ลัทธิความเชื่อแบบตายตัวรูปแบบใหม่เกิดขึ้นในหมู่เจ้าหน้าที่และสมาชิกพรรคบางกลุ่ม

การประชุมใหญ่ครั้งที่หกได้นำมาซึ่งยุคใหม่ และบนพื้นฐานของความซื่อสัตย์ต่อลัทธิมาร์กซ์-เลนิน พรรคได้ประยุกต์ใช้ลัทธิดังกล่าวอย่างยืดหยุ่นเพื่อดำเนินกระบวนการปฏิรูป

การก้าวข้ามลัทธิความเชื่อแบบตายตัวช่วยให้ประเทศของเราหลุดพ้นจากความยากจน และ เศรษฐกิจ ของประเทศก็ดีขึ้นอย่างต่อเนื่อง หลังจากปฏิรูปมาเกือบ 40 ปี ควบคู่ไปกับความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ เรากำลังเห็นลัทธิความเชื่อแบบตายตัวระลอกใหม่เกิดขึ้น ซึ่งส่งผลกระทบอย่างมากต่อการพัฒนาประเทศ

การระบุรูปแบบใหม่ของลัทธิความเชื่อแบบตายตัว

ลัทธิความเชื่อแบบตายตัว หมายถึง หลักการ มุมมอง และกฎเกณฑ์ที่ผู้คนยอมรับอย่างงมงายโดยปราศจากหลักฐาน การวิพากษ์วิจารณ์ และการพิจารณาเงื่อนไขในการนำไปใช้ ลัทธิความเชื่อแบบตายตัวยังหมายถึงความคิดและการกระทำที่ยึดทฤษฎีเป็นหลัก ละเลยหรือดูถูกการปฏิบัติ หรือการนำทฤษฎีไปใช้โดยไม่พิจารณาการปฏิบัติ สามารถแบ่งออกได้เป็นสองรูปแบบ คือ ลัทธิความเชื่อแบบตายตัวเชิงทฤษฎี: การนำทฤษฎีไปใช้โดยไม่ยึดหลักเงื่อนไขเฉพาะในทางปฏิบัติ นำไปใช้โดยไม่เข้าใจแก่นแท้ และลัทธิความเชื่อแบบตายตัวเชิงประสบการณ์: การนำประสบการณ์จากอุตสาหกรรม ผู้คน สถานที่ หรือประเทศอื่น ๆ ไปใช้ในทางปฏิบัติอย่างเป็นกลไก โดยไม่พิจารณาเงื่อนไขเฉพาะในทางปฏิบัติ โรคของลัทธิความเชื่อแบบตายตัวสามารถเข้าใจได้ว่าเป็นสภาวะที่คงอยู่ของการเข้าใจและการกระทำแบบตายตัว ทั้งในเชิงทฤษฎีและเชิงปฏิบัติ ในกลุ่มของเจ้าหน้าที่และสมาชิกพรรค ซึ่งจำเป็นต้องได้รับการรับรู้และแก้ไข โรคใหม่ของลัทธิความเชื่อแบบตายตัวในกลุ่มของเจ้าหน้าที่และสมาชิกพรรคมีหลายรูปแบบ แต่สามารถสรุปได้ในประเด็นต่อไปนี้:

การกำหนดนโยบายแบบตายตัว: แต่ละขั้นตอนมีภารกิจที่แตกต่างกัน ดังนั้น มติจึงต้องมีนโยบายและแนวทางการปฏิบัติที่แตกต่างกัน อย่างไรก็ตาม ในปัจจุบัน ในกิจกรรมการเป็นผู้นำ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการออกมติ คณะกรรมการพรรคและเลขาธิการบางคนยังคงมีทัศนคติว่าภารกิจของหน่วยงานและส่วนงานของตนเป็น "ตามฤดูกาล" ซ้ำซากทุกปีโดยไม่มีอะไรใหม่ ดังนั้น ในองค์กรพรรคหลายแห่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในระดับรากหญ้า มติของผู้นำจึงถูกร่างขึ้นในรูปแบบที่เป็นสูตรสำเร็จ คัดลอกมาอย่างตรงตัวจากปีก่อนๆ โดยเปลี่ยนเพียงวันที่เท่านั้น ปัจจุบัน ในบางองค์กรพรรค โดยเฉพาะอย่างยิ่งในระดับสาขา การเตรียมและการออกมติเป็นเพียงแค่แบบแผน (formalistic) เท่านั้น แม้แต่เพียงเพื่อรับมือกับการตรวจสอบและการกำกับดูแลจากองค์กรพรรคระดับสูงกว่า สิ่งนี้ทำให้เกิดสถานการณ์ที่มติสำหรับเดือน ไตรมาส หรือปีถัดไปเหมือนกับปีก่อนๆ อย่างมากก็แค่เพิ่มเนื้อหาเล็กน้อยเพื่อให้แตกต่างออกไป การแสดงออกครั้งใหม่นี้ไม่เพียงแต่เป็นหลักการทางทฤษฎีและปฏิบัติเท่านั้น แต่ยังสะท้อนให้เห็นถึงความไร้ความรับผิดชอบของเจ้าหน้าที่และสมาชิกพรรคบางกลุ่มด้วย

การนำนโยบายต่างประเทศมาใช้: ในช่วงไม่นานมานี้ เจ้าหน้าที่และสมาชิกพรรคจำนวนมากในกระทรวง ภาคส่วน และท้องถิ่นต่างๆ ได้จัดทัศนศึกษาและเยี่ยมชมเพื่อเรียนรู้จากประสบการณ์ต่างประเทศมากมาย จุดประสงค์ของการเดินทางเหล่านี้ชัดเจน คือการนำความรู้และประสบการณ์ด้านการจัดองค์กร การจัดการ และการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมจากประเทศอื่นๆ โดยเฉพาะประเทศที่พัฒนาแล้ว กลับมาประยุกต์ใช้ในเวียดนาม อย่างไรก็ตาม เจ้าหน้าที่ระดับสูงและผู้มีอิทธิพลจำนวนมากที่ไปศึกษาต่อต่างประเทศ กลับคัดลอกแบบอย่างของต่างประเทศและนำมาใช้ในเวียดนาม โดยอ้างว่าเป็นการเรียนรู้ การสร้างสรรค์ และการซึมซับแนวคิดใหม่ๆ การกระทำเช่นนี้ไม่ได้คำนึงถึงสภาพเศรษฐกิจและสังคมและโครงสร้างพื้นฐานของเวียดนาม ซึ่งยังไม่เหมาะสมหรือไม่สามารถรองรับประสบการณ์เหล่านั้นได้อย่างเต็มที่ ผลที่ตามมาคือการสูญเสียและสิ้นเปลืองทรัพยากรทางสังคมอย่างมาก โครงการรถไฟฟ้าขนส่งมวลชนด่วน (BRT) ใน ฮานอย เป็นตัวอย่างสำคัญของการลอกเลียนแบบนี้ คือการคัดลอกประสบการณ์ของประเทศที่พัฒนาแล้วและนำมาใช้ในเวียดนามโดยตรง เนื่องจากไม่เข้ากันกับโครงสร้างพื้นฐานด้านการขนส่งของเวียดนาม โครงการนี้จึงมีความเสี่ยงสูงที่จะถูกระงับ ส่งผลให้เกิดการสูญเสียการลงทุนอย่างมาก

