ลัทธิใหม่ในหมู่แกนนำและสมาชิกพรรคจำนวนหนึ่ง

การประชุมสมัชชาครั้งที่ 6 ได้เปิดศักราชใหม่ พรรคได้นำแนวคิดนี้มาปรับใช้อย่างยืดหยุ่นบนพื้นฐานของความภักดีต่อลัทธิมาร์กซ์-เลนิน เพื่อดำเนินกระบวนการปฏิรูปประเทศ

การหลุดพ้นจากลัทธิความเชื่อแบบเหมารวมได้ช่วยให้ประเทศของเราหลุดพ้นจากความยากจน เศรษฐกิจ ของประเทศกำลังพัฒนาอย่างก้าวกระโดด หลังจากการปฏิรูปประเทศมาเกือบ 40 ปี นอกจากความสำเร็จอันยิ่งใหญ่แล้ว เรายังเห็นโรคใหม่แห่งลัทธิความเชื่อแบบเหมารวมปรากฏขึ้นที่ไหนสักแห่ง ซึ่งส่งผลกระทบอย่างมากต่อการพัฒนาประเทศ

การระบุการแสดงออกใหม่ของลัทธิความเชื่อ

ลัทธิความเชื่อ (Dogmatism) คือ หลักการ มุมมอง และหลักการที่ผู้คนยอมรับอย่างงมงาย โดยไม่มีหลักฐาน ไม่มีการวิพากษ์วิจารณ์ และไม่ใส่ใจเงื่อนไขการนำไปใช้ ลัทธิความเชื่อยังหมายถึงความคิดและการกระทำที่ยึดถือทฤษฎีอย่างเบ็ดเสร็จ เพิกเฉยและดูถูกการปฏิบัติ หรือการนำทฤษฎีมาใช้โดยไม่คำนึงถึงการปฏิบัติ ลัทธิความเชื่อนี้สามารถแบ่งออกได้เป็นสองรูปแบบ คือ ลัทธิความเชื่อเชิงทฤษฎี: การนำทฤษฎีมาใช้โดยไม่วางรากฐานบนเงื่อนไขการปฏิบัติที่เฉพาะเจาะจง โดยไม่ทำความเข้าใจธรรมชาติของทฤษฎี ลัทธิความเชื่อเชิงประสบการณ์: การนำประสบการณ์จากอุตสาหกรรมอื่น บุคคลอื่น ท้องถิ่นอื่น ประเทศอื่น มาใช้ในทางปฏิบัติอย่างเป็นระบบ โดยไม่คำนึงถึงเงื่อนไขการปฏิบัติที่เฉพาะเจาะจง ลัทธิความเชื่อสามารถเข้าใจได้ว่าเป็นสภาวะของการรับรู้และการกระทำแบบลัทธิทั้งในเชิงทฤษฎีและการปฏิบัติที่คงอยู่เป็นเวลานานในกลุ่มแกนนำและสมาชิกพรรค ซึ่งจำเป็นต้องได้รับการยอมรับและแก้ไข ลัทธิความเชื่อแบบใหม่ในกลุ่มแกนนำและสมาชิกพรรคมีการแสดงออกหลายประการ แต่โดยทั่วไปสามารถสรุปได้ดังนี้

การกำหนดมติตามหลักการ: ในแต่ละขั้นตอน ลักษณะของงานจะแตกต่างกัน ดังนั้นมติจึงต้องมีนโยบายและแนวทางปฏิบัติที่แตกต่างกัน อย่างไรก็ตาม ปัจจุบัน ในกิจกรรมผู้นำ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการจัดทำมติ คณะกรรมการและเลขานุการพรรคบางคณะยังคงมองว่าภารกิจของหน่วยงานและหน่วยงานต่างๆ เป็นเพียง "ช่วงฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง" ซึ่งซ้ำซากกันทุกปีโดยไม่มีอะไรใหม่ ดังนั้น ในองค์กรพรรคหลายแห่ง โดยเฉพาะในระดับรากหญ้า มติของผู้นำจึงถูกสร้างขึ้นตามแบบแผนเดิม คัดลอกมาเหมือนเช่นเคย เพียงแต่เปลี่ยนวันที่และเดือน ปัจจุบัน ในบางองค์กรพรรค โดยเฉพาะในระดับเซลล์ การจัดทำร่างและการออกมติยังคงเป็นทางการ แม้กระทั่งมีการตรวจสอบและกำกับดูแลโดยองค์กรพรรคระดับสูง ส่งผลให้มติในเดือนหน้า ไตรมาสหน้า และปีหน้า ยังคงเหมือนเดิม เพียงแต่เพิ่มเนื้อหาบางส่วนเพื่อให้แตกต่างจากเดิม การแสดงออกใหม่นี้ไม่เพียงแต่เป็นหลักการทางทฤษฎีและปฏิบัติเท่านั้น แต่ยังแสดงให้เห็นถึงการขาดความรับผิดชอบของแกนนำและสมาชิกพรรคจำนวนหนึ่งอีกด้วย

