ผลที่ตามมาคือ จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ บริเวณทั้งหมดจึงยังคงเป็นกลุ่มอาคารที่ไร้ระเบียบและไม่ได้รับการวางแผนอย่างเป็นระบบ โดยไม่มีการแบ่งแยกที่ชัดเจนระหว่างโครงสร้างหลักและโครงสร้างรอง ปราสาทหมี่เซินจึงปรากฏเป็นกลุ่มหอคอยที่ไม่มีโครงสร้างใดๆ เป็นความยุ่งเหยิงเหมือนสุสานที่มีหอฝังศพสร้างขึ้นอย่างไม่เป็นระเบียบตามยุคสมัยและกษัตริย์แต่ละพระองค์ พวกเขาสร้างขึ้นในที่ที่สะดวก และในที่ที่มีพื้นที่ว่าง พวกเขาก็สร้างหอคอยหรือสุสานเพื่อบูชาเทพเจ้าประจำราชสำนักของตน
อาณาจักรจามปาซึ่งดำรงอยู่ยาวนานเกือบพันปี ตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 เป็นต้นมา ราชวงศ์ต่างๆ ได้สร้างและต่อเติมหอคอยใหม่ๆ อย่างต่อเนื่อง หากปราศจากแผนผังเมืองที่เป็นมาตรฐาน ซึ่งเป็นจุดแข็งของสถาปนิกชาวจามปา เราคงไม่มีวันเข้าใจว่าหอคอยหมี่เซินคืออะไร
ดังนั้น การค้นพบทางเข้าสู่หมู่ปราสาททั้งหมดจึงเป็นการ ค้นพบ ที่สำคัญอย่างยิ่ง ช่วยให้นักวิจัยซึ่งศึกษาเมืองหมี่เซินมาเกือบ 50 ปี สามารถมองเห็นภาพรวมและการวางผังของหมู่ปราสาทแห่งนี้ได้อย่างชัดเจนในเบื้องต้น
พบหอประตูแล้ว
ด้วยเงินทุนสนับสนุนจาก รัฐบาล อินเดีย ผู้เชี่ยวชาญด้านการบูรณะจากกรมสำรวจโบราณคดีแห่งอินเดีย (ASI) ได้ทำการบูรณะกลุ่มหอคอย E และ F รวมถึงหอคอย A, H และ K มาตั้งแต่ปี 2017 ในส่วนของกลุ่มหอคอย E และ F ทุกอย่างดำเนินไปตามปกติ โดยผู้เชี่ยวชาญชาวอินเดียส่วนใหญ่ใช้วิธีการเสริมความแข็งแรงและอนุรักษ์องค์ประกอบดั้งเดิมเพื่อให้มั่นใจในความถูกต้องตามต้นฉบับ
แต่หอคอย K นั้นแตกต่างออกไป ในตอนแรก ผู้เชี่ยวชาญพบว่ามันแปลกประหลาด แม้แต่ชาวฝรั่งเศสเมื่อ 100 ปีก่อน ในช่วงที่มันยังมีหลังคาและทางเข้าสองทางที่อยู่ตรงข้ามกันยังคงมองเห็นได้ชัดเจน ก็ยังไม่รู้ว่าที่จริงแล้วมันคือประตูเมือง! ใช่แล้ว ประตูเมืองขนาดใหญ่มาก เหมือนกับประตูชัยในปารีสหรือประตูปาทูไซในเวียงจันทน์!
ผู้เชี่ยวชาญชาวอินเดียซึ่งมีประสบการณ์ด้านสถาปัตยกรรมของอนุสรณ์สถานฮินดูโบราณ เข้าใจในทันทีว่าพวกเขาได้ค้นพบสิ่งสำคัญ พวกเขาขยายการขุดค้นไปยังทางเข้า และโดยไม่ต้องใช้ความพยายามมากนัก ถนนกว้าง 9 เมตรก็ปรากฏขึ้น ขนาบข้างด้วยกำแพงสูง 1 เมตรและกว้างกว่าครึ่งเมตร จากหอประตูไปจนถึงกำแพงโดยรอบ ทุกอย่างรวมกันเป็นโครงสร้างที่สง่างาม แข็งแกร่ง และสวยงาม ชวนให้นึกถึงประตูชัยในวันที่นโปเลียนกลับมาอย่างมีชัย
แต่ความงามนี้ไม่ใช่ความงามที่โอ้อวดของชัยชนะ แต่เป็นความงามแห่งระเบียบและแนวคิด เส้นทางนี้ไม่ได้เปิดขึ้นเพื่อแสดงอำนาจ แต่เพื่อนำผู้คนไปสู่พื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ ที่ซึ่งทุกย่างก้าวต้องช้าลง ทุกเสียงต้องเบาลง และทุกความคิดทางโลกต้องถูกทิ้งไว้เบื้องหลัง
