen, skapat ett hållbart samhälle och format ett unikt kulturellt prägel i det bördiga landet precis vid porten till Pleiku stad. Bland pionjärgenerationen är det omöjligt att inte nämna Mr. Doan Tien Quyet - far till affärsmannen Doan Nguyen Duc (Bau Duc).
Herr Quyet har ett leende och ett hjärtligt sätt att tala med en typisk ”Xu Nau”-accent. År 1965 tog han med sig sin fru och tre små barn från Nhon My (An Nhon, gamla Binh Dinh) till An Phu med ”tre nej”: inget hus, inga pengar, inga papper.
Som son till den heroiska vietnamesiska modern Nguyen Thi Nhi, och revolutionär, var han tvungen att leva i stillhet vid porten till staden som var ockuperad av amerikanska soldater. Han sa: I ett nytt land men levande bland människorna från Binh Dinh hörde han varje dag berättelser med ljudet av sitt hemland, så han kände sig alltid nära dem.
Folket i An Phu kallar honom fortfarande kärleksfullt för "farbror Sau Quyet". Hans namn förknippas med An Phus förändringar, från hälsovård och utbildning till kulturinstitutioner. Han lade särskilt grunden för lärdomstraditionen i detta land.
Han var den första chefen för hälsostationen i An Phu-kommunen efter befrielsen i 20 år. När An Mys samlingshus förstördes under kriget mobiliserade herr Quyet sina ättlingar och grannar att donera för att bygga huvudhallen och restaurera det gamla samlingshuset. Framför samlingshusets port placerade han ett par parallella meningar: "Att renovera det gamla samlingshuset är en tusenårig tacksamhet till den person som öppnade marken/Att renovera den gamla porten är en tusenårig tacksamhet till den person som byggde grunden".
Han stannade inte där, utan mobiliserade också över 2 miljarder dong för att omplanera An My-kyrkogården, plantera blommor, bygga grindar och resa staket. Hans hjärta är ingraverat i ytterligare ett par parallella meningar: "Vila i frid i tusen år, och försköna kyrkogården med vacker natur/Hundratals familjers hjärtan skyddar byn och kommunen för en ljus framtid."
Normalt sett tenderar människor att återvända till sina rötter, där deras förfäder är begravda. Men herr Sau Quyet gjorde tvärtom och flyttade alla gravar för sina förfäder och sina föräldrar från Binh Dinh till An My-kyrkogården.
Han ledde oss mellan rader av gravstenar under två rader av träd och funderade: ”Nu ligger jag helt i frid på detta land. Folk säger att främmande länder har blivit hemländer, men An Phu har blivit kött och blod av många generationer av människor från landet i hundratals år.”
Herr Quyet grundade också Doan Dao-stipendiefonden (uppkallad efter hans far) för att ge belöningar i rätt tid till flitiga barn och barnbarn. Många medlemmar av hans familj och klan har blivit mästare och doktorer utomlands. Denna anda har spridit sig över hela regionen.
De äldre här säger att människorna från Binh Dinh som kom hit mestadels var fattiga och bara brydde sig om att arbeta. An Phu är dock idag en ljuspunkt för utbildningsfrämjandet i hela provinsen, där herr Quyet har gjort stora insatser.
Herr Doan The Nghe (by 2, An Phu-distriktet) berättade: ”Från bytemplet och kyrkogården till utbildningsväsendet, överallt kan man se herr Sau Quyets avtryck. Folk såg honom gå från hus till hus för att kampanja för stipendiefonden, så de ökade medvetenheten om detta arbete. En person som han behöver inte göra så hårt arbete. Men det är hans karaktär, han har alltid levt ett liv i kärlek och generositet sedan sin fattigdom, inte för att han har en miljardärsson som han är generös som folk säger.”
An Phu, en gång ett risodlingsland, är nu det största grönsaks- och blomstermagasinet i den västra delen av provinsen. Efter att ha slagits samman med Chu A-kommunen och Thang Loi-distriktet har An Phu-distriktet utökat sin yta och fått en ny form. Men djupt i den röda jorden på denna plats är minnena av "bygrundarna" från havet fortfarande intakta, som en grundläggande del av landets kultur.
Från saltvattensfolkets flitiga händer för mer än ett sekel sedan har ödemarken förvandlats till en by, en stad. I den nya livsrytmen i det enade landet är An Phu som ett levande minnesmuseum, där varje gemensamt hustak, varje pagodgård, varje trädrad berättar historien om äktenskapet mellan skogen och havet, om den pionjäranda som har genomsyrat höglandsjorden. Och även från den underjordiska ådern är Gia Lai orubblig i sin resa framåt på grundval av en stark kulturell koppling från det förflutna.
Källa: https://baogialai.com.vn/tu-mien-bien-binh-dinh-len-cao-nguyen-an-phu-lap-lang-post562818.html
![[Foto] Binh Trieu 1-bron har färdigställts, höjts med 1,1 meter och kommer att öppnas för trafik i slutet av november.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/10/2/a6549e2a3b5848a1ba76a1ded6141fae)
Kommentar (0)