ผู้ค้นพบสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของหมู่บ้านหมีซอน
ในปี 1885 ทหารฝรั่งเศสกลุ่มหนึ่งได้ค้นพบ โบราณวัตถุ ของ หมู่บ้านหมีซอน ในปี 1898 - 1899 นักวิจัยสองคนจากบริษัทโทรคมนาคมของฝรั่งเศส ได้แก่ L.Finot และ L.de Lajonquière และสถาปนิกและนักโบราณคดี H. Parmentier ได้เดินทางมาที่หมู่บ้านหมีซอนเพื่อศึกษาจารึก สถาปัตยกรรมและประติมากรรมของชาวจาม จนกระทั่งถึงปี 1903 - 1904 เอกสารพื้นฐานที่สุดเกี่ยวกับจารึกและสถาปัตยกรรมของหมู่บ้านหมีซอนได้รับการตีพิมพ์อย่างเป็นทางการโดย L.Finot
พระบรมสารีริกธาตุของวัดหมีซอนถูกค้นพบโดยกลุ่มทหารฝรั่งเศสในปี พ.ศ. 2428
หลักฐานเดียวของอารยธรรมเอเชียที่สูญหายไป
ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2542 ในการประชุมคณะกรรมการมรดกโลก ครั้งที่ 23 ที่เมืองมาร์ราเกช (ประเทศโมร็อกโก) กลุ่มวัดมีเซินได้ รับเลือก จาก UNESCO ให้เป็นหนึ่งในมรดกทางวัฒนธรรมโลกตามเกณฑ์ที่ 2 ในฐานะตัวอย่างทั่วไปของการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรม และตามเกณฑ์ที่ 3 ในฐานะหลักฐานเพียงอย่างเดียวของ อารยธรรมเอเชีย ที่สูญหายไป
สถานที่ศักดิ์สิทธิ์บ้านฉันคือหลักฐานเพียงอย่างเดียวของอารยธรรมเอเชียที่สูญหายไป
สถานที่ประกอบพิธีบัพติศมาของกษัตริย์จามปา
ลูกชายของฉันเป็นดินแดนศักดิ์สิทธิ์ของชาวฮินดูใน อาณาจักรจามปา กษัตริย์ทุกพระองค์เมื่อขึ้นครองบัลลังก์แล้ว จะมาเยี่ยมลูกชายของฉันเพื่อทำพิธีศักดิ์สิทธิ์ ถวายเครื่องบูชา และสร้างวัด นอกจากหน้าที่ในพิธีกรรมที่ช่วยให้ราชวงศ์ต่างๆ เข้าเฝ้านักบุญแล้ว ลูกชายของฉันยังเป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรมและศาสนาของราชวงศ์จามปาและเป็นสถานที่ฝังศพของกษัตริย์และนักบวชผู้ทรงอำนาจอีกด้วย
สถานที่ศักดิ์สิทธิ์บ้านหมีเซินเป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรมและศาสนาของราชวงศ์จำปา
แห่งเดียวที่ได้รับการบูรณะต่อเนื่องมานานเกือบ 7 ศตวรรษ
ในช่วงต้นศตวรรษที่ 7 พระเจ้าสัมภูวรมันทรงสร้างวิหารด้วยวัสดุที่ทนทานมากซึ่งยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ ต่อมากษัตริย์ได้บูรณะวิหารเก่าและสร้างวิหารใหม่เพื่ออุทิศให้กับเทพเจ้า
บ้านหมี่ซอนเป็นสถานที่แห่งเดียวที่แสดงศิลปะแบบจามที่มีการพัฒนาต่อเนื่องจากศตวรรษที่ 7 จนถึงศตวรรษที่ 13
เทพที่ได้รับการบูชาคือ พระภาดเรสวร
วัดหลักๆ ในเมือง My Son บูชาพระศิวะหรือรูปเคารพของพระอิศวร ซึ่งเป็นผู้ปกป้องกษัตริย์แห่งแคว้น Champa เทพเจ้าที่บูชาในเมือง My Son คือ พระภัทเรสวร กษัตริย์ผู้ก่อตั้งราชวงศ์สายแรกของภูมิภาคอมราวดีในช่วงปลายศตวรรษที่ 4 รวมกับชื่อของพระศิวะ จึงกลายเป็นความเชื่อหลักในการบูชาเทพเจ้า ได้แก่ กษัตริย์และบรรพบุรุษของราชวงศ์
เทพที่ได้รับการบูชา ณ เมืองบุตรของฉัน คือ พระเจ้าภัทเรสวร กษัตริย์ผู้ก่อตั้งราชวงศ์แรกของแคว้นอมราวดี
สถาปัตยกรรมอันเป็นเอกลักษณ์