การนำนโยบายไปต่างประเทศ: ในระยะหลังนี้ มีการจัดทัศนศึกษาและศึกษาดูงานในต่างประเทศเป็นจำนวนมากในหมู่แกนนำและสมาชิกพรรคในหลายกระทรวง สาขา และท้องถิ่น วัตถุประสงค์ของการเดินทางครั้งนี้ชัดเจนว่าต้องการนำความรู้และประสบการณ์ด้านการจัดองค์กร การบริหารจัดการ และการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมจากประเทศอื่นๆ โดยเฉพาะประเทศที่พัฒนาแล้ว มาประยุกต์ใช้ในเวียดนาม อย่างไรก็ตาม แกนนำระดับสูงและผู้ทรงอิทธิพลจำนวนมากที่ไปศึกษาต่อในต่างประเทศได้นำแบบจำลองทั้งหมดจากต่างประเทศกลับมาประยุกต์ใช้ในเวียดนาม โดยมองว่าเป็นการเรียนรู้ สร้างสรรค์ และซึมซับสิ่งใหม่ๆ การกำหนดนโยบายนี้ไม่ได้คำนึงถึงสภาพเศรษฐกิจและสังคมและโครงสร้างพื้นฐานของเราที่ไม่เหมาะสมและไม่สามารถซึมซับประสบการณ์เหล่านั้นได้อย่างเต็มที่ ผลที่ตามมาคือการสูญเสียและสิ้นเปลืองทรัพยากรทางสังคมอย่างมหาศาล โครงการถนนรถโดยสารด่วนพิเศษ (BRT) ในเมืองหลวง ฮานอย เป็นตัวอย่างของหลักการใหม่ คือการเรียนรู้จากประสบการณ์ของประเทศที่พัฒนาแล้วและนำมาประยุกต์ใช้ในเวียดนาม เนื่องจากโครงการดังกล่าวไม่เหมาะสมกับสภาพโครงสร้างพื้นฐานด้านการจราจรของเวียดนาม จึงมีความเสี่ยงสูงที่จะต้องหยุดดำเนินการ ส่งผลให้สูญเสียทรัพยากรการลงทุนจำนวนมาก

ลัทธิใหม่ในหมู่แกนนำและสมาชิกพรรคจำนวนหนึ่ง

ภาพประกอบ / tuyengiao.vn

ความกลัวความผิดพลาดนำไปสู่การใช้สูตรและขั้นตอนเดิมๆ ซ้ำๆ ในงานใหม่ แม้จะมีประสิทธิภาพต่ำก็ตาม ความกลัวความผิดพลาด ไม่กล้าคิด ไม่กล้าลงมือทำ ไม่กล้ารับผิดชอบในกลุ่มแกนนำและสมาชิกพรรค นำไปสู่สถานการณ์ที่ต้องทำแบบเดียวกับคนก่อนหน้า เดือนที่แล้ว ปีที่แล้ว กระบวนการเดิม สมัยก่อน โดยไม่กล้าที่จะฝ่าฟันอุปสรรคเพื่อความปลอดภัยของตนเอง แกนนำและสมาชิกพรรคเหล่านี้เพียงแต่ใส่ใจที่จะรักษาความปลอดภัยของตนเองใน “รังไหมเล็กๆ” ไม่ต้องการคิดค้น เรียนรู้ แต่จำกัดตัวเองไว้เพียงกรอบความคิดเดิม หลีกเลี่ยงการปะทะกันเพื่อ “ลงจอดอย่างปลอดภัย” ในที่สุด สิ่งนี้นำไปสู่สถานการณ์ที่ต้องใช้ “สูตร” และ “ขั้นตอนเดิมๆ” ซ้ำๆ ในงานใหม่ ทั้งในด้านความเป็นผู้นำและทิศทาง จาก “การไม่ฟัง” ไม่กล้าพูดสิ่งที่คิดและกังวลออกมา พวกเขาค่อยๆ ไม่สนใจการเปลี่ยนแปลงทางสังคม ไม่สนใจภารกิจของหน่วยงาน หน่วยงาน และความรับผิดชอบและหน้าที่ของตนเอง

