![]() |
| Att kasta boll är en oumbärlig lek under vårfestivalen för Nung Phan Slinh-folket i Quang Son-kommunen. |
I detta land där många etniska grupper som Kinh, Tay, Nung, Dao, San Diu och San Chay möts, bär varje samhälle på sina egna unika kulturella nyanser, men alla delar de en anda av gemenskap och vårglädje genom traditionella folklekar. Dessa är inte bara firanden i början av året, utan också platser där kulturella minnen väcks och där etniska identiteter bevaras och förs vidare genom generationer.
Mitt i den livliga festivalatmosfären lämnar synen av unga män och kvinnor som självsäkert kliver på enkla bambustyltor alltid ett bestående intryck.
Bambu- och vassstjälkar, noggrant utvalda från hemträdgårdar och fält, förvandlas av lokalbefolkningens skickliga händer till rekvisita för vårlekar. Varje steg på styltorna är en harmonisk blandning av styrka, smidighet och mod, som förbinder människor med bergens och skogarnas naturliga skönhet. Ljudet av styltorna som slår i marken, tillsammans med jubel och uppmuntrande rop, gör vårstämningen i höglandet ännu mer levande och varm.
![]() |
| Stiltgångsspel hålls vanligtvis på en stor öppen yta. |
Medan styltgång ger spänning och livlighet, tar O An Quan (ett traditionellt vietnamesiskt brädspel) folk tillbaka till de fridfulla och bekanta stunderna på landsbygden. Allt du behöver är en trädgård, några småstenar, vaniljsåsäppelkärnor, litchifrön eller stenar som samlats från bäcken, och spelet kan börja.
Lekplatserna markerade med bambupinnar på bygårdar och verandor är inte bara platser där barn övar sitt tänkande och sina beräkningsfärdigheter, utan också utrymmen för sammanhållning, där barndomens oskyldiga skratt blandas med glädjen vid familjeåterföreningar under Tet, vilket framkallar enkla men bestående värden.
För de etniska minoriteterna i höglandet är bollkastning en oumbärlig höjdpunkt under deras vårfestivaler. Bollen är gjord av färgglada tygbitar, fyllda med ris, bomull eller frön – föremål som är nära förknippade med jordbruksproduktion . När bollen kastas högt upp i luften, flygande genom cirkeln på den ceremoniella stången mitt på festivalgården, är det inte bara en lek, utan också ett budskap som förmedlar hopp om en riklig skörd, gynnsamt väder och ett välmående och fredligt liv.
![]() |
| Barn i byn Thai Hai älskar spelet O An Quan (ett traditionellt vietnamesiskt brädspel). |
Från bambustyltor, småstenar, tygbitar till riskorn och frön är alla välbekanta föremål från vardagen. Genom människors skickliga händer och uppfinningsrikedom blir de kulturella material som återspeglar arbetslivet, det kreativa tänkandet och den harmoniska relationen mellan människor och natur. Det är denna enkelhet som ger bestående vitalitet åt de folkliga lekarna hos de etniska grupperna i Thai Nguyen .
Utöver sitt underhållningsvärde fungerar folklekar också som ett starkt band som förenar medlemmar i samhället. Under festivaler, skördesäsonger eller bysammankomster deltar alla, delar glädje och skratt, och överbryggar därmed åldersskillnader och sociala statusskillnader. Från äldre som för vidare erfarenheter och regler till den yngre generationen blir folklekar en miljö för att främja solidaritet och gemenskapsanda och bidra till att bevara och sprida traditionella kulturella värden inom samhället.
![]() |
| Leken att gå på en bambubro för att hålla balansen är också ett vanligt inslag under vårfestivaler. |
I det moderna livet, med framväxten av många nya former av underhållning, blir det ännu mer meningsfullt att återställa och upprätthålla traditionella folklekar under det kinesiska nyåret. Många orter i provinsen har proaktivt införlivat folklekar i vårfestivaler, kulturevenemang och lokala turismaktiviteter , vilket skapar möjligheter för den yngre generationen att uppleva, uppskatta och ytterligare vårda de traditionella kulturella värdena i sitt hemland.
När Tet (månårets nyår) anländer och våren återvänder, bland bergens och skogarnas livfulla färger, tänder traditionella folklekar med enkla, bekanta föremål tyst vårandan i byarna. Detta är inte bara en källa till glädje, utan också ett starkt band som förbinder samhället, länkar samman nuet med det förflutna, så att den nationella kulturella identiteten fortsätter att bevaras och spridas.
I dessa ögonblick känner varje person sig som om de transporteras tillbaka till sin barndom genom välbekanta folklekar, vilket gör att de kan känna våren i sina hjärtan plötsligt bli mer levande, varm och komplett...
Källa: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202602/xuan-ve-trong-tro-choi-dan-gian-1f32191/











Kommentar (0)