ปราสาทมีซอนเป็นอาคารทรงสี่เหลี่ยมหลายหลัง สถาปัตยกรรมได้รับอิทธิพลจากสไตล์อินเดียเป็นอย่างมาก มีหอคอยหลายหลัง แต่ละหลังมีหอคอยหลักอยู่ตรงกลางและหอคอยรองด้านล่างจำนวนมากอยู่รอบๆ ประตูหอคอยหันหน้าไปทางดวงอาทิตย์-ตะวันออก หลังคาหอคอยมีโครงสร้างเป็นหอคอยซ้อนกันหลายหลัง ด้านบนเป็นเสาทึบและด้านล่างเป็นโพรง ค่อยๆ เล็กลงเมื่อสูงขึ้น ทำให้มีลักษณะเป็นหอคอยสูงตระหง่าน ภายนอกประตูหอคอยมีการแกะสลักและตกแต่งด้วยลวดลายสวยงามมากมาย เช่น ลวดลายดอกไม้ สัตว์ รูปกะลา-มกร ระบำอัปสรา นักดนตรี ฯลฯ ซึ่งล้วนมีชีวิตชีวาและยืดหยุ่น
วิหารพระแม่เซินเป็นกลุ่มวัดที่มีสถาปัตยกรรมที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว
กลุ่มหอคอยที่ปราสาทหมีซอนจะหมุนตามเข็มนาฬิกา
จากการศึกษาพบว่ามีกฎบังคับในการสร้างวิหารจัมปา ไม่ว่าจะตั้งอยู่บนยอดเขาหรือบนพื้นที่ราบ ประตูหลักของวิหารจะต้องหันไปทางทิศตะวันออกเพื่อรับแสงแดดในยามเช้า เนื่องจากแสงแดดเป็นสัญลักษณ์ของความมีชีวิตชีวา เป็นแหล่งกำเนิดชีวิตที่พระอิศวรประทานให้ อย่างไรก็ตาม วิหารไมซอนในปัจจุบันมีกลุ่มหอคอยถึง 5 กลุ่ม โดยประตูหลักจะเอียงไปทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ ได้แก่ กลุ่ม H กลุ่ม E และ F กลุ่ม G กลุ่ม A และ A' และกลุ่ม B กลุ่ม C และ D
แผนผังสถาปัตยกรรมของวิหารไม้เซิน
หากจะพูดให้ชัดเจนก็คือ พื้นดินที่สร้างกลุ่มอาคารวัดถูกหมุน ซึ่งไม่ใช่เรื่องยากที่จะเข้าใจตามหลักการ Wrench Tectonic ซึ่งเป็นวิธีการทางธรณีวิทยาของวิธีการ Intraplate Deformation ตามหลักการนี้ บล็อกลิโธสเฟียร์ที่อยู่ระหว่างรอยเลื่อนซ้าย 2 แห่ง (Sinistral) จะถูกแบ่งออกเป็นบล็อกเล็กๆ เสมอ บล็อกเล็กๆ เหล่านี้จะหมุนตามเข็มนาฬิกาเสมอเนื่องจากแรงควบคู่ที่เกิดจากรอยเลื่อนซ้าย 2 แห่ง
วัดจำปาไม่ว่าจะตั้งอยู่ที่ใด บนยอดเขาหรือที่ราบ ประตูหลักของวัดจะต้องหันไปทางทิศตะวันออกเพื่อรับแสงแดดในตอนเช้า
เป็นเรื่องบังเอิญและน่าสนใจที่ผลการวิจัยธรณีพลวัตสมัยใหม่แสดงให้เห็นว่าพื้นที่ระหว่างแม่น้ำทูโบนและเมืองเกว่เซิน จังหวัด กวางนาม (รวมถึงเมืองหมีเซิน) เป็นพื้นที่ภูเขาเป็นบล็อกๆ ที่เกิดจากระบบรอยเลื่อนซ้าย 6 ระบบ รอยเลื่อนเหล่านี้มีความยาว 50-70 กม. ในทิศทางตะวันออกเฉียงเหนือ-ตะวันตกเฉียงใต้ ทอดยาวจากที่ราบชายฝั่งของจังหวัดกวางนามไปจนถึงแม่น้ำดักมีตอนบนตามทางหลวงหมายเลข 14 รอยเลื่อน 2 รอยมีบทบาทสำคัญในการสร้างการหมุนของกลุ่มเปลือกโลกที่แตกหักในเมืองหมีเซิน ได้แก่ รอยเลื่อนเคว่วินห์ตริญที่ตัดผ่านทิศตะวันตกเฉียงเหนือและรอยเลื่อนตราเกียวที่ตัดผ่านทิศตะวันออกเฉียงใต้ของเมืองหมีเซิน การหมุนตามเข็มนาฬิกาทำให้ทางเข้าหลักของวัดทั้งหมดในเมืองหมีเซินเคลื่อนไปทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ ทำให้แสงแดดในยามเช้าไม่สามารถส่องตรงไปยังหอคอยได้โดยตรง
ที่มา: https://tapchicongthuong.vn/7-su-that-thu-vi-ve-thanh-dia-my-son-khong-phai-ai-cung-biet-73963.htm
การแสดงความคิดเห็น (0)