ทัศนคติที่ขาดความเด็ดขาด: การแสดงออกนี้คือการไม่แสดงความคิดเห็นของตนเองในกิจกรรมของคณะกรรมการพรรคและองค์กรพรรค โรคนี้มีสองรูปแบบ รูปแบบแรก คณะทำงานและสมาชิกพรรคมีความคิด แต่เพราะกลัวความขัดแย้งและไม่กล้าแสดงออก พวกเขาจึงเห็นพ้องต้องกันในทุกเรื่อง นำไปสู่ “เห็นด้วยตอนอายุสิบห้า พยักหน้าตอนอายุสิบสี่” หรือ “ฉันทามติสูง” นี่คือการแสดงออกถึงการทำตามกระแสผู้นำ ผลที่ตามมาคือ สมาชิกพรรคจะขดตัวอยู่ใน “รังไหม” ของตนเอง มองเห็นปัญหามากมาย มีแนวคิดสร้างสรรค์ มีความคิดริเริ่ม แต่ไม่กล้านำเสนอหรือแสดงออก รูปแบบที่สองคือคนที่ขี้เกียจคิด ขี้เกียจคิด มองว่าภาวะผู้นำเป็นผลงานของคณะกรรมการพรรคและองค์กรพรรค จึงไม่ได้มีส่วนร่วมในการมีส่วนร่วมในการอภิปราย การหาข้อยุติ และการตัดสินใจอื่นๆ ทั้งสองรูปแบบให้คำตอบเดียวกัน นั่นคือ การไม่ใช้สติปัญญาและความรับผิดชอบร่วมกันในการตัดสินใจของผู้นำ

ผลที่ไม่คาดคิด

ผลที่ตามมาที่สำคัญที่สุดคือ หากโรคนี้ยังคงอยู่ต่อไป จะกลายเป็นอุปสรรคที่นำไปสู่ภาวะชะงักงันและฉุดรั้งการพัฒนา เพราะมติผู้นำไม่ใช่การทำให้มติระดับสูงเป็นรูปธรรมอย่างแท้จริง และไม่ใช่มติผู้นำในยุคใหม่ แต่เป็นเพียงมติที่ถูกลอกเลียนแบบเช่นเดิม มติเช่นนี้ไม่มีประสิทธิภาพ ไม่สามารถมีนโยบายและแนวทางแก้ไขที่สร้างสรรค์และก้าวล้ำ และไม่มีชีวิตชีวา ห่างไกลจากความเป็นจริง และไม่ใกล้เคียงกับภารกิจ ดังนั้น กิจกรรมของหน่วยงาน หน่วยงาน และท้องถิ่นจึงดำเนินไปอย่างซ้ำซากจำเจ ไร้การพัฒนา นำไปสู่ภาวะชะงักงัน ถดถอย และล้าหลัง เพราะความเป็นจริงของชีวิตทางเศรษฐกิจและสังคมมีความผันผวนและเปลี่ยนแปลงอยู่เสมอ

หลักการใหม่นี้ยังเป็นอุปสรรคต่อการนำมติไปปฏิบัติ เพราะในมุมมองของแกนนำและสมาชิกพรรคบางส่วน พวกเขาสูญเสียบทบาทผู้นำไปแล้ว ดังนั้น ในการปฏิบัติงานจริง จึงเป็นเรื่องยากสำหรับพวกเขาที่จะรักษาความรับผิดชอบในการนำมติไปปฏิบัติ พวกเขามักจะกระทำตามนิสัย ไม่ว่าจะสำเร็จหรือไม่ก็ตาม เห็นได้ชัดว่าแกนนำและสมาชิกพรรคบางส่วนเช่นนี้ แม้แต่ในระดับรากหญ้า ก็เป็นอุปสรรคที่บั่นทอนศักยภาพความเป็นผู้นำและการบริหารของพรรค เพราะสิ่งที่พรรค รัฐ ประชาชน หน่วยงาน และองค์กรต่างๆ คาดหวังจากพวกเขา คือความกระตือรือร้น ความทุ่มเท สติปัญญา และความคิดสร้างสรรค์เพื่อสร้างสรรค์นวัตกรรม เพื่อสร้างและพัฒนาหน่วยงาน หน่วยงาน และท้องถิ่น แต่พวกเขากลับไม่มีสิ่งเหล่านี้

