Från humanistisk ekologisk filosofi till utövandet av vietnamesiska religioner

[annons_1]

När Nguyen Viet Dung, chef för Center for Communication on Natural Resources and Environment ( ministeriet för naturresurser och miljö ), berättade om denna meningsfulla resa:

Reporter: Herrn, den snabba utvecklingen av ekonomin har orsakat många konsekvenser för miljön. Tillsammans med klimatförändringarna kan detta betraktas som ett "dubbelt" hot mot människors liv. Så hur påverkas människor i Vietnams religioner av dessa problem och hur reagerar de?

Herr Nguyen Viet Dung:

Miljö och klimatförändringar är globala frågor. I varje land kommer effekterna av miljö och klimatförändringar att vara olika, och även reaktionerna kommer att vara olika, beroende på etnicitet, religion, geografiskt läge, naturliga förhållanden, kultur och ekonomisk utvecklingsnivå.

Inom individen finns det dock något gemensamt. De delar gemensamma bekymmer, såsom miljöföroreningar, klimatförändringar som leder till saltvattenintrång, stigande havsnivåer. De delar gemensamma effekter på jordbruksodling och former av ekonomisk utveckling. Till exempel brukade människor odla ris, men på grund av klimatförändringarna måste de övergå till räkodling eller kombinera ris- och räkodling...

Det är den gemensamma nämnaren i praktiken. Mer djupt liggande finns det likheter mellan religioner i filosofin kring miljöskydd och klimatförändringsrespons. Jag inser att dagens religioner har ett mycket modernt förhållningssätt till miljöskydd och klimatförändringsrespons: ett förhållningssätt baserat på mänsklig ekologi. Religioner placerar människor i det naturliga ekosystemet, inte utanför ekosystemet. När människor placeras i ekosystemet betyder det att de är en oskiljaktig del av naturen, drar nytta av det naturliga ekosystemet och har ansvaret för att skydda naturen. Således har människor och natur en ömsesidig relation, beroende av varandra för överlevnad och utveckling.

PV: Hur har religioner uttryckts i livet, sir, utifrån det humanistiskt-ekologiska synsättet?

Herr Nguyen Viet Dung:

Jag tror att religioners deltagande i miljöskydd och klimatförändringsåtgärder genom specifika aktiviteter är det tydligaste beviset på denna fråga. Till exempel, inom buddhismen tar man upp frågan om hur man släpper ut djur på lämpligt sätt. Nyligen har många tempel instruerat buddhister att släppa ut inhemska djur, inte exotiska djur. På gudstjänstlokaler lär man sig att inte använda nylonpåsar och engångsplast, att inte bränna papperslöjd...

För att skapa vanor och förändra medvetenheten om miljöskydd och klimatförändringsåtgärder inom religioner i Vietnam, anser jag att religionerna har gjort ett mycket bra jobb med att integrera detta innehåll i religiösa aktiviteter. Därför har miljöskydd och klimatanpassning uppfattats och implementerats på ett mycket naturligt sätt i varje religiöst samfund. Det är det snabbaste sättet att hjälpa människor att leva bättre, vackrare och i mer harmoni med naturen.

Mer än 2 000 modeller för miljöskydd och klimatförändringshantering har använts av religioner.

PV: Ett bevis på den andan att leva vackert och harmoniskt är kanske det faktum att 14 religioner har undertecknat ett åtagande med Vietnams fosterlandsfronts centralkommittés ständiga kommitté och ministeriet för naturresurser och miljö till programmet för samordning inom miljöskydd och klimatförändringsåtgärder (perioden 2015-2020). Hur har detta program genomförts och vilka resultat har uppnåtts?

Herr Nguyen Viet Dung:

Jag måste betona att samordningsreglerna för miljöskydd och klimatförändringsåtgärder mellan 14 religioner och den ständiga kommittén för Vietnams fosterlandsfronts centralkommitté, ministeriet för naturresurser och miljö, är ett av de första programmen i världen med en sådan kombinerad modell. Detta är en källa till stolthet, eftersom det visar den frivilliga enigheten mellan regeringen och religionerna som går samman för landets gröna miljö.

När jag ser tillbaka på de fem år som samordningsreglerna har implementerats anser jag att det bästa resultatet har varit medvetenheten hos religioner och samhällsgrupper som deltar i miljöskydd och klimatförändringsåtgärder. Genom detta samordningsprogram har partiets och statens politik för klimatförändringsåtgärder, rationell användning av naturresurser och miljövänliga livsstilar nått människorna mycket effektivt. Sedan dess har många mycket praktiska aktiviteter regelbundet genomförts inom religioner. Programmets resultat under de senaste fem åren har således överträffat våra förväntningar.