ทางเดินกว้างเก้าเมตรนี้ไม่ได้เป็นเพียงเส้นทางสำหรับขบวนแห่เข้าสู่ดินแดนแห่งเทพเจ้าเท่านั้น แต่แท้จริงแล้วมันคือพื้นที่เปลี่ยนผ่าน จาก โลก ภายนอก—ป่า แม่น้ำ ลำธาร และชีวิตประจำวัน—ไปสู่อีกโลกหนึ่ง ที่ซึ่งเทพเจ้าสถิตอยู่ กำแพงเตี้ยแต่หนาสองด้านไม่ได้มีไว้เพื่อกีดขวาง แต่เพื่อนำทาง มันบอกผู้ที่เดินผ่านไปว่า จากที่นี่ คุณกำลังเข้าสู่แกนศักดิ์สิทธิ์ พื้นที่ที่ได้รับการคัดเลือก วัด และจัดวางอย่างพิถีพิถัน
นักโบราณคดีเข้ามามีส่วนร่วม
เนื่องจากเห็นว่านี่เป็นการค้นพบที่สำคัญ คณะกรรมการบริหารมรดกทางวัฒนธรรมโลกหมี่เซินจึงร่วมกับสถาบันโบราณคดี (สถาบันวิทยาศาสตร์สังคมแห่งเวียดนาม) เปิดการขุดค้นขึ้นระหว่างเดือนมิถุนายนถึงธันวาคม 2025 โดยการขุดค้นนี้มุ่งเน้นไปที่บริเวณระหว่างหอคอย K และกลุ่มหอคอยกลางของหมี่เซิน
จากการตรวจสอบพบว่ามีกำแพงถนนสองส่วนที่ทอดยาวไปทางทิศตะวันออกจากหอคอย K ไปยังหอคอย E และ F โดยมีความยาว 132 เมตร หลักฐานที่รวบรวมได้ยืนยันการมีอยู่ของถนนทางเข้าสู่แหล่งโบราณสถานหมี่เซินซึ่งไม่เคยมีใครทราบมาก่อน ถนนสายนี้แตกต่างอย่างชัดเจนจากถนนที่ออกแบบไว้สำหรับนักท่องเที่ยวในปัจจุบัน
เนื่องจากข้อจำกัดด้านงบประมาณและการเริ่มต้นของฤดูฝน การขุดค้นจึงถูกระงับในกลางเดือนธันวาคม พ.ศ. 2568 เดิมทีคาดว่าเส้นทางจะทอดยาวมากกว่า 300 เมตรไปถึงหอคอย E และ F แต่หลุมขุดค้นบ่งชี้ว่าเส้นทางสิ้นสุดที่เขเธะ เลยเขเธะไปแล้ว เส้นทางอาจถูกทำลายไปอย่างสิ้นเชิง หรืออาจนำไปสู่พื้นที่หรือโครงสร้างอื่น
สถาปนิก เลอ ตรี คง ขณะศึกษาผังของวัดและหอคอยที่หมี่เซิน สังเกตเห็นว่ากลุ่มหอคอยหลัก เช่น A, B, C, D, E, F และ G ต่างมีทางเข้าหลักหันหน้าเข้าหากัน เขาจึงตั้งสมมติฐานเกี่ยวกับเส้นทางพิธีกรรม (ปาริกรมะ) ที่ซ่อนอยู่ลึกใต้ดิน ตามคำกล่าวของสถาปนิก เลอ ตรี คง การค้นพบทางโบราณคดีเป็นเพียงส่วนเล็ก ๆ ของเส้นทางพิธีกรรมปาริกรมะทั้งหมดที่หมี่เซิน เส้นทางนี้ไม่ใช่เส้นตรง แต่เป็นเส้นโค้ง คล้ายกับระบบถ้ำฮินดูแห่งเอลลอรา
เมื่อหอคอย K ถูกระบุว่าเป็นหอคอยประตูทางเข้าอย่างถูกต้องแล้ว ภาพรวมของวิหารทั้งหมดก็จะเริ่มเรียงตัวใหม่ในจินตนาการของเรา มีจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด มีภายนอกและภายใน มีสิ่งรองและสิ่งหลัก มีทั้งสิ่งธรรมดาและสิ่งศักดิ์สิทธิ์
เมื่อถนนปรากฏขึ้นจากใต้ดินตะกอน มันเป็นสัญลักษณ์ของการกลับมาของปรัชญาการวางผังเมืองส่วนหนึ่งของอาณาจักรจามปา จากนั้นเป็นต้นมา หมี่เซินจึงไม่ใช่สุสานอย่างที่เราเคยเข้าใจผิดอีกต่อไป แต่เป็นกลุ่มวัดที่มีผังเมืองที่ชัดเจน
ขณะนี้เป็นเวลาที่เหมาะสมอย่างยิ่งที่เราจะหวังว่านักโบราณคดีจะฟื้นฟูความงดงาม โดยเฉพาะอย่างยิ่งผังเมืองที่สวยงามของวัดและหอคอยหมี่เซิน ในการขุดค้นที่จะเกิดขึ้นในอีกไม่กี่ปีข้างหน้า นี่เป็นเรื่องที่น่าตื่นเต้นและเป็นที่รอคอยอย่างใจจดใจจ่อสำหรับผู้ที่ห่วงใยสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้
ที่มา: https://baodanang.vn/bo-cuc-my-son-da-dan-hien-ra-3324167.html
การแสดงความคิดเห็น (0)