การนำทฤษฎีและการปฏิบัติมาใช้อย่างเป็นระบบและแบบแผนโดยไม่คำนึงถึงสภาพเศรษฐกิจและสังคม จะทำให้ทรัพยากรของประเทศ หน่วยงาน หน่วยงาน และท้องถิ่นสูญเปล่าไปเป็นจำนวนมาก ก่อให้เกิดความไม่พอใจในหมู่ประชาชน ลดทอนเกียรติภูมิของผู้นำพรรคและสมาชิกพรรค นอกจากนี้ ลัทธิความเชื่อใหม่ยังเป็นพื้นที่อันอุดมสมบูรณ์สำหรับการพัฒนาอำนาจนิยม อำนาจนิยม อัตวิสัย และจิตอาสา ซึ่งหมายความว่าความผิดพลาดและสิ่งเลวร้ายในการทำงานเป็นผู้นำจะไม่ถูกกำจัดและถูกกำจัด ความผิดพลาดจะตามมาด้วยความผิดพลาด ซึ่งจะนำไปสู่ผลลัพธ์ที่ไม่อาจคาดการณ์ได้ เช่น การสูญเสียบทบาทผู้นำ การละเลยหลักการในการจัดกิจกรรมของพรรค และการระดมสติปัญญาและความรับผิดชอบร่วมกันในการตัดสินใจด้านความเป็นผู้นำและการบริหารจัดการจะไม่ถูกนำไปใช้

การรักษาหลักคำสอนใหม่

จากการระบุถึงการแสดงออกของลัทธิความเชื่อใหม่อย่างชัดเจน จึงควรมีแนวทางแก้ไขสำหรับแกนนำ สมาชิกพรรค และองค์กรพรรคแต่ละแห่ง เพื่อเอาชนะการแสดงออกของโรคนี้ได้อย่างมีประสิทธิภาพ ดังนั้น จึงจำเป็นต้องนำแนวทางแก้ไขต่อไปนี้มาใช้ให้เกิดประโยชน์สูงสุด:

ประการแรก ศึกษาและสรุปแนวปฏิบัติ เสริมและพัฒนาทฤษฎีลัทธิมาร์กซ์-เลนินและแนวคิดของ โฮจิมินห์ ภายใต้สถานการณ์ใหม่ของการปฏิวัติเวียดนาม จนถึงปัจจุบัน สภาพการณ์ทางประวัติศาสตร์ บริบท สถานะ และความแข็งแกร่งของประเทศได้เปลี่ยนแปลงและพัฒนาไปมาก ดังนั้น พรรคของเราจึงจำเป็นต้องส่งเสริมการศึกษาและสรุปแนวปฏิบัติ เพื่อชี้แจง เสริม และพัฒนาทฤษฎีลัทธิมาร์กซ์-เลนินและแนวคิดของโฮจิมินห์ในบริบทใหม่ ผลสรุปและบทเรียนที่ได้รับจะเป็นพื้นฐานในการกำหนดทิศทางการวางแผนแนวปฏิบัติและนโยบายของพรรคให้สอดคล้องกับความต้องการและความเป็นจริง ขณะเดียวกัน จะเป็นพื้นฐานสำหรับองค์กรและสมาชิกพรรคทุกระดับ ศึกษา ทำความเข้าใจอย่างถ่องแท้ และประยุกต์ใช้อย่างสร้างสรรค์ในการปฏิบัติของกระทรวง สาขา จังหวัด เมือง หน่วยงาน และหน่วยงานต่างๆ

ประการที่สอง การพัฒนากลไกเพื่อส่งเสริมจิตวิญญาณแห่ง “7 กล้า” ในหมู่แกนนำและสมาชิกพรรค การส่งเสริมจิตวิญญาณแห่ง “7 กล้า” โดยเฉพาะจิตวิญญาณแห่งการกล้าลงมือทำและการรับผิดชอบของแกนนำทั้งในระดับบริหารและระดับสูงสุด จำเป็นต้องมีกลไกในการบริหารจัดการ ชี้นำ และคุ้มครองแกนนำ กลไกดังกล่าวต้องได้รับการบัญญัติเป็นกฎหมาย เพื่อให้เปิดกว้างและเพียงพอสำหรับแกนนำและสมาชิกพรรคในการส่งเสริมจิตวิญญาณแห่ง “7 กล้า” ในระดับสูงสุด แต่ยังคงสอดคล้องกับกฎหมาย เพื่อให้แกนนำและสมาชิกพรรคสามารถหลีกเลี่ยงปัญหาและการละเมิดได้