"
Efter 5 års implementering har religionerna
Byggde mer än 2 000 modeller lämpliga för de specifika förhållandena i varje område.
varje religion, vilket ger praktiska resultat och bidrar till att skapa förändring
starka förändringar i medvetenhet och förändringar i attityder, beteenden och vanor hos många människor
dignitärer, tjänstemän, munkar, religiösa människor och människor i samhället.

PV: Efter resultaten av samordningsprogrammet för miljöskydd och klimatförändringsåtgärder (perioden 2015-2020) samordnade den ständiga kommittén för Vietnams fosterlandsfronts centralkommitté i slutet av 2022 med ministeriet för naturresurser och miljö för att organisera en konferens för att underteckna samordningsprogrammet för att främja religionernas roll i miljöskydd och klimatanpassning för perioden 2022-2026. Kan du berätta mer om detta program?

Herr Nguyen Viet Dung:

Programmets andra fas bygger på en sammanfattning och erfarenheter från den föregående fasen. Vi har inkluderat det innehåll som vi behöver fortsätta att arbeta med, såsom modeller som har implementerats effektivt och behöver spridas. I synnerhet är det innehåll som vi behöver fokusera på framöver: att förverkliga miljöskyddslagen från 2020, genom aktiviteter som källsortering av avfall, starkare mobilisering av socialisering, deltagande av många komponenter i samhället i miljöskyddsaktiviteter, byggande av en cirkulär ekonomisk modell, genomförande av åtagandet att få nettoutsläppen till "0" till 2050...

Vice ordförande för centralkommittén för Vietnams fosterlandsfront, Ngo Sach Thuc, biträdande minister för naturresurser och miljö, Vo Tuan Nhan, och 43 religiösa dignitärer undertecknade programmet för att främja religionernas roll i miljöskydd och klimatanpassning för perioden 2022-2026 under vittnesbörd av ledare för centrala och lokala ministerier, departement och grenar.

PV: För att genomföra ovanstående innehåll spelar kommunikations- och propagandaarbete en viktig roll. Så vad är speciellt med kommunikation om miljöskydd och klimatförändringsrespons till religioner i Vietnam och hur bör det genomföras?

Herr Nguyen Viet Dung:

För att kommunikationsaktiviteter och ökad medvetenhet i samhället ska vara verkligt effektiva, anser jag att det finns två faktorer som behöver noteras. För det första är det nödvändigt att mobilisera ett brett deltagande från samhället, det vill säga hur kan kommunikationsprogram kopplas till verkligheten, till försörjning, till de problem som samhällsgrupper och människor står inför så att de frivilligt deltar. För det andra måste dessa program ge fördelar för samhället.

PV: Hur kommer ministeriet för naturresurser och miljö, i sin roll som statschef, att arbeta med religioner för att främja gröna aktiviteter och skapa en grön omvandling i hela samhället?

Herr Nguyen Viet Dung:

Det första som ministeriet för naturresurser och miljö kommer att göra är att slutföra den rättsliga korridoren för grön omställning på ett systematiskt och omfattande sätt, inklusive policyverktyg för att uppmuntra organisationer och individer att aktivt delta i miljöskydd och klimatförändringsåtgärder.

Utöver detta har och kommer ministeriet för naturresurser och miljö att fortsätta arbeta nära centralkommittén för Vietnams fosterlandsfront och religioner för att effektivt genomföra samordningsprogrammet för att främja religionernas roll i miljöskydd och klimatanpassning under perioden 2022–2026.

Genom detta program kommer det att ske en stark förändring i medvetenheten och handlingarna hos medlemmar, medlemmar som är anhängare av religioner och människor som svarar på miljöfrågor och anpassar sig till klimatförändringar, såsom: Hygienisk, grön, ren och vacker livsstil, vanor att minska nedskräpning, äta hygieniskt och säkerställa hälsan; svara på gröna rörelser: "Grön söndag", plantera träd, plantera skogar, gröna fält, rena gränder, rena hus, inte missbruka bekämpningsmedel, inte använda förbjudna ämnen i odling, boskap, jordbruksbearbetning, inte missbruka att bränna halm, bränna röstpapper, sprida röstpapper, rökelse orsakar föroreningar; mobilisera människor att reagera på kremering, begravning på rätt plats, begränsa plastavfall; öka användningen och utnyttjandet av rena energikällor, förnybar energi såsom: vindkraft, solenergi på tak, tillämpning av energibesparande åtgärder, effektiv energianvändning...

PV: Tack så mycket!

[annons_2]
Källa