ภาพประกอบ / tuyengiao.vn

ความกลัวที่จะทำผิดพลาดนำไปสู่การยึดมั่นในสูตรและขั้นตอนเก่าๆ อย่างเคร่งครัดในการทำงานใหม่ โดยไม่คำนึงถึงประสิทธิภาพที่ต่ำ: ความกลัวที่จะทำผิดพลาด ความลังเลที่จะคิด ทำ หรือรับผิดชอบในหมู่เจ้าหน้าที่และสมาชิกพรรคบางคน นำไปสู่สถานการณ์ที่พวกเขาเพียงแค่ปฏิบัติตามแนวทางปฏิบัติแบบเดียวกับบรรพบุรุษมาหลายเดือน หลายปี กระบวนการ และเงื่อนไข โดยไม่กล้าที่จะสร้างสรรค์สิ่งใหม่ๆ เพื่อความปลอดภัยของตนเอง เจ้าหน้าที่และสมาชิกพรรคเหล่านี้สนใจแต่เพียงการรักษาความปลอดภัยของตนเองภายใน "รังไหมเล็กๆ" ของตนเอง ไม่เต็มใจที่จะสร้างสรรค์สิ่งใหม่ๆ หรือเรียนรู้ จำกัดตัวเองอยู่กับความคิดระยะสั้น หลีกเลี่ยงความขัดแย้งเพื่อที่จะ "ลงจอดอย่างปลอดภัย" ในที่สุด ดังนั้น ในการเป็นผู้นำและการชี้นำ จึงมีการทำซ้ำ "สูตรเก่า" และ "ขั้นตอนเก่าๆ" ในการทำงานใหม่ จากการไม่รับฟังความคิดและความกังวลของตนเอง พวกเขาก็ค่อยๆ กลายเป็นไม่แยแสต่อการเปลี่ยนแปลงทางสังคม ไม่แยแสต่อภารกิจของหน่วยงานหรือแผนกของตน และไม่แยแสต่อความรับผิดชอบและหน้าที่ของตนเอง

ความลังเลใจ: สิ่งนี้แสดงออกในรูปของการไม่สามารถแสดงความคิดเห็นของตนเองในกิจกรรมของคณะกรรมการพรรคและองค์กรพรรค อาการนี้มีอยู่สองรูปแบบ: รูปแบบแรกเกี่ยวข้องกับบุคลากรและสมาชิกพรรคที่แม้จะมีแนวคิด แต่ลังเลที่จะเผชิญกับปัญหาหรือแสดงความคิดเห็น เห็นด้วยกับทุกอย่าง นำไปสู่ทัศนคติ "เห็นด้วยทุกอย่าง" และ "ฉันทามติสูง" นี่คือแนวทางการเป็นผู้นำแบบตั้งรับ ผลที่ตามมาคือ สมาชิกพรรคจะถอยกลับไปอยู่ใน "รังไหม" ของตนเอง มองเห็นปัญหามากมาย มีแนวคิดและริเริ่มสิ่งใหม่ๆ แต่ไม่กล้าที่จะนำเสนอหรือแสดงออก รูปแบบที่สองเกี่ยวข้องกับบุคคลที่เกียจคร้านในการคิดและพิจารณาว่าการเป็นผู้นำเป็นความรับผิดชอบของคณะกรรมการพรรคและองค์กรพรรคโดยรวมเท่านั้น จึงล้มเหลวในการมีส่วนร่วมอย่างกระตือรือร้นในการอภิปรายและการพัฒนาข้อมติและนโยบายอื่นๆ ทั้งสองรูปแบบนำไปสู่ข้อสรุปเดียวกัน: ความไม่สามารถระดมสติปัญญาและความรับผิดชอบร่วมกันในการตัดสินใจของผู้นำ

ผลที่ตามมาโดยไม่คาดคิด

ผลกระทบที่สำคัญที่สุดคือ หากปัญหานี้ยังคงอยู่ มันจะสร้างอุปสรรคที่ทำให้เกิดความหยุดนิ่งและขัดขวางการพัฒนา เนื่องจากมติของผู้นำไม่ได้เป็นการนำมติระดับสูงกว่าไปปฏิบัติอย่างเป็นรูปธรรม หรือเป็นมติสำหรับระยะใหม่ แต่เป็นเพียงการคัดลอกมติเดิมมาเท่านั้น มติเช่นนี้ไม่มีประสิทธิภาพ ไม่สามารถสร้างนโยบายและแนวทางแก้ไขที่สร้างสรรค์และก้าวล้ำได้ ขาดพลัง ไม่สอดคล้องกับความเป็นจริง และไม่ตรงกับความต้องการของภารกิจ ดังนั้น กิจกรรมของหน่วยงาน องค์กร และท้องถิ่นจึงกลายเป็นเรื่องซ้ำซากจำเจ ขาดความก้าวหน้า นำไปสู่ความหยุดนิ่ง การถดถอย และความล้าหลัง เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องของชีวิตทางสังคมและเศรษฐกิจ