ประการที่สาม ส่งเสริมการศึกษาและปฏิบัติแนวคิดของโฮจิมินห์เกี่ยวกับการปฏิบัติจริงในหมู่แกนนำและสมาชิกพรรคอย่างต่อเนื่อง รูปแบบการปฏิบัติของเขาแสดงออกอย่างลึกซึ้งที่สุดโดยไม่ยึดติดกับหลักการหรือหลักการตายตัว แต่ยึดมั่นในความจริงของการปฏิวัติเวียดนาม วัฒนธรรมเวียดนาม และประชาชน เพื่อค้นคว้า ปกป้อง พัฒนา และประยุกต์ใช้ลัทธิมาร์กซ์-เลนิน แกนนำและสมาชิกพรรคแต่ละคนจำเป็นต้องเข้าใจหน้าที่และความรับผิดชอบของตนอย่างลึกซึ้ง ลงมือปฏิบัติอย่างลึกซึ้ง ฝึกฝนวิธีการนำและกำหนดทิศทางอย่างใกล้ชิดและเฉพาะเจาะจง เพื่อให้มั่นใจว่าเป็นไปตามหลักวิทยาศาสตร์และมีประสิทธิภาพ

ประการที่สี่ สร้างความก้าวหน้าในการฝึกอบรมและส่งเสริมการฝึกอบรมที่ท้าทายสำหรับแกนนำพรรคทุกระดับ ถือเป็นความก้าวหน้า เพราะแกนนำพรรคนอกจากจะได้รับการฝึกฝนความรู้พื้นฐานและทักษะความเป็นผู้นำและการกำกับทิศทางแล้ว ยังต้องเผชิญความท้าทายและฝึกฝนภาคปฏิบัติด้วย ยิ่งมีประสบการณ์การทำงานจริงมากเท่าใด ประสบการณ์การเป็นผู้นำและการกำกับทิศทางของแกนนำพรรคและสมาชิกพรรคก็จะยิ่งมีประสิทธิภาพและเป็นรูปธรรมมากขึ้นเท่านั้น โดยหลีกเลี่ยงความสมัครใจ ความเชื่อแบบเดิมๆ และการทำงานแบบเดิมๆ

ประการที่ห้า ส่งเสริมประชาธิปไตยในการวิพากษ์นโยบาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับผู้นำทุกระดับ การส่งเสริมประชาธิปไตยในการวิพากษ์นโยบายเป็นสิ่งจำเป็นอย่างยิ่ง ประชาธิปไตยต้องถูกนำไปปฏิบัติภายในองค์กรพรรค หน่วยงาน และหน่วยงานต่างๆ สำหรับผู้นำท้องถิ่น จำเป็นต้องดำเนินงานระบบวิพากษ์สังคมให้มีประสิทธิภาพ เพื่อตอบสนองต่อข้อมูลจากการดำเนินการตามมติและนโยบายของคณะกรรมการพรรคและองค์กรปกครองส่วนท้องถิ่นทุกระดับ เพื่อช่วยให้คณะกรรมการพรรค เลขาธิการพรรค และผู้นำพรรคมีมุมมองที่ครอบคลุมเกี่ยวกับประสิทธิผลของการดำเนินนโยบาย และตรวจพบข้อบกพร่องเพื่อนำไปปรับปรุงแก้ไขได้อย่างทันท่วงที

ลัทธิความเชื่อใหม่ในหมู่แกนนำและสมาชิกพรรคจำนวนหนึ่งเป็นปัญหาที่จำเป็นต้องได้รับการระบุและกำหนดทิศทางเพื่อแก้ไข จุดเน้นอยู่ที่การส่งเสริมการศึกษาและติดตามอุดมการณ์และแนวทางปฏิบัติของประธานาธิบดีโฮจิมินห์อย่างต่อเนื่อง ควบคู่ไปกับการพัฒนากลไกเพื่อส่งเสริมจิตวิญญาณแห่ง “7 กล้า” ในหมู่แกนนำและสมาชิกพรรค โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้นำ นี่เป็นแนวทางปฏิบัติในการปกป้อง ส่งเสริม และพัฒนาลัทธิมาร์กซ์-เลนินและอุดมการณ์ของโฮจิมินห์ในสถานการณ์ใหม่ โดยรับประกันบทบาทและภารกิจของพรรค แกนนำ และสมาชิกพรรคแต่ละคนในการนำและกำกับดูแลการสร้างและคุ้มครองสาธารณรัฐสังคมนิยมเวียดนาม

ตาหง็อก (อ้างอิงจาก qdnd.vn)

แหล่งที่มา