ลัทธิความเชื่อแบบใหม่นี้ยังเป็นอุปสรรคต่อการนำมติไปปฏิบัติด้วย เนื่องจากในความคิดของบุคลากรและสมาชิกพรรคบางส่วน พวกเขาได้สูญเสียบทบาทความเป็นผู้นำของตนเองไป ดังนั้น ในทางปฏิบัติ พวกเขาจึงพบว่าเป็นการยากที่จะรักษาความรับผิดชอบในการนำมติไปปฏิบัติ พวกเขาจะทำไปตามนิสัยและไม่เป็นระบบ เห็นได้ชัดว่า บุคลากรและสมาชิกพรรคกลุ่มนี้ แม้แต่ในระดับรากหญ้า ก็จะเป็นอุปสรรค ลดทอนความสามารถในการเป็นผู้นำและการปกครองของพรรค เพราะสิ่งที่พรรค รัฐ ประชาชน หน่วยงาน และองค์กรต่างๆ คาดหวังจากพวกเขา คือ ความทุ่มเท ความพยายาม สติปัญญา และความคิดสร้างสรรค์เพื่อการปฏิรูปและการสร้างและพัฒนาหน่วยงาน แผนก และท้องถิ่นของตนนั้น ขาดหายไป

การนำทฤษฎีและการปฏิบัติมาใช้แบบตายตัวและยึดติดกับหลักการ โดยไม่คำนึงถึงสภาพเศรษฐกิจและสังคม จะนำไปสู่การสิ้นเปลืองทรัพยากรของชาติอย่างมหาศาล รวมถึงทรัพยากรของหน่วยงาน องค์กร และท้องถิ่นต่างๆ จะก่อให้เกิดความไม่พอใจในหมู่ประชาชน ลดทอนเกียรติภูมิของผู้นำพรรค และทำลายชื่อเสียงของบุคลากรและสมาชิกพรรค ยิ่งไปกว่านั้น ลัทธิยึดติดกับหลักการแบบใหม่นี้ยังเป็นพื้นฐานที่เอื้อต่อการเจริญเติบโตของลัทธิอำนาจนิยม ลัทธิทรราช ลัทธิอัตวิสัย และลัทธิเจตจำนงนิยม นั่นหมายความว่าความผิดพลาดและแง่ลบในการเป็นผู้นำจะไม่ได้รับการแก้ไขและกำจัด ความผิดพลาดจึงเกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า ซึ่งจะนำไปสู่ผลที่ตามมาโดยไม่คาดคิด เช่น ส่วนรวมสูญเสียบทบาทในการเป็นผู้นำ หลักการขององค์กรและกิจกรรมของพรรคถูกละเลย และสติปัญญาและความรับผิดชอบส่วนรวมไม่ถูกนำมาใช้ในการตัดสินใจด้านการเป็นผู้นำและการบริหารจัดการ

ยารักษาโรคแห่งความดื้อรั้นแบบใหม่

จากความเข้าใจอย่างชัดเจนเกี่ยวกับปรากฏการณ์ของลัทธิความเชื่อใหม่ จำเป็นต้องหาแนวทางแก้ไขเพื่อให้บุคลากร สมาชิกพรรค และองค์กรพรรคแต่ละแห่งสามารถเอาชนะปรากฏการณ์เหล่านี้ได้อย่างมีประสิทธิภาพ ดังนั้น จึงควรนำแนวทางแก้ไขต่อไปนี้ไปใช้ให้เกิดผลอย่างมีประสิทธิภาพ:

ประการแรก เราต้องศึกษาและสรุปประสบการณ์ภาคปฏิบัติอย่างต่อเนื่อง เพื่อเสริมและพัฒนาทฤษฎีมาร์กซ์-เลนินและแนวคิด โฮจิมิน ห์ในบริบทใหม่ของการปฏิวัติเวียดนาม ปัจจุบัน สภาพการณ์ทางประวัติศาสตร์ บริบท และความแข็งแกร่งของประเทศเราเปลี่ยนแปลงและพัฒนาไปอย่างมาก ดังนั้น บนพื้นฐานของมาร์กซ์-เลนินและแนวคิดโฮจิมินห์เป็นรากฐานทางอุดมการณ์และหลักการชี้นำในการกระทำทั้งหมด พรรคของเราจึงจำเป็นต้องเร่งศึกษาและสรุปประสบการณ์ภาคปฏิบัติเพื่อชี้แจง เสริม และพัฒนาทฤษฎีมาร์กซ์-เลนินและแนวคิดโฮจิมินห์ในบริบทใหม่ ผลลัพธ์ของการสรุปและบทเรียนที่ได้รับจะใช้เป็นข้อโต้แย้งเพื่อชี้นำนโยบายและแนวทางของพรรคให้สอดคล้องกับความต้องการของความเป็นจริง ในขณะเดียวกัน ก็จะเป็นพื้นฐานให้องค์กรและสมาชิกพรรคทุกระดับศึกษา ทำความเข้าใจ และนำไปประยุกต์ใช้อย่างสร้างสรรค์ในกิจกรรมภาคปฏิบัติของกระทรวง กรม จังหวัด เมือง หน่วยงาน และแผนกต่างๆ ของตน

ประการที่สอง เราจำเป็นต้องปรับปรุงกลไกในการส่งเสริมจิตวิญญาณ "เจ็ดความกล้าหาญ" ในหมู่บุคลากรและสมาชิกพรรค การส่งเสริมจิตวิญญาณ "เจ็ดความกล้าหาญ" โดยเฉพาะอย่างยิ่งความกล้าที่จะลงมือทำและรับผิดชอบในหมู่บุคลากรชั้นนำ จำเป็นต้องมีกลไกในการบริหารจัดการ ชี้นำ และปกป้องกลไกนี้ กลไกนี้จะต้องถูกบัญญัติเป็นกฎหมาย สร้างกรอบการทำงานที่เปิดกว้างและครอบคลุมเพียงพอสำหรับบุคลากรและสมาชิกพรรคในการส่งเสริมจิตวิญญาณ "เจ็ดความกล้าหาญ" อย่างเต็มที่ ในขณะเดียวกันก็ต้องอยู่ภายใต้กรอบของกฎหมายเพื่อป้องกันไม่ให้บุคลากรและสมาชิกพรรคประสบปัญหาและกระทำความผิด

ประการที่สาม เราต้องส่งเสริมการศึกษาและการเลียนแบบแนวคิดเรื่องการปฏิบัติจริงของโฮจิมินห์ในหมู่บุคลากรและสมาชิกพรรคอย่างต่อเนื่อง รูปแบบการปฏิบัติจริงของท่านปรากฏชัดที่สุดในการหลีกเลี่ยงการประยุกต์ใช้แบบกลไกและยึดติดกับหลักการ โดยยึดมั่นอยู่บนพื้นฐานของความเป็นจริงของการปฏิวัติเวียดนาม วัฒนธรรมเวียดนาม และประชาชนเวียดนาม เพื่อศึกษา ปกป้อง พัฒนา และประยุกต์ใช้ลัทธิมาร์กซ์-เลนิน บุคลากรและสมาชิกพรรคแต่ละคนจำเป็นต้องยึดมั่นและเข้าใจอย่างลึกซึ้งในความรับผิดชอบและหน้าที่ของตน มีส่วนร่วมอย่างใกล้ชิดกับความเป็นจริงในทางปฏิบัติ และปลูกฝังรูปแบบการเป็นผู้นำและการชี้นำที่ละเอียดถี่ถ้วน เฉพาะเจาะจง และรับประกันประสิทธิผลทางวิทยาศาสตร์

ประการที่สี่ สร้างความก้าวหน้าในการฝึกอบรมและการพัฒนาที่เชื่อมโยงกับการท้าทายและทดสอบทักษะของบุคลากรพรรคในทุกระดับ นี่ถือเป็นความก้าวหน้าเพราะบุคลากรนอกเหนือจากการได้รับการฝึกอบรมขั้นพื้นฐานด้านความรู้และทักษะความเป็นผู้นำแล้ว ยังจำเป็นต้องเผชิญกับความท้าทายและการฝึกฝนในทางปฏิบัติด้วย ยิ่งประสบการณ์การทำงานภาคปฏิบัติของพวกเขากว้างขวางและลึกซึ้งมากเท่าใด ทักษะความเป็นผู้นำและการชี้นำของพวกเขาก็จะยิ่งมีประสิทธิภาพและสมจริงมากขึ้นเท่านั้น โดยหลีกเลี่ยงลัทธิความเชื่อแบบตายตัว ความแข็งกระด้าง และการนำไปใช้แบบกลไก

ประการที่ห้า ส่งเสริมประชาธิปไตยในการวิพากษ์วิจารณ์นโยบาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้นำในทุกระดับ จำเป็นต้องส่งเสริมประชาธิปไตยในวงกว้างในการวิพากษ์วิจารณ์นโยบาย และต้องมีการนำประชาธิปไตยไปใช้ภายในองค์กรพรรคและภายในหน่วยงานต่างๆ ผู้นำท้องถิ่นต้องใช้ระบบการวิพากษ์วิจารณ์ทางสังคมอย่างมีประสิทธิภาพ เพื่อให้ข้อเสนอแนะเกี่ยวกับการนำข้อตัดสินใจและนโยบายของคณะกรรมการพรรคและรัฐบาลท้องถิ่นในทุกระดับไปปฏิบัติจริง ซึ่งจะช่วยให้คณะกรรมการพรรค เลขาธิการ และผู้นำได้รับมุมมองที่ครอบคลุมเกี่ยวกับประสิทธิผลของการนำนโยบายไปปฏิบัติ และสามารถระบุข้อบกพร่องเพื่อปรับปรุงแก้ไขได้อย่างทันท่วงที

ลัทธิความเชื่อแบบตายตัวที่เกิดขึ้นใหม่ในหมู่บุคลากรและสมาชิกพรรคบางส่วน เป็นปัญหาที่ต้องได้รับการระบุและแก้ไข ควรเน้นการส่งเสริมการศึกษาและการเลียนแบบแนวคิดและแบบอย่างปฏิบัติของประธานาธิบดีโฮจิมินห์อย่างต่อเนื่อง ควบคู่ไปกับการพัฒนากลไกเพื่อส่งเสริมจิตวิญญาณแห่ง "เจ็ดความกล้า" ในหมู่บุคลากรและสมาชิกพรรค โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่อยู่ในตำแหน่งผู้นำ นี่เป็นแนวทางปฏิบัติที่เป็นรูปธรรมในการปกป้อง เสริมสร้าง และพัฒนาลัทธิมาร์กซ์-เลนินและแนวคิดโฮจิมินห์ในสถานการณ์ใหม่ เพื่อให้มั่นใจในบทบาทและภารกิจของพรรคและบุคลากรและสมาชิกพรรคแต่ละคนในการเป็นผู้นำและชี้นำในการสร้างและปกป้องปิตุภูมิสังคมนิยมเวียดนาม

ตาหง็อก (อ้างอิงจาก qdnd.vn)

แหล่งที่มา: https://baovinhphuc.com.vn/Multimedia/Images/Id/110945/Benh-giao-dieu-moi-trong-mot-bo-phan-can-bo-